两字之别 | 论组2235-43 | 法华论坛·2003~2006

 两字之别〖莫问〗(3.26 1:02) (9293)
 哈哈。〖常青〗(3.26 10:16) (10033)
 呵呵，常青兄，您和你就是细微心行变化的外现。〖嘻嘻哈哈〗(3.26 18:46) (10582)
 急是它，不急亦然〖常青〗(3.29 10:25) (10601)
 哈哈，常青兄，看你怎么办^-^〖十方〗(3.26 22:53) (10712)
 哈哈：〖常青〗(3.29 10:33) (11317)
 只要功夫深、铁杵磨成针〖莫问〗(3.30 6:04) (12023)
 随喜师兄的精神！〖常青〗(3.30 9:29) (12846)
 回到主题可好？〖莫问〗(3.31 6:12) (13326)
 遵命：〖常青〗(3.31 9:26) (13917)
 这就是您发的帖？〖十方〗(3.31 11:51) (14060)
 莫问兄问：〖常青〗(3.31 13:13) (14737)
 常青兄〖莫问〗(4.1 8:26) (15441)
 抱歉〖常青〗(4.1 13:48) (16117)
 ^_^ ^_^（内空）〖莫问〗(4.1 23:27) (15990)
 另外〖莫问〗(4.1 23:49) (16310)
 金针虽好，还要手有铁杵，〖十方〗(3.30 23:10) (12543)
 依十方兄之见〖莫问〗(3.31 5:59) (13027)
 鞋夹不夹脚自己会知道。（内空）〖十方〗(3.31 11:47) (13102)


		两字之别
		“您”、“你” ^_^ ^_^ 莫问 2004.3.26 1:02:28
		(2235-43) 显示次数：9293(8921+372)


		哈哈。
		这不能怪我，我这句是套用的格式，原版中都没有称‘您’的。恕罪，恕罪常青 2004.3.26 10:16:20 来自:深圳
		(2235-57) 显示次数：10033(9671+362)


		呵呵，常青兄，您和你就是细微心行变化的外现。
		莫问兄说的无非就是这个（方寸心源一变，言行外相亦变。），有道是：百千法门同归方寸，河沙妙德总在心源。嘻嘻哈哈 2004.3.26 18:46:22 来自:地球
		(2235-64) 显示次数：10582(10184+398)


		急是它，不急亦然
		只是见指不识月罢了。常青 2004.3.29 10:25:26 来自:深圳
		(2235-72) 显示次数：10601(10251+350)


		哈哈，常青兄，看你怎么办^-^
		——“坐在饭箩边，饿刹无数人”！十方 2004.3.26 22:53:14 来自:云南昆明
		(2235-66) 显示次数：10712(10336+376)


		哈哈：
		春去秋来花易落，云迎雨送依碧天常青 2004.3.29 10:33:39 来自:深圳
		(2235-73) 显示次数：11317(10944+373)


		只要功夫深、铁杵磨成针
		手中既有铁杵，又不怕下功夫，莫问和各位师兄一起磨！ “行百里者半九十” 阿弥陀佛！莫问 2004.3.30 6:04:02
		(2235-74) 显示次数：12023(11642+381)


		随喜师兄的精神！
		我们如果有这种决心和信心，一定“致心一处，无事不成” 一定会心意柔软，谦恭和善，一定能慢慢的遵循到“身、口、意、愿”四安乐行，将来一定能“入如来室”、“着如来衣”、“坐如来座”——对一切众生慈悲心既是入如来室，柔和忍辱即着如来衣，观一切法空如实相即坐如来座。经中说能成就此三法者，就能受持读颂并为大众广为宣说此开权显实即心即佛的妙法莲华经，即能速得无上的正等正觉。常青 2004.3.30 9:29:37 来自:深圳
		(2235-75) 显示次数：12846(12297+549)


		回到主题可好？
		从少多兄的第一帖到莫问对师兄提问“如何读《金刚经》”，再到师兄、莫问、十方兄、嘻嘻哈哈兄的帖，整体下来，常青兄能否再发一贴？阿弥陀佛！莫问 2004.3.31 6:12:55
		(2235-82) 显示次数：13326(12958+368)


		遵命：
		祝愿诸位新朋友老朋友共同进步！常青 2004.3.31 9:26:51 来自:深圳
		(2235-83) 显示次数：13917(13597+320)


		这就是您发的帖？
		莫非……意犹未尽？十方 2004.3.31 11:51:31 来自:云南昆明
		(2235-86) 显示次数：14060(13690+370)


		莫问兄问：
		“心源尽处又如何？” ——为什麽要问“。。又如何”？个人看法：总想求得一圣解搁在心理，寻一栖身之处，方为塌实，否则何必问“。。又如何”？害怕悬崖撒手，恐无栖身之处，又如何是“无所住而生其心” “将此身心付尘刹，何处更需问如何！” 十方兄不会说我意犹未尽了吧。嘻嘻兄说的“您和你”之别，是这样：“去，你不解我意”，这句话是我借用祖师的原话（大意）说出来。常青 2004.3.31 13:13:39 来自:深圳
		(2235-87) 显示次数：14737(14275+462)


		常青兄
		莫为胜解所累，并不是不要胜解。稍微说明一下，莫问这里的提问实在和胜解没有太大关系。我们一直在谈的是《金刚经》是否就是在说空。莫问对师兄的第一问是师兄如何读《金刚经》。莫问让师兄回到主题，并让师兄从整体上看一下各位师兄的发帖，然后再发师兄自己的帖子，是想让师兄观察一下师兄自己的一及大家的起心动念，结合《金刚经》，再说说师兄自己的体会。莫问这样要求有点强求师兄，向师兄表示歉意。阿弥陀佛！莫问 2004.4.1 8:26:54
		(2235-88) 显示次数：15441(14931+510)


		抱歉
		体会：金刚经是讲心法的，如果认为它是讲空见的？或有见的？不空见的？非有见的？等等——只是在教法义理上的理悟，非心法上的理悟，祖师有云：悟法解义是小乘，依法修行是大乘，若能一法不染，离诸法相，一无所得，名最上乘——方是敢说读金刚经我们但教心如虚空，不存有计较是空呢，有呢？不空呢，不有呢等等：比如"雁过长空"，能随缘应用无碍，却动静无心，不留痕迹。莫问兄如何？常青 2004.4.1 13:48:00 来自:深圳
		(2235-89) 显示次数：16117(15551+566)


		^_^ ^_^（内空）
		莫问 2004.4.1 23:27:09
		(2235-91) 显示次数：15990(15640+350)


		另外
		《金刚经》如是言： “时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻” 莫问想说的话在整个这棵树下，师兄当可发觉。阿弥陀佛！莫问 2004.4.1 23:49:21
		(2235-93) 显示次数：16310(15775+535)


		金针虽好，还要手有铁杵，
		手中无杵，金针由何而来？十方 2004.3.30 23:10:14 来自:云南昆明
		(2235-80) 显示次数：12543(12151+392)


		依十方兄之见
		论坛上的这些老朋友手中是否有铁杵？阿弥陀佛！莫问 2004.3.31 5:59:15
		(2235-81) 显示次数：13027(12652+375)


		鞋夹不夹脚自己会知道。（内空）
		十方 2004.3.31 11:47:49 来自:云南昆明
		(2235-85) 显示次数：13102(12768+334)

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张彦梅

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