我堕落了，所以我混的比你好（内容经版主修改） | 论组2066

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技术义工启
2004.02.19 17:39

以下是原帖内容
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『莲蓬鬼话』真的有神灵吗（转+一点自己的想法）(转载)

作者：明天注册提交日期：2004-1-2 10:34:01

　　昨天忽然想到，现在很多事都是恶性循环，为什么大能的他们却在旁观？记得有人曾经问过，神为什么不消灭世间的罪恶，是不想，不愿，还是不屑？
　　
　　昨天一统计几千年的人类历史还真有意思，真的为人着想的是谁，是谁告诉我们治疗天花的办法，又是谁防治了鼠疫，又是收拾了肺结核？都是不是那些大能们。要不是他们咱的生命只能停留在四十岁。眼睁睁看的身边一幕幕悲剧上演！
　　
　　不要老和我说所谓的神迹，我也知道他们都是存在的，可是他们又扮演了一个什么角色？
　　
　　
　　
　　
　　昨晚，因为药物的副作用，又失眠了。静静的坐在椅子上，回想起自己这将近二十四载虚度的春秋，经历的大大小小的坎坷，以及对人生的思考与感悟，不禁感慨万千。
　　很小的时候，父亲就对我讲‘孔融让梨’的故事。我也乖乖的，从不和弟弟挣枪玩具零食。5岁的时候，我从收音机里听评书‘三国演义’，最崇拜的是诸葛亮，觉得他是智慧和正义的化身，邻居见我小小年纪就听三国，就问：‘这里面谁好谁坏呀？’，我说：“诸葛亮好！曹操最坏了！”那时诸葛亮简直就是我的偶像。
　　
　　童年的记忆总是那么快乐，转眼我上了小学。在班里我只是学习一般的孩子，但我也从不曾感到丝毫的压力。就这么样，又快乐的过了三年。就在我三年级时，命运的方向盘急速的打了弯。我一直有尿床的毛病，父母向老师请假，带我去看病，可是，第二天一上学，那个老师却在全班同学面前，呵斥我：你会什么呀你！你说说，你除了会尿炕，你还会什么呀！我小小的心灵受了莫大的刺激，再也不愿意回班里上学。而就在此时，医院诊断我患了肾病。我休学了。一年后，我的病情稳定以后，我转到了同一所小学，比我小一届的班里继续上学。也许是经历了一年的治疗疾病的经历，我变的坚强许多。学业上我很努力。始终在班里名列前茅。到了六年级，命运又无情的捉弄了我。我所在的小学，是北京有名的重点，分到我们学校的保送名额平均到一个班有二十多个，那是将近半个班的人数。可是，老师告诉我，因为我有肾病，没有参加体育课，所以不能被保送。我只能就近分配到一所普通的中学。我哭了，但是还是打起精神参加了毕业考试，然后去中学报道了。但是，我心中明白，事情并不像老师说的那样，因为，另个班的一个女生，同样是免体生，但因为他父亲是学校所在的街道办事处主任，她只在六年级下半学期跟着上了几节体育课，竟然也得到了六年的体育分，被保送到了北京市的重点‘汇文中学’，她现在在清华。我并不否认，这里有百分之九十是她努力的结果，但在那时侯，我还是为命运对我的不公，感到深深的不平。
　　
　　也许是要对命运给与我的不公以回击。我在中学非常努力的学习。初一到初三的每次小考大考，我都是班里的第一，全年级的前三。我那时就是欣赏魏征和包拯，自己也很是嫉恶如仇。可能是因为太玩命了，我的肾病更加严重了，发展为尿毒症。医生告诉我，让我准备做透析治疗。中考前，我支持不住了，在父母的劝说下，我再次休学了，这次休学，让我永久告别了学校。
　　
　　休学以后，父母到处打听能治疗我的病的地方。每次一听到哪里有什么大夫能治肾病，就千里迢迢的感到那里。可是，大多是骗子。中央电视台夕阳红栏目宣传的专治尿毒症的长春博爱医院，焦点访谈报道的天津中医医院张大宁我们都去了。可是，一个是修改病人的化验结果，一个是不论病因，全都服用同一种药。而治疗费用一个月就要一万元。热情的骗子，冷漠的医生。几年的求医经历，使我慢慢的对人世间的事情，有了更现实的看法和理解。我再也不埋怨命运的不公，也不再执卓于某一件事。我接受了医生的建议，开始做透析治疗，然后做了血液配型，等待做肾移植。
　　
　　做完肾移植手术以后，每月几千元的抗排异药费又成了问题。此时的我，对上天已经没有什么舍求了，我只想活下去，我信过佛，信过基督，练过FL功，企求一切能企求到的神。可是，那有什么用呢？当我看着父母一夜斑白的头发，看着渐渐疏远我们的亲友，面对着借贷无门而遭到的白眼时，我再也不相信什么上帝菩萨了。那些贪官污吏，那些吃回扣收红包的大夫，他们快活的生活着。而我，既不想吃鲍鱼，也不想开宝马，我只想活着，我才二十岁，我没做过伤天害理的事，我只想活着，可是，连这点希望都不给我吗？
　　
　　我一夜之间变得豁达了。我想开了。我认为这个世界还是有神的，那就是魔鬼撒旦。上帝与菩萨大概洗洗睡了。我想活着，我已经顾不得什么礼仪廉耻天理王法了。我要去挣钱，没有钱，冷血的医院就不会给你药。我没有学历，但我有脑子。我从10岁起就经常到医院去看病复诊。我知道医院的哪些专家号最紧缺。我当了号贩子。我半夜三点就去排队，把14元一个的专家号，卖给急需看病的人，一个号我能赚200元。谁敢骂我！那些标榜为高级知识分子的医生，吃药厂的回扣，那些标榜为人民公仆的官员，贪污老百姓的血汗。我却是半夜里爬起来，到医院站4个小时的队，赚的辛苦钱。我挣的是辛苦钱，也是出卖劳动力。比起这些人来，我毫无愧色。我从不像其他号贩子那样，一个人挂好几个号，我如果带着父母的身份证，最少一次能挂三个，一出手就能挣600元，而花的时间却不变，可我从不那样做。我一个人排队，就挂一个号，因为我只付出了一份辛苦，我就只要求一份的回报。
　　
　　我发现自从我把灵魂出卖给撒旦以后，我的生活变的好起来了。在医院长时间的浸淫，我认识了一个医药代表。她就代理我吃的那种进口的抗排异药。那种药的出厂价300多一盒，而经过两级经销商到医院后，要600多。她以前是医院的护士，因为和大夫都熟悉，出来后做了医药代表。她每月都要定期来医院，等中午大夫们休息时，约他们到外面的餐厅吃饭，其实就是联络一下关系。为了让她能以出厂价卖我药，我像一条狗一样，帮她忙前忙后，跑跑颠颠。我每次都在他们吃饭的时候，帮她擦洗她的本田车，他们吃完了，都会把剩下的饭打包送我。就这样，我达到了目的。我吃着剩饭时，体会到一种做龌龊的小人物的快感，我给自己起名叫慕陶，羡慕的不是陶潜，而是陶朱公范蠡。和勾践一起替夫差守坟，养马，吃大便的那个人。
　　
　　现在的我，是一个卑鄙无耻的人。我改了家里的电表，水表，煤气表，省下了日常支出；我在超市买东西，总是用习惯性的用剪刀剪下食品上的磁条，省下了吃喝的钱；在一辆停在路边等待修理的公共汽车上，我发现了售票员披在椅子上的公交制服，我毫不犹豫的穿在了自己身上，我连月票钱也省了。
　　
　　我现在的生活很惬意，用着不花钱的水电煤气，吃着不花钱的面包牛奶，天天早早的起床，到医院‘锻炼身体’，然后拿自己的200元工资，再坐不花钱的汽车回家。回到家里，先睡觉，醒了，就看看书，上上网，发发帖子，每天过的很充实。我现在又认识了不少在医院泡病号的老干部，他们都是公费医疗。每个人一年下来都要花几十万的药费。而自己一分也不用掏。我从他们手里收购来了许多廉价的高级药，价钱只有原来的十分之一。然后再卖给外面的药店。呵呵，年底我也能买一辆本田雅格了，可是我不准备买，因为我还没有找到不花钱的汽油，等我找到了，我一定买一辆。
　　
　　人类社会是丑恶的，谁说它是美好的，谁就是堕落了。我就堕落了，所以，我觉得现在特美好。有时候，静下来想想，不禁唏嘘。人果真是可以有两面的。我整天和一帮号贩子，药贩子为伍，赚着在别人眼里不干净的钱，但我用那些钱，买来

作者：明天注册回复日期：2004-1-2 10:41:00

　　原题目：
　　
　　我堕落了，所以我混的比你?

说真的看到上面这个贴子真的感触万千，本来会是一个很善良的人最后堕落了，要是他能稍微好一点绝对不会这样，从来的事都是恶性循环，

我站在马路上，看到一个小孩子在路面上玩耍，没有拉他一把，最后他被车撞死了，那我也是凶手。可是世间又有多少悲剧在上演，又是谁无动于衷？

我没有肾病

我得的是白癜风是从19岁到现在十年了，老实说在我那个群体里面根本没人把死亡看成个什么事！

可是我迷茫啊，比如说吧，现在电视上那个菏泽白癜风医院，都是。。，一年能。两个亿呢，那的人满嘴都是佛话，告诉你什么做人的道理呀，最有意思的是。。。！！！！！！你知道那骗了多少吗，耽误了多少人嘛，佛主算个鸟，为什么纵容！城市里面的人还好一点，我认识的朋友中就有家里面的一年打下来的粮食都卖了，------把钱交给了笑迷迷的医生，来换取一次次的失望！！！！！，

我说过治疗各种疾病的人都是人，从来也不什么神，我一直在那鼓励别人也鼓励自己，

可是又怎么样，我们一直和菏泽流氓对着干，为了让不认识的人不要上当受骗，可是人家有钱，我们有什么办法，人家是山东政协委员----一步步骗上来的

。。。又是什么，管过我们吗，什么原罪都是放屁，明明种牛痘就可以治天花，他是不知道啊，还是不说！眼睁的看着人在遭罪，却又告诉大家多做善事！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！这他妈的还有人性吗！

应该忏悔的绝对不是我！！！！！

如今我也堕落了，觉得真不错

连白癜风都小了很多

是谁在袖手旁观，又是谁在无动于衷，世上的事只有恶性循环，

万能的神啊，。。。！

欢迎到 www.cnvu.net 白癜风患者联盟转转

不要说我如何如何，这东西十年，还是我的整个二十岁，你就会明白了，别站着说话不闲腰痛，你要真遇上了这事还不如我呢

不用工作也呢吃饭，不用说谎也能过得很好，每天闲着没事谈谈道德，真是修行中人呢！

不过劝各位去参观的时候不要满嘴佛话，本来我还是对佛门有一丁点好感的，不希望看到各位在那的“表演”-------------说别人，谁都会

www.cnvu.net

你可以在这里面看到，在这里面没有什么治愈的希望，可以说是被遗忘的角落鼓励别人的同时也在鼓励着自己

南无阿弥陀佛有一种解释------我就是佛，佛就是我，我想密宗很多这样的观想也是这个目的

在这的地方，每个帮助别人都是佛或者说对于这些人来说，就从来也没有过佛

发布于：2004.1.2 12:19:02 修改于：2004.2.19 18:03:47
明天注册 2004.1.2 12:19:02

tyro 2004.1.2 13:40:01 来自:Peking

今天我才明白

佛是佛

你是你

皈依8年，就在前两天（十二月初八）我对着经书说出了很多话，随便都可以让大家沉默。

说这么多也没有用，路还是得自己走

明天注册 2004.1.2 13:48:15

只要我们前生没做亏心事，今生就没有这样的苦难，相信这点吧。
因果如是。因缘如是。不虚呀。

tyro 2004.1.2 16:03:27 来自:Peking

苦难不是自己堕落的理由

有钱了未必就是混得好

“明天注册”师兄，您说呢？

阿弥陀佛！

莫问 2004.1.3 0:32:59

panking 2004.1.5 18:16:53 来自:3154889

没有病的人，站着说话腰不疼！你能走到今天真的很不容易，但你又是幸运的，因为你做了肾移植，这需要配型和钱。所以你很了不起，同时你又是一个很聪明的人，如果你堕落了，你还会发这样的帖子吗？你只是对你的遭遇不明白，为什么会这样？如果有兴趣请看一下我9日发的帖子。另外，你现在别买什么本田雅格，应该在身体允许的情况下，挣钱养活自己的同时，减轻你父母的负担，他们比你更苦！虽然你承担了病痛。还要存点钱以防生活中的意外，对你现在挣钱的方式，我没觉得有什么不妥，没有哪种钱比救命的钱更重要！如果在你经济允许的情况下，贩号的事可以暂停，但贩药的事在你还没有找到更好的谋身手段时，可做，因为你要活着，这比什么都重要！其实，你如果遇上正法，比谁都可教。现在有很多的所谓佛教徒，可能连自然界的空气都不需要了！另外，诸如超市之类的事就别做了，有这个必要吗？都要买本田雅格的人了，是吧？开个玩笑，哈哈。心情放松点吧，再见。

普明1 2004.1.9 14:56:33

是的明天没有堕落他能说出来就是善良的娑婆世界是很苦的每个人都要经历很多很多活着并且能靠自己的聪明才智活着本身就是坚强智慧的表现我很欣赏明天只愿我们的意念是好的

常宁 2004.2.17 12:40:13 来自:郑州市东三街6号集浩公寓706事

常宁 2004.2.17 12:33:42 来自:郑州市东三街6号集浩公寓706事

所以按照规则，您的主帖将在24小时后删除。
另外，您的几个跟帖已被删除。请您谅解。

您的见解虽然不被佛弟子赞同，但是和您一样本人
对患者的苦难遭遇也深表同情。

很希望您在此也尊重佛坛的规则。

iamfisher 2004.2.17 14:31:54 QQ:12205397

混大学的时侯就是了，

为什么不讨论，因为你解释不了，为什么不让其他的人看，因为你控制不了，如果佛教只能躲起来，说一些无关瘫痒的话，那才是悲哀，

一个版主竟不能回答我的提问！

删除了就表现你的正确了吗

明天注册 2004.2.17 14:40:29

信佛9年了，是不是我现在的想法更对呢

明天注册 2004.2.17 14:43:27

为了保留您帖子的大部分内容，而不直接删除，特意修改了程序。。。。

接着昨天QQ的聊天，大略回答您一下：

1、
对于违反法律的事情，支持你们通过法律即各种合法手段解决问题；
这方面，我不是律师，给出的帮助就和大街上任何一位一样。

2、
佛陀，并不是替人解决问题的一个偶像。
佛法，也不是自己想象的那样。
世间一切不公平的事件，正显示世间贪嗔痴的炽盛。

但是正因为如此，您才有必要反复考虑，佛法到底是什么？？？

iamfisher 2004.2.19 17:16:13 QQ:12205397

仔细仔细！

以我读知：释迦牟尼佛以大悲心如是成为五浊兴盛众生怙主而成佛。
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=855&ot=3

iamfisher 2004.2.19 17:23:06 QQ:12205397

　　海尘婆罗门如是在宝藏如来前为利益一切众生而以大悲心发下五百誓愿。海尘随即又请求道：'尊者宝藏如来，未来五浊兴盛时如无有如来出世，所有造无间罪众生已趋入黑暗，若我所发利乐誓愿圆满、且能做如来事业，则我定不舍弃所发菩提愿，善根亦不回向其它刹土。也即不以此善根求得声闻、人王之位；亦不希求财富、五种妙欲；不愿以之转生天人、寻香处。因如来曾言：布施能得大受用，持戒能转生善趣，闻法能得大智慧，修行能得妙果位，具福德众生若回向善根则能成办一切所愿。佛所说既如此，则我誓愿如能圆满，我愿将布施、持戒、闻法、修行所得福德尽皆回向众生。我愿入无间地狱为众生代受罪苦、感受无量苦痛，并以之为回向。愿以此善根令地狱众生获得人身；愿他们得人身后听闻佛陀教法，以戒为师；愿此等众生终得涅槃；众生业力如若未能灭尽，愿我死后堕大地狱；愿我身体能成如来微尘数身体，每一躯体皆如山王大，每一躯体能如现今之身躯一般感受苦乐；愿如是之每一身体能于地狱中感受微尘数众生强烈痛苦；如是十方微尘世界中，为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，愿我于无间地狱中受诸痛苦，愿此类众生勿堕恶趣，且于佛生欢喜心，并从轮回中得解脱，直至趋入涅槃城；所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中；有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。愿他们再勿堕落，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。
　　人中聋、哑、无舌、无脚、无手、神志不清者，造此诸业之人或感受此种果报之人，尚有食不净粪众生，愿此类众生皆能于各自所处位置而得解脱；如若未能灭尽他们业力，则我愿堕入无间地狱；我得菩提果位时若未能满此类众生愿，则我愿于无边轮回中，恒时于地狱、饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人间感受种种痛苦；
　　若我愿众生得菩提之誓愿能满足，则我现前如来正等觉智慧，请十方世界无量无边如来为我加持，愿我获得智慧。
　　世尊，我如是发愿广做如来种种事业，若我于贤劫人寿一百二十岁时现前如来正等觉果位，则请世尊赐予我获无上正等觉菩提之授记。'
　　海尘婆罗门如是发愿已，除宝藏如来外，所有在场天界、地面中之人、天、非天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘并说道：'大悲尊者，你之正念深奥无比，且对无边众生生大悲心，发甚深广大誓愿；能以如此广大强烈之悲心利益众生，并已摄受造无间罪等难以调化之众；又能以如此坚韧之耐心护持誓言，我等均已了知。你实为众生妙药、皈依处、无偏亲友，你为解脱众生一切痛苦而发誓愿，愿你如愿以偿，愿宝藏如来能赐予你无上菩提授记。'
　　辐轮王则涕泪纵横于海尘婆罗门脚下顶礼，且做偈赞叹：'奇哉极为深奥，汝乃不住安乐，汝具度众悲心，我实无法比肩。'观世音自在亦诵偈赞叹：'汝未贪有情，诸根极调伏，诸根获自在，总持智慧藏。'大势至等菩萨众也各自呈偈以作赞叹。其余眷属皆五体投地，合掌称颂，各自做偈以为赞叹。
　　海尘婆罗门此时于宝藏如来前右膝着地，当此之时，整个大地震动，出巨大声响。从此乃至十方微尘数如来刹土皆震动且出声响。十方所有如来住世、不住世刹土均显现极大光芒，降五颜六色缤纷花雨。诸刹土中菩萨众趋于住持各自刹土之如来前详问缘由，诸如来一一告之道：'于一具清净正念世界中有一宝藏如来，此如来前有一具大悲心菩萨正发愿，宝藏如来欲为其授记，故显现此等妙相。'众菩萨皆问：'此位菩萨何时发菩提心、行菩萨行？'诸如来答道：'此具悲心之善男子现今始发无上菩提心。'
　　东方刹土中有一刹土名为宝积，住持此刹土之宝月如来交给宝顶菩萨、月顶菩萨皎洁无垢美丽月亮花，且令其传语于海尘婆罗门：'大智者，你善妙非常，特赠你皎洁无垢美丽月亮花。大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，众人称赞你已获大悲尊主名号。大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中，你之美誉都将传遍四方。大智者，你劝发菩提心之众生也将得佛授记，并于其它刹土中示现成佛。成佛后亦会赞叹你助其成佛之功德。以上述三种理由，你将善妙非常。'宝月如来如是令宝顶、月顶菩萨传语于海尘婆罗门。
　　两位菩萨及其他九亿两千万菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上、下诸方如来亦遣众多菩萨赠花相赞。详细经过原经中有广述，在此恐繁未录。如欲了知，请翻查原文。
　　此时，三乘根机众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。海尘婆罗门以皎洁离垢月亮花等种种鲜花供养宝藏如来，且请求道：'尊者宝藏如来，请赐予我获无上圆满正等觉授记。'
　　如白莲花之殊胜大愿
　　此时，宝藏如来入于讽诵灯火等持。入定后，整个如来刹土变为七宝所成之世界，所有山、草木、大地皆转为七宝质地。从各个刹土而来之听法众，因各自观想之善法不同而分别变为不同身色。有身体变为黄色，有身体变为白色，种种色彩各有不同。有身形如风、火、虚空、云雾、水、山、梵天、帝释天、鲜花、大鹏、狮子、日月星宿、鹫鹰、狐猩等。不惟自身变幻如此，众生所见如来身相亦各不相同。海尘婆罗门见宝藏如来住于己前由七宝所成、具千叶之莲花中，所有大地、虚空中众生亦如是目睹各自面前皆有如来如此住于千叶宝莲中。每一众生皆同样作意：如来在我面前，垂念我、且为我说法。所作意皆相同。
　　宝藏如来对海尘婆罗门说道：'善哉，婆罗门！你以大悲心利益无边无际众生，你能照彻整个世界，皆源自你之大悲心。善哉，海尘婆罗门！如圆满花树有各种色、有各种味、有各种触，树根、茎叶均为妙药，有些花之颜色、味道能遍于一百由旬，有些遍于二百由旬，有些遍于三百由旬，有些则可传遍四大部洲。无眼之人尝此花味可得明目；聋者尝后能得耳聪；身体残障者尝后能得所缺乏身根。此花味能治以四百零四种病为主之一切病，任何精神失常、昏厥、昏沉、不省人事、疯狂、心散乱、丧失正念之众，皆可据此花味而得正念等各自所乏少智慧。众花树中有一坚固白莲树，乃由金刚制成。蓝宝石根、金叶、石精宝花须、红珍珠花蕊，高可八万四千由旬，宽十万由旬。此白莲之灿烂色泽、扑鼻芳香遍于十方微尘数刹土，所有刹土中争斗、受疾病折磨、身支不全、精神不正常、昏厥、睡眠、疯狂、丧失正念、心散乱之众生，观此白莲树之花色、闻其香味，即可灭除疾病等各种痛苦，并获正念。有众生已死之后，身体尚留，接触白莲花之色及味后，生命即开始复苏。能见自己亲朋好友，并能与之趋于花园中享受，亦能安享世间五妙欲。于其死后，能转生梵天，并长久住世，且再不会转生于别种界趣。婆罗门，从此莲花树即可了知在座大乘根机众生之聚会境况。
　　阳光普照下之盛开鲜花分外耀目、艳丽，有花树高可一百由旬，有花树高可一千由旬，皆能遣除众生各种疾病。如日当空，如来亦如是出现于世间：日光照耀下，各色鲜花纷呈亮丽且能灭除种种疾病；佛出世后，大悲光芒遍照一切众生，启开众生心地，使之行持三福德善业。海尘婆罗门，你亦令无量无边众生行持菩萨行。此等众生于我面前做供养，且发愿各自住持清净或不清净刹土，我亦按其意愿为之一一授记。善男子，在我面前发愿住持清净刹土、调化容易教化、心地清净、有一定善根众生之菩萨，不为大菩萨，也不算大真实。此等菩萨非以大悲心、心所摄受众生，亦非以慈悲心令一切众生求无上菩提。他们自己住持清净如来刹土、舍弃悲心，实不精通智慧、发心。因任何舍弃声闻、缘觉、三恶趣、善根不具足众生之菩萨，只知自己住持刹土、宣说唯一大乘法门、希求长久住世、于心地清净、容易调化众生前宣说佛法。他们如此发愿，实乃不精通智慧、发心，不可称之为大菩萨。'

iamfisher 2004.2.19 17:25:19 QQ:12205397

任何舍弃声闻、缘觉、只于清净刹土中摄受具清净心、积累善法众生之菩萨，他们所发之愿如鲜花，摄受已积累善根众生之菩萨不会成为如白莲花般菩萨。海尘婆罗门，菩萨有四种懈怠：发愿转生清净刹土；于心地清净众生前广做如来事业；得菩提后不对声闻根机众生说法；得菩提后欲长久住世。有此四种愿之菩萨只如鲜花、非为白莲花般菩萨，也不称其为大菩萨，所有菩萨均等同于此种鲜花般菩萨，唯除遍入风。菩萨亦有四种精进：发愿住持不清净刹土；于心不清净众生前广做如来事业；得菩提后亦说声闻法；得菩提后住世时间不欲过长、亦不求短。有此四种精进之菩萨可称为白莲花般菩萨，非鲜花般菩萨，亦可称之为大菩萨。

嘻嘻哈哈 2004.2.21 11:31:07 来自:地球

　　宝藏如来言毕伸出手掌，其五指发各色数个十万束光芒。此光芒照遍所有世界，照彻所有如来刹土。其中有一世界名为拇指刹土，其土众生人寿十岁，身量丑陋而不庄严，具足不善业，身量高拇指许。住持此刹土之如来圆满正等觉号喜星如来，身量为争时众生一肘高。若以拇指刹土众生量之，则此喜星如来高可一肘又七指。喜星如来现在住世，且为四众眷属宣说佛法。
　　所有在场众生此时皆目睹拇指刹土世间、如来、眷属景况。宝藏如来说道：'喜星如来无数劫前于宝伞如来前初发无上菩提心，并劝请无量无边众生亦同时发菩提心，此等众生且在宝伞如来前以各自不同意愿发愿住持清净、不清净刹土。当时之大众生（即后来的喜星如来）也劝我初发菩提心，我即于宝伞如来前发愿欲于五浊兴盛刹土成佛，宝伞如来乃以"善哉"赞我并赐我授记。令我趋入菩提之大善知识（即后来的喜星如来），当时发愿欲住持五浊兴盛、烦恼粗大之刹土，欲调化难以教化之造无间罪业、不善业、焚毁心相续、趋入轮回深渊众生。当其发愿摄受此等众生时，十方无量无边住世如来皆遣使者赐予"善哉"赞叹，并称其为大悲光寂尊者。此位善知识、利益众生之大菩萨、大悲光寂尊者如今于拇指世界众多拇指身量众生中最近示现成佛。此一肘高之喜星如来正为拇指高、且人寿十岁之众生广转法轮。曾受其劝化而初发无上菩提心、现今已成佛之十方无量无边如来均遣使者供养喜星如来鲜花。海尘婆罗门，你应详观有如来于清净刹土中摄受清净众生，而喜星于不清净刹土中之五浊兴盛众生前示现成佛，在人寿短暂之世界做如来事业，在诸如来舍弃之声闻、缘觉前宣说佛法。你亦发愿住持不清净刹土，摄受五浊兴盛、烦恼粗大之众生。所有四众弟子中，你已超胜别众。任何舍弃声闻、缘觉、只于清净刹土中摄受具清净心、积累善法众生之菩萨，他们所发之愿如鲜花，摄受已积累善根众生之菩萨不会成为如白莲花般菩萨。海尘婆罗门，菩萨有四种懈怠：发愿转生清净刹土；于心地清净众生前广做如来事业；得菩提后不对声闻根机众生说法；得菩提后欲长久住世。有此四种愿之菩萨只如鲜花、非为白莲花般菩萨，也不称其为大菩萨，所有菩萨均等同于此种鲜花般菩萨，唯除遍入风。菩萨亦有四种精进：发愿住持不清净刹土；于心不清净众生前广做如来事业；得菩提后亦说声闻法；得菩提后住世时间不欲过长、亦不求短。有此四种精进之菩萨可称为白莲花般菩萨，非鲜花般菩萨，亦可称之为大菩萨。
　　海尘得授记
　　海尘婆罗门，无数在场眷属中，以你自己之发愿力可授记你将转生于如大悲白莲花般之胜妙刹土。你以大悲心发愿住持不清净刹土摄受不清净众生时，十方无量微尘刹土无量如来均赐你"善哉"赞叹，并遣侍者称你为大悲尊者。在场眷属亦会恭敬供养你。大悲尊者，第二个恒河沙数劫中时，于此娑婆世界贤劫人寿一百二十岁时，整个世界众生将行持不善业，此具足不善业、造恶业之可怜众生，舍弃胜法、毁谤圣者，如是之五浊兴盛世间，你将成就如来正等觉果位。你推翻众生轮回之轮、广转法轮、摧毁一切烦恼外魔，美誉传遍十方世界。你之声闻眷属广大，又曾与一千二百五十名比丘共同发愿，将来于此之时，四十年中广弘如来事业。如今之辐轮王彼时将为阿弥陀佛，广做无量劫如来事业。与之相同，大悲尊者你亦在贤劫之娑婆世界成佛，号释迦牟尼佛。你将于四十五年中如是广做无量劫如来事业，显示涅槃后，佛法尚住世一千年。佛法隐没后，你之舍利将如你所愿，广做如来事业，利益调化无边众生。'
　　当场其他众生所发誓愿
　　当此之时，城中有一婆罗门语于海尘：'你于无量劫中行菩萨行时，我必承侍，供养资具、伴你行持。愿你成最后有者时，我能成为你父。你得菩提后愿我能为你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。'
　　有一极调柔海天女则说道：'愿我于无量劫中为你做事，你成最后有者之时，愿我能成为你母。你得菩提后，愿我能成你之大施主，并请赐我得无上菩提之授记。'
　　又有一星天女水天星则云：'愿你成最后有者时，我能成为你姨母。'
　　帝释辐轮、帝释净心二人则发愿道：'愿你成佛时，我们能成为你座下神通第一、智慧第一之弟子。'
　　帝释正见发愿道：'愿你成最后有者时，我能成为你儿子。'
　　山上天女帝巴歌喜嘎则说：'愿我生生世世能为你妻，并最终蒙你赐与得无上菩提之授记。'
　　非天王美行发愿说：'你于无量劫如是行菩萨行时，愿我能成为你最可爱之仆人，经常于你身边承侍、帮助。你为最后有者时，愿我依然承侍你。待你得菩提果位后，愿我能成为祈请你转法轮者。于你说法后，愿我于所有眷属中最初成就圣果。愿我享受佛法甘露后能摧毁一切烦恼，并终得阿罗汉果位。'
　　与此相同，天龙、非天等恒河沙数众生亦随顺大悲尊者行为而在其面前发愿，并得到调伏。
　　有一贫者名为能畏则于海尘婆罗门前说道：'大婆罗门，我亦欲为你修行之同伴。无数劫后你得菩提果时，愿我能成为你之亲友。愿我能经常到你面前乞讨，乞讨卧具、垫子、衣服、大象、城市、房屋、大城市，以及你之儿女、血肉、身、首等等，愿我能成为你行布施波罗蜜多之对境，亦为其余五度之对境。你如是在行菩提道过程中，愿我永为你行六波罗蜜之对境。你得菩提时，愿我能于你教法下得声闻果位，并能守持八万法蕴，且能对人宣说。愿我最终能蒙你赐予得无上菩提之授记。'
　　大悲尊者海尘婆罗门闻言即于宝藏如来前五体投地，并唤来能畏说道：'善男子，你于我无量劫中行持菩萨道时作我修行之对境实为善哉！生生世世中当你向我乞讨时，我也以清净心欢喜布施与你，愿你勿有任何非福德之过。'大悲尊者菩萨言毕即向宝藏如来祈请道：'世尊，愿我于无量劫中行持菩萨行时，所有向我乞讨者，无论以何种温和、粗暴、轻毁或清楚之语言，若我对其生一刹那之嗔恨、不欢喜、希求得自己布施果报之心，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我如来正等觉果位不现前。若我以不欢喜心布施乞讨者，或未让乞讨者生欢喜心，从而毁坏布施；亦或在造善业中制造丝毫违缘，则我实已欺蒙十方无量无边如来。若我于乞讨者之善法亦造下丝毫违缘，则愿我堕入无间地狱。若乞讨者向我讨要我身着之妙衣乃至我自身肉体，如我未让其生欢喜，或造下违缘，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我堕入无间地狱。若我行持持戒、忍辱等其它六波罗蜜时，如未能使众生生欢喜，或对其所做善法造诸违缘，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我堕入地狱。'
　　宝藏如来闻言即赐予'善哉'赞叹，所有在场眷属亦合掌叹言'善哉'，与贫者能畏相同之八万四千众生均如是发愿。听闻其它众生如此发愿后，大悲尊者欢喜非常，且说道：'奇哉，奇哉！于佛法匮乏、烦恼兴盛之争时，在五浊兴盛世界中，我愿成为无有依怙众生之商主、明灯、皈依处、引导者。从初发菩提心始，及至生生世世中，凡遇乞丐向我乞讨我之头、眼、耳或饮食等物，我会因感到稀有而高兴。尊者宝藏如来，于行持菩萨行之无量劫及得菩提果位之间，所有长久向我索要饮食等物之乞讨者，及从我手中接受丝毫许布施物之众生，我成佛后，此等众生若不能解脱轮回、不能得我赐予他们获无上正等觉果位之授记，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我勿现前如来正等觉果位。'
　　系念佛陀及身着法衣之功德
　　宝藏如来赞叹道：'善哉，善男子！曾有持山菩萨于世间自在光如来前初发菩提心，彼与你行持菩萨道时所发诸愿无有二致。持山菩萨依自己所愿行菩提行，圆满菩提行后，从此往东越十万个佛土，有世界名为妙观察光刹土，于此刹土人寿一百岁时，持山菩萨即示现成佛，号离垢智慧花菩提自在妙高如来。此如来于四十五年中广做如来事业，最终在法界中无余涅槃。后佛法住世一千年、形象佛法再住世一千年。在其教法下之正法、形象法各一千年中，有比丘、比丘尼、沙弥破戒，造不善业，行不如法行为，无惭愧心，自己享用或送给家人众生供养佛法、佛塔之财物及供养十方僧众之饮食，此等孽障深重之人，如来于三乘佛法中仍赐其逐渐得解脱之授记。于此如来教法中，身着红黄法衣之人亦得授记。离垢智慧花菩提自在妙高如来之四众弟子即便犯根本戒，如能具心中有佛此一念头之微小善根，亦得以获赐授记。善男子，你也应如是发愿。'
　　大悲尊者菩萨闻已祈请道：'宝藏如来，我愿如是发愿。世尊，从我行菩萨道之生生世世及最终得菩提果之间，任何行持布施波罗蜜多及一丝毫许善法之众生，及我得菩提后之教法下所有着红黄法衣、但已违犯根本戒、持烦恼见、于三宝起邪见、毁坏三宝之四众弟子，若能刹那间生起心中有佛之念头，我如舍弃任何一众，使之于三乘法中不得菩提果位，则我实已期蒙十方无量无边如来，愿我不得成佛。众生若见我得菩提后身着红黄法衣接受人天众生供养，他们自己亦于颈上披搭片刻，则愿此等众生终能于三乘法中得不退转果位。任一众生，乃至饮食贫穷、穷困夜叉、阎罗众生，身着仅四寸之红黄法衣，皆愿他们暂时能圆满一切饮食，最终则实现一切愿望。
　　天人夜叉等众互相憎恨、争斗不休，此等众生若能忆念我红黄法衣，则愿他们相互间生起慈悲心，无有仇怨，心皆得调伏、调柔。任一众生于战场上作战，若能保护、供养、恭敬，或自身携有红黄法衣一片，则愿此众生恒能得胜，不受任何损害、迷乱，且能从战斗中获解脱。
　　若我红黄法衣不具上述五种功德，则我实已欺蒙十方无量无边如来，愿我不能广做一切如来事业，所了知之一切法尽皆忘失，亦不能胜伏外道。
　　我成佛与涅槃后，任何仅仅念诵一句"南无释迦牟尼佛"、或向佛顶礼之众生，愿此等众生灭尽一切业障、于如来刹土中获无上菩提，并于最后亦能显示涅槃。'
　　宝藏如来此时伸出右手摩挲大悲尊者头顶，且说道：'善男子，你所愿极善、极妙、极善抉择。你之具五功德红黄法衣定会利益广大众生。'宝藏如来一边摩挲一边授记，同时赐予'善哉'赞叹。
　　大悲尊者菩萨顿生欢喜、信心，神情焕发如二十岁之青年。所有在场天龙、寻香等众生也赞叹大悲尊者菩萨，并合掌，供养鲜花、妙音，同时作种种偈以为赞叹。
　　大悲尊者转生为福力王
　　此时，大悲尊者顶礼宝藏如来道：'祈请世尊传我菩提道等持法门及清净资粮法门。'宝藏如来即为其宣说等持与清净资粮法门，不可思议菩萨众亦同时受益。大悲尊者菩萨自此后即常随宝藏如来恭敬承侍。
　　辐轮王此时则率一千太子与八万国王、九亿两千万众生同时出家守持清净戒律、闻受佛法、精进修持等持。大悲尊者菩萨则在宝藏如来前次第听闻八万四千声闻法云、九万缘觉法云，以及无上大乘之身念住法等十万法云。闻已读诵并最终精通。随后于某一时中，宝藏如来正等觉在法界显示无余涅槃，大悲尊者菩萨即以乐器妙音、各色鲜花、奇异香粉、种种珍宝等物供养，并用香水沐浴如来遗体，且以七宝造塔供奉。此塔高五百由旬，宽二分之一由旬。七日之中圆满供养后，大悲尊者菩萨已令无量无边众生行持三乘法，并与八万四千众生七日后共同出家。
　　大悲尊者自此后一万年中广做如来事业，孜孜弘扬佛法，使无量无边众生行持三乘法、皈依三宝、守护居士戒等戒律、得五眼六通等功德。入灭之后，众生供养此大沙门之骨灰，亦如供养转轮圣王骨灰一般。大悲尊者菩萨圆寂当晚，宝藏如来佛法即告隐没。此刹土中之大菩萨以发愿力纷纷转生各自所愿之刹土中，大悲尊者沙门亦以其发愿力转生于从此刹土往南越一万个世界之相斗世界。
　　此相斗世界人寿八十岁，众生普造不善业，且性情暴虐、手染鲜血，性喜造恶，忤逆父母，对任何众生皆无慈悲心，又从不惧怕后世。大悲尊者即于此土转生为恶劣种姓，身高体长、威势赫赫、智慧敏锐、辩才超众、走路迅疾。为炫耀自己权势，乃逮住一些人众且威胁道：'你等众人若能断除杀生乃至一切恶业，我即可为你等留一条生路，且赐与生活所需资具；如不放弃恶行，我立即诛杀无遗。'众人皆惊惧不已，纷纷合掌哀求道：'大怙主！我等在有生之年定当舍弃杀生等十种不善业。'此劣种大势力（即大悲尊者菩萨）又至国王、大臣前厉声喝道：'我需饮食、衣物、卧具、金银财宝等种种受用，尔等务必供养齐备。'劣种大势力以种种方便使此等众生在有生之年弃恶从善，并因之而使此相斗世界人寿增至五百岁。
　　国王死后，众大臣即为劣种大势力行加冕大典，并称之为福力王。此后不久，福力王即将手下地盘完全控制，且凭精进与毅力一一统治整个南瞻部洲，成为强劲有力之大转轮王。福力王令众生皆行十善业，使众人各依自己意愿趋入三乘法中。王又宣布欲广布施，于是整个南瞻部洲相偕相率云集众多众生，福力王广行种种布施。
　　此中有一名维生尘音之人来到福力王前说道：'你为无上菩提而大行布施，如能圆满我愿，则你定可成为世界明灯。'福力王答言：'你欲满足何等愿望？'维生尘音回答道：'我欲统领非天治下国土，为战胜非天需修一密咒。而修此甚深仪轨需用活人皮肤、眼睛，你能否布施此两种物予我？'
　　福力王内心思忖道：我以转轮王大势力令无边无际众生行持十善道、趋入善法，且已行无量布施，今此无意义之躯体应使之愈发富有价值。眼前之人实为我真正善知识。想及此，福力王便说道：'我现在就将我之平凡肉眼送与你，望你生欢喜心，以此愿我能获无上法眼。我亦用清净心将自己皮肤供养你，以此愿我能获无上圆满佛果。'福力王言毕即用右手挖出自己眼睛布施与维生尘音，此时王已血流满面。福力王随即说道：'所有在场天空中及地上人天与夜叉等众生，尔等谛听：我布施之善根回向无上菩提，愿一切众生能脱离轮回大海、获寂灭菩提果。如我能获无上菩提果位，则维生尘音密咒未成就之前，愿我寿命不完结、正念不散失，亦不生后悔心。'福力王随后又对维生尘音说道：'你可拿走我皮肤。'彼即用利刃割取福力王全身皮肤，获取后即以之专修密咒。七日中，国王寿命未断、正念未散失、未感受痛苦，亦未生一刹那后悔心。"
　　摄受浊时众生
　　释迦牟尼佛如是宣讲完整个经过，随即又说道："我即是当时宝藏如来正等觉之父亲、海尘婆罗门大悲尊者，我初发菩提心即从那时始。从初发菩提心以来，我已使无量众生发起圆满菩提心，此乃我最初所做诸事中最英勇者。宝藏如来圆寂后，我以自己发愿力转生于相斗刹土之低劣种姓中，当时我亦让众生行持善法，以自己之显赫威势最终得以成转轮王。我熄灭南瞻部洲之战争灾难，并终使众生寿命延长。我舍弃自己肉身，实乃我所做诸事中第二英勇者。
　　如是布施眼睛、皮肤后，我亦入灭，并转生于相斗刹土、成一低劣种姓之人、我以精进毅力令众生行持善法，后得转轮王果位，熄灭战争、争斗，延长寿命，并最终将自己舌头、耳朵等布施舍弃。
　　从相斗刹土乃至转生于其它世界，我皆以此种大势力利益众生。自此之后，凭自己精进、毅力、誓愿力，我于恒河沙数劫中，于无量五浊兴盛世界里，令无边众生趋入善趣，且熄灭战争带与众生之烦恼。其余如来发愿住持清净刹土，他们行菩萨道时，众生均不互议他人过失，也不互相威胁。此等如来不对众生宣说声闻乘法，所住持刹土无有犯戒行为，亦无有众生刻意持戒，一切粗言恶语、诸不善业之名亦难听闻。一切法皆清净，且全部宣流佛法之声，极为悦耳动听。居此刹土之众生依教奉行，整个刹土无有声闻乘法。
　　而我因发愿住持不清净刹土，故恒河沙数劫以来，于如来不住刹土中，我以言语暴粗、面目恐怖之方式，令众生断除杀生恶业，行持十善法并趋入三乘法要。现今，我住持之刹土具足烦恼、不善业，处处得闻不善业之名，众生屡屡造作不善业。于此刹土中，我仍宣说三乘法要。
　　过去发愿时，我未像其他如来一般发愿住持清净刹土、调化易于调化众生。以我发愿力，我精进行持菩萨道。我之发愿实如播种，故而现今得不清净刹土。
　　我行菩萨行时，我所行布施不为以前众菩萨行持，亦不为未来众菩萨行持，唯除八菩萨。此八菩萨是何人？
　　一为胜施菩萨，住持普音刹土，成佛时号无合光如来。于众生寿命一百岁时宣说佛法，七日后即示现圆寂。
　　二为精劝菩萨，于东方无胜世界、众生寿命一百岁时示现成佛。恒河沙数劫中广做如来事业，后显示涅槃。此大悲尊者之遗体于五浊兴盛、无有如来住世世界中仍可广做如来事业。
　　三为花藏菩萨，以坚定誓愿、精进、慷慨布施行菩萨道。十恒河沙数大劫过后，花藏菩萨于从此往北之五浊兴盛刹土因正度世界示现成佛，号毁坏黑因王如来。
　　四为慧光灭迷乱菩萨，一大劫后于西方五浊兴盛世界具畏刹土、众生寿命一百岁时示现成佛，号日藏无垢光自在如来。
　　五为妙喜菩萨。此位菩萨过无数劫之后，于争浊无尽相斗劫时，在上方五浊兴盛世界能变积浊刹土、众生寿命五十岁时示现成佛，号离思普光如来。以前世发愿力，离思普光如来于十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂当晚，佛法即告隐没，随后十年中，佛刹即进入空劫。
　　六为伸手菩萨。此位菩萨后因前世发愿力而于此能变积浊刹土、众生寿命三十岁时示现成佛，号妙法普光如来。妙法普光如来十年中广做如来一切事业，后显示涅槃。圆寂后，佛法住世七年。"
　　妙喜、伸手两位善男子当场蒙如来授记后，欢喜非常趋于如来前恭敬顶礼。二菩萨于佛前虚空中身量伸高至七多罗树高之处（多罗树：树梢断后即不复生，棕榈科植物。），且对佛以偈赞叹道："如来如日极灿然，此世威严如山王，离垢度众具慧眼，顶礼如来正等觉。"两菩萨如此赞叹发愿。
　　微财转轮王施身

iamfisher 2004.2.19 17:28:19 QQ:12205397

http://fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=wise&rn=&om=530

iamfisher 2004.2.19 17:29:04 QQ:12205397

有一部分是讲<<悲华经>>(或<<大乘悲芬陀利经>>)的吧?这部经也很殊胜!

寂静涅槃 2004.4.29 23:32:57

它不同于悲华经的地方，在于此论乃19世纪西藏宁玛派麦彭仁波切广集释迦牟尼佛本生故事并以大乘菩提道作为总纲来组织的一部赞颂释迦牟尼佛因地广泛菩萨行的论典。该论典因为有现代宁玛派大德转译成现代汉文，令我等愚痴之人阅读起来更是容易些。

其中引用了很多的三藏经典。当然包括汉地佛教悲华经的内容。

随喜您阅读及推荐悲华经。

iamfisher 2004.4.30 13:24:40 QQ:12205397

多谢了,白莲花广传确实很不错!

寂静涅槃 2004.4.30 15:48:14

本贴与上面讨论的话题没有关系，只是得有闻人寿十年的世界，心生感慨。
　　大方广佛华严经卷第十一

　　毗卢遮那品第六
　　尔时。普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。乃往古世。过世界微尘数劫。复倍是数。有世界海。名普门净光明。此世界海中有世界。名胜音。…………。彼胜音世界中。……。须弥山出现。……。于其山上。有一大林。名摩尼华枝轮。……。彼胜音世界。最初劫中。有十须弥山。微尘数如来。出兴于世。其第一佛。号一切功德山须弥胜云。……。诸佛子。彼焰光明大城中有王。名喜见善慧。统领百万亿那由他城。夫人采女。三万七千人。福吉祥为上首。王子五百人。大威光为上首。大威光太子有十千夫人。妙见为上首。……。诸佛子。汝等应知。彼大庄严劫中。有恒河沙数小劫。人寿命二小劫。诸佛子。彼一切功德须弥胜云佛。寿命五十亿岁。彼佛灭度后。有佛出世。名波罗蜜善眼庄严王。亦于彼摩尼华枝轮大林中。而成正觉。尔时。大威光童子。见彼如来。成等正觉。现神通力。即得念佛三昧。……。诸佛子。波罗蜜善眼庄严王如来。入涅槃已。喜见善慧王。寻亦去世。大威光童子。受转轮王位。彼摩尼华枝轮大林中。第三如来。出现于世。名最胜功德海。时大威光转轮圣王。见彼如来。成佛之相。与其眷属。及四兵众。城邑聚落。一切人民。并持七宝。俱往佛所。……。诸佛子。彼摩尼华枝轮大林中。复有佛出。号名称普闻莲华眼幢。是时大威光。于此命终。……。

塞北盐巴 2004.2.21 9:53:05 来自:北京

顶礼喜星如来!

寂静涅槃 2004.4.29 23:30:05

“我堕落了，所以我混得比你好！”

一、师兄以为自己现在混得好

二、师兄以为混得好是因为自己堕落了

三、师兄以为自己现在堕落了

另外，师兄的混得好是以自己挣了很多的钱，并且可以买高档汽车，来判定的。

师兄当初为了救自己的命而做的事，现在好像不是为了救他人的命而做，而是为了买雅戈。

其他人在做的事，不一定是应当的。别人做了不应当的事，不应当成为自己去做同样事的理由。

学佛学了九年，是否能认同莫问所说？

阿弥陀佛！

莫问 2004.2.19 23:17:03

您已经皈依三宝，当然随喜您。
本人未进行皈依仪式，向您表示惭愧，但并不表明您有超越
论坛规则的权利。

请注意这里是佛法论坛，有自身的论坛规则，请仔细看一下：
http://fahua.com/wiseforum/html/Specification.htm#3

如果您觉得不合适，又何必勉强版主呢？按照版规行事，是你我
共认的吧。

学佛的人，当然需要考虑你我在内众生的苦难。
佛度有缘人，佛法是缘起法。

iamfisher 2004.2.17 14:48:16 QQ:12205397

善来修 2004.2.17 12:50:05

之所以少于应对，应是网有们不忍心谈论，请将下面这段经文体会体会，我想答案是明确的。
《地藏菩萨本愿经》
　　阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神力故。遍百千万亿世界。分是身形救拔一切业报众生。若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成佛已来。六道众生遣令度脱。唯然世尊愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业善习结果。为善为恶逐境而生。轮转五道暂无休息。动经尘劫迷惑障难。如鱼游网将是长流。脱入暂出又复遭网。以是等辈吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨。累劫已来各发何愿。今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊略而说之。尔时世尊告定自在王菩萨。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫。尔时有佛号一切智成就如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛寿命六万劫。未出家时为小国王。与一邻国王为友。同行十善饶益众生。其邻国内所有人民多造众恶。二王议计广设方便。一王发愿早成佛道。当度是辈令使无余。一王发愿若不先度罪苦。令是安乐得至菩提。我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者。即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中有一罗汉福度众生。因次教化。遇一女人字曰光目。设食供养。罗汉问之欲愿何等。光目答言。我以母亡之日资福救拔。未知我母生处何趣。罗汉愍之为入定观。见光目女母堕在恶趣受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生作何行业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子。或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍如何哀救。罗汉愍之为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来兼塑画形像存亡获报。光目闻已即舍所爱。寻画佛像而供养之。复恭敬心悲泣瞻礼。忽于夜后梦见佛身。金色晃耀如须弥山。放大光明而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒即当言说。其后家内婢生一子。未满三日而乃言说。稽首悲泣告于光目。生死业缘果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力方得受生。为下贱人又复短命。寿年十三更落恶道。汝有何计令吾脱免。光目闻说知母无疑。哽咽悲啼而白婢子。既是我母合知本罪。作何行业堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难。以是业故未合解脱。光目问言。地狱罪报其事云何。婢子答言。罪苦之事不忍称说。百千岁中卒白难竟。光目闻已啼泪号泣。而白空界。愿我之母永脱地狱。毕十三岁更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三涂及斯下贱。乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界所有地狱。及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔令离地狱恶趣畜生饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟。我然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目如来。而告之曰。光目。汝大慈愍善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕舍此报已生为梵志寿年百岁。过是报后当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果广度人天数如恒河沙。佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者即无尽意菩萨是。光目母者即解脱菩萨是。光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中如是慈愍。发恒河沙愿广度众生。未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩萨。有如此不可思议大威神力广利众生。汝等诸菩萨当记是经广宣流布。定自在王白佛言。世尊愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨。必能承佛威神广演是经。于阎浮提利益众生。定自在王菩萨白世尊已。合掌恭敬作礼而退。尔时四方天王俱从座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩萨于久远劫来。发如是大愿。云何至今犹度未绝。更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。佛告四天王。善哉善哉吾今为汝及未来现在天人众等广利益故。说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中。慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。四天王言。唯然世尊愿乐欲闻。佛告四天王。地藏菩萨久远劫来。迄至于今度脱众生犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中因蔓不断。以是之故又发重愿。如是菩萨于娑婆世界阎浮提中。百千万亿方便而为教化。四天王。地藏菩萨若遇杀生者说宿殃短命报。若遇窃盗者说贫穷苦楚报。若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者说眷属斗诤报。若遇毁谤者说无舌疮口报。若遇嗔恚者说丑陋癃残报。若遇悭吝者说所求违愿报。若遇饮食无度者说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者说天地灾杀报。若遇烧山林木者说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者说永处恶道报。若遇破用常住者说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者说所求阙绝报。若遇吾我贡高者说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者说边地受生报。如是等阎浮提众生。身口意业恶习结果。百千报应今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别。地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生先受如是等报。后堕地狱动经劫数无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已。涕泪悲叹合掌而退。

塞北盐巴 2004.2.21 9:50:31 来自:北京

这位仁兄到网上搜来果卿居士著的《现代因果实录》1和2看一看也许就能明白了。年前，我们天津万新村有位尿毒症患者叫刘璐，一周须作两次透析，有缘遇到果卿居士后，明白了自己患病的原因是贩卖黄色光盘，痛作忏悔后砸毁了所有黄色光盘，并发心吃素诵经修行，当天好转，两周后肾功能恢复，无需再透析了。两相比较，还不明白吗?
1、一切皆有因果。2、佛菩萨能度无量众生但不能改变众生的定业。3、自作自受，自作自改，依佛菩萨教诲，改往修来，必能立效。

发布于：2004.2.21 14:09:18 修改于：2004.2.21 14:44:02
圣住 2004.2.21 14:09:18

( 愿以我行善念佛与人说法等功德回向于你，令脱离病苦，拔除邪见，恶口谤佛之罪悉皆消灭。（内空）)

发布于：2004.4.30 11:25:57 修改于：2004.4.30 11:55:54
陪人听海 2004.4.30 11:25:57

这组讨论的核心问题在于是否相信三世（多世）因果。

从这一世看，确实有许多人腐化堕落，却生活如意，福报很好；相反，有些人并没有为非作歹，却穷苦困顿，潦倒一生。对于不相信前世、来世的人，自然要发出天理何在的责问。

因此，如果此坛子上有人真能抓住这个牛鼻子，善巧说法，使人相信业报轮回的道理，其余问题蛇结自解。否则，鸡同鸭讲，各自为调，说不到一起去。

但是对于一个这辈子老老实实却处处不如意的人说：你这辈子倒霉，活该，都是因为前世作恶（也许事实真是如此?），一般人还真开不了这个口，在民主国家甚至还会引起法律后果。记得前两年，在英国，一个足球教练说，残疾人身体缺陷是因为他们前世作恶（大意如此，此说与佛法大概不相违背），结果舆论大哗，教练被迫道歉，并引咎辞职。

发布于：2004.4.30 12:53:31 修改于：2004.4.30 12:55:13
抬杠 2004.4.30 12:53:31 来自:上海


		我堕落了，所以我混的比你好（内容经版主修改）
		特意修改了编辑程序，允许版主编辑帖子。这样，某些帖子可以编辑内容但不删除。一经版主修改，原帖主即不可修改该帖（除非程序再修改）。技术义工启 2004.02.19 17:39 以下是原帖内容 ======================================================= 『莲蓬鬼话』真的有神灵吗（转+一点自己的想法）(转载) 作者：明天注册提交日期：2004-1-2 10:34:01 　　昨天忽然想到，现在很多事都是恶性循环，为什么大能的他们却在旁观？记得有人曾经问过，神为什么不消灭世间的罪恶，是不想，不愿，还是不屑？　　　　昨天一统计几千年的人类历史还真有意思，真的为人着想的是谁，是谁告诉我们治疗天花的办法，又是谁防治了鼠疫，又是收拾了肺结核？都是不是那些大能们。要不是他们咱的生命只能停留在四十岁。眼睁睁看的身边一幕幕悲剧上演！　　　　不要老和我说所谓的神迹，我也知道他们都是存在的，可是他们又扮演了一个什么角色？　　　　　　　　　　昨晚，因为药物的副作用，又失眠了。静静的坐在椅子上，回想起自己这将近二十四载虚度的春秋，经历的大大小小的坎坷，以及对人生的思考与感悟，不禁感慨万千。　　很小的时候，父亲就对我讲‘孔融让梨’的故事。我也乖乖的，从不和弟弟挣枪玩具零食。5岁的时候，我从收音机里听评书‘三国演义’，最崇拜的是诸葛亮，觉得他是智慧和正义的化身，邻居见我小小年纪就听三国，就问：‘这里面谁好谁坏呀？’，我说：“诸葛亮好！曹操最坏了！”那时诸葛亮简直就是我的偶像。　　　　童年的记忆总是那么快乐，转眼我上了小学。在班里我只是学习一般的孩子，但我也从不曾感到丝毫的压力。就这么样，又快乐的过了三年。就在我三年级时，命运的方向盘急速的打了弯。我一直有尿床的毛病，父母向老师请假，带我去看病，可是，第二天一上学，那个老师却在全班同学面前，呵斥我：你会什么呀你！你说说，你除了会尿炕，你还会什么呀！我小小的心灵受了莫大的刺激，再也不愿意回班里上学。而就在此时，医院诊断我患了肾病。我休学了。一年后，我的病情稳定以后，我转到了同一所小学，比我小一届的班里继续上学。也许是经历了一年的治疗疾病的经历，我变的坚强许多。学业上我很努力。始终在班里名列前茅。到了六年级，命运又无情的捉弄了我。我所在的小学，是北京有名的重点，分到我们学校的保送名额平均到一个班有二十多个，那是将近半个班的人数。可是，老师告诉我，因为我有肾病，没有参加体育课，所以不能被保送。我只能就近分配到一所普通的中学。我哭了，但是还是打起精神参加了毕业考试，然后去中学报道了。但是，我心中明白，事情并不像老师说的那样，因为，另个班的一个女生，同样是免体生，但因为他父亲是学校所在的街道办事处主任，她只在六年级下半学期跟着上了几节体育课，竟然也得到了六年的体育分，被保送到了北京市的重点‘汇文中学’，她现在在清华。我并不否认，这里有百分之九十是她努力的结果，但在那时侯，我还是为命运对我的不公，感到深深的不平。　　　　也许是要对命运给与我的不公以回击。我在中学非常努力的学习。初一到初三的每次小考大考，我都是班里的第一，全年级的前三。我那时就是欣赏魏征和包拯，自己也很是嫉恶如仇。可能是因为太玩命了，我的肾病更加严重了，发展为尿毒症。医生告诉我，让我准备做透析治疗。中考前，我支持不住了，在父母的劝说下，我再次休学了，这次休学，让我永久告别了学校。　　　　休学以后，父母到处打听能治疗我的病的地方。每次一听到哪里有什么大夫能治肾病，就千里迢迢的感到那里。可是，大多是骗子。中央电视台夕阳红栏目宣传的专治尿毒症的长春博爱医院，焦点访谈报道的天津中医医院张大宁我们都去了。可是，一个是修改病人的化验结果，一个是不论病因，全都服用同一种药。而治疗费用一个月就要一万元。热情的骗子，冷漠的医生。几年的求医经历，使我慢慢的对人世间的事情，有了更现实的看法和理解。我再也不埋怨命运的不公，也不再执卓于某一件事。我接受了医生的建议，开始做透析治疗，然后做了血液配型，等待做肾移植。　　　　做完肾移植手术以后，每月几千元的抗排异药费又成了问题。此时的我，对上天已经没有什么舍求了，我只想活下去，我信过佛，信过基督，练过FL功，企求一切能企求到的神。可是，那有什么用呢？当我看着父母一夜斑白的头发，看着渐渐疏远我们的亲友，面对着借贷无门而遭到的白眼时，我再也不相信什么上帝菩萨了。那些贪官污吏，那些吃回扣收红包的大夫，他们快活的生活着。而我，既不想吃鲍鱼，也不想开宝马，我只想活着，我才二十岁，我没做过伤天害理的事，我只想活着，可是，连这点希望都不给我吗？　　　　我一夜之间变得豁达了。我想开了。我认为这个世界还是有神的，那就是魔鬼撒旦。上帝与菩萨大概洗洗睡了。我想活着，我已经顾不得什么礼仪廉耻天理王法了。我要去挣钱，没有钱，冷血的医院就不会给你药。我没有学历，但我有脑子。我从10岁起就经常到医院去看病复诊。我知道医院的哪些专家号最紧缺。我当了号贩子。我半夜三点就去排队，把14元一个的专家号，卖给急需看病的人，一个号我能赚200元。谁敢骂我！那些标榜为高级知识分子的医生，吃药厂的回扣，那些标榜为人民公仆的官员，贪污老百姓的血汗。我却是半夜里爬起来，到医院站4个小时的队，赚的辛苦钱。我挣的是辛苦钱，也是出卖劳动力。比起这些人来，我毫无愧色。我从不像其他号贩子那样，一个人挂好几个号，我如果带着父母的身份证，最少一次能挂三个，一出手就能挣600元，而花的时间却不变，可我从不那样做。我一个人排队，就挂一个号，因为我只付出了一份辛苦，我就只要求一份的回报。　　　　我发现自从我把灵魂出卖给撒旦以后，我的生活变的好起来了。在医院长时间的浸淫，我认识了一个医药代表。她就代理我吃的那种进口的抗排异药。那种药的出厂价300多一盒，而经过两级经销商到医院后，要600多。她以前是医院的护士，因为和大夫都熟悉，出来后做了医药代表。她每月都要定期来医院，等中午大夫们休息时，约他们到外面的餐厅吃饭，其实就是联络一下关系。为了让她能以出厂价卖我药，我像一条狗一样，帮她忙前忙后，跑跑颠颠。我每次都在他们吃饭的时候，帮她擦洗她的本田车，他们吃完了，都会把剩下的饭打包送我。就这样，我达到了目的。我吃着剩饭时，体会到一种做龌龊的小人物的快感，我给自己起名叫慕陶，羡慕的不是陶潜，而是陶朱公范蠡。和勾践一起替夫差守坟，养马，吃大便的那个人。　　　　现在的我，是一个卑鄙无耻的人。我改了家里的电表，水表，煤气表，省下了日常支出；我在超市买东西，总是用习惯性的用剪刀剪下食品上的磁条，省下了吃喝的钱；在一辆停在路边等待修理的公共汽车上，我发现了售票员披在椅子上的公交制服，我毫不犹豫的穿在了自己身上，我连月票钱也省了。　　　　我现在的生活很惬意，用着不花钱的水电煤气，吃着不花钱的面包牛奶，天天早早的起床，到医院‘锻炼身体’，然后拿自己的200元工资，再坐不花钱的汽车回家。回到家里，先睡觉，醒了，就看看书，上上网，发发帖子，每天过的很充实。我现在又认识了不少在医院泡病号的老干部，他们都是公费医疗。每个人一年下来都要花几十万的药费。而自己一分也不用掏。我从他们手里收购来了许多廉价的高级药，价钱只有原来的十分之一。然后再卖给外面的药店。呵呵，年底我也能买一辆本田雅格了，可是我不准备买，因为我还没有找到不花钱的汽油，等我找到了，我一定买一辆。　　　　人类社会是丑恶的，谁说它是美好的，谁就是堕落了。我就堕落了，所以，我觉得现在特美好。有时候，静下来想想，不禁唏嘘。人果真是可以有两面的。我整天和一帮号贩子，药贩子为伍，赚着在别人眼里不干净的钱，但我用那些钱，买来作者：明天注册回复日期：2004-1-2 10:41:00 　　原题目：　　　　我堕落了，所以我混的比你? 说真的看到上面这个贴子真的感触万千，本来会是一个很善良的人最后堕落了，要是他能稍微好一点绝对不会这样，从来的事都是恶性循环，我站在马路上，看到一个小孩子在路面上玩耍，没有拉他一把，最后他被车撞死了，那我也是凶手。可是世间又有多少悲剧在上演，又是谁无动于衷？我没有肾病我得的是白癜风是从19岁到现在十年了，老实说在我那个群体里面根本没人把死亡看成个什么事！可是我迷茫啊，比如说吧，现在电视上那个菏泽白癜风医院，都是。。，一年能。两个亿呢，那的人满嘴都是佛话，告诉你什么做人的道理呀，最有意思的是。。。！！！！！！你知道那骗了多少吗，耽误了多少人嘛，佛主算个鸟，为什么纵容！城市里面的人还好一点，我认识的朋友中就有家里面的一年打下来的粮食都卖了，------把钱交给了笑迷迷的医生，来换取一次次的失望！！！！！，我说过治疗各种疾病的人都是人，从来也不什么神，我一直在那鼓励别人也鼓励自己，可是又怎么样，我们一直和菏泽流氓对着干，为了让不认识的人不要上当受骗，可是人家有钱，我们有什么办法，人家是山东政协委员----一步步骗上来的。。。又是什么，管过我们吗，什么原罪都是放屁，明明种牛痘就可以治天花，他是不知道啊，还是不说！眼睁的看着人在遭罪，却又告诉大家多做善事！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！这他妈的还有人性吗！应该忏悔的绝对不是我！！！！！如今我也堕落了，觉得真不错连白癜风都小了很多是谁在袖手旁观，又是谁在无动于衷，世上的事只有恶性循环，万能的神啊，。。。！欢迎到 www.cnvu.net 白癜风患者联盟转转不要说我如何如何，这东西十年，还是我的整个二十岁，你就会明白了，别站着说话不闲腰痛，你要真遇上了这事还不如我呢不用工作也呢吃饭，不用说谎也能过得很好，每天闲着没事谈谈道德，真是修行中人呢！不过劝各位去参观的时候不要满嘴佛话，本来我还是对佛门有一丁点好感的，不希望看到各位在那的“表演”-------------说别人，谁都会 www.cnvu.net 你可以在这里面看到，在这里面没有什么治愈的希望，可以说是被遗忘的角落鼓励别人的同时也在鼓励着自己南无阿弥陀佛有一种解释------我就是佛，佛就是我，我想密宗很多这样的观想也是这个目的在这的地方，每个帮助别人都是佛或者说对于这些人来说，就从来也没有过佛发布于：2004.1.2 12:19:02 修改于：2004.2.19 18:03:47 明天注册 2004.1.2 12:19:02
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		衷心祝愿他早日康复。（内空）
		tyro 2004.1.2 13:40:01 来自:Peking
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		每年有多少这样的事情上演？下一个也许就我
		今天我才明白佛是佛你是你皈依8年，就在前两天（十二月初八）我对着经书说出了很多话，随便都可以让大家沉默。说这么多也没有用，路还是得自己走明天注册 2004.1.2 13:48:15
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		帮他忏悔一下吧。
		只要我们前生没做亏心事，今生就没有这样的苦难，相信这点吧。因果如是。因缘如是。不虚呀。 tyro 2004.1.2 16:03:27 来自:Peking
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		一孔之见
		苦难不是自己堕落的理由有钱了未必就是混得好 “明天注册”师兄，您说呢？阿弥陀佛！莫问 2004.1.3 0:32:59
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		如是因，如是果。得乎失乎？自作自受！（内空）
		无相之密无相即相，相即无相；别亦无别，无别亦别！ panking 2004.1.5 18:16:53 来自:3154889
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		活着就赢了，你不堕落！
		没有病的人，站着说话腰不疼！你能走到今天真的很不容易，但你又是幸运的，因为你做了肾移植，这需要配型和钱。所以你很了不起，同时你又是一个很聪明的人，如果你堕落了，你还会发这样的帖子吗？你只是对你的遭遇不明白，为什么会这样？如果有兴趣请看一下我9日发的帖子。另外，你现在别买什么本田雅格，应该在身体允许的情况下，挣钱养活自己的同时，减轻你父母的负担，他们比你更苦！虽然你承担了病痛。还要存点钱以防生活中的意外，对你现在挣钱的方式，我没觉得有什么不妥，没有哪种钱比救命的钱更重要！如果在你经济允许的情况下，贩号的事可以暂停，但贩药的事在你还没有找到更好的谋身手段时，可做，因为你要活着，这比什么都重要！其实，你如果遇上正法，比谁都可教。现在有很多的所谓佛教徒，可能连自然界的空气都不需要了！另外，诸如超市之类的事就别做了，有这个必要吗？都要买本田雅格的人了，是吧？开个玩笑，哈哈。心情放松点吧，再见。 � 普明1 2004.1.9 14:56:33
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		我主观我错了
		是的明天没有堕落他能说出来就是善良的娑婆世界是很苦的每个人都要经历很多很多活着并且能靠自己的聪明才智活着本身就是坚强智慧的表现我很欣赏明天只愿我们的意念是好的流急不见非是无流常宁 2004.2.17 12:40:13 来自:郑州市东三街6号集浩公寓706事
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		佛家论坛为什么无人论呢？（内空）
		流急不见非是无流常宁 2004.2.17 12:33:42 来自:郑州市东三街6号集浩公寓706事
		(2066-15) 显示次数：2280(1986+294)


		给明天朋友：同情患者的疾病困苦和遭遇，但这里是佛教论坛。
		所以按照规则，您的主帖将在24小时后删除。另外，您的几个跟帖已被删除。请您谅解。您的见解虽然不被佛弟子赞同，但是和您一样本人对患者的苦难遭遇也深表同情。很希望您在此也尊重佛坛的规则。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.17 14:31:54 QQ:12205397
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		我早就归依了，看的书也绝对不比你少
		混大学的时侯就是了，为什么不讨论，因为你解释不了，为什么不让其他的人看，因为你控制不了，如果佛教只能躲起来，说一些无关瘫痒的话，那才是悲哀，一个版主竟不能回答我的提问！删除了就表现你的正确了吗明天注册 2004.2.17 14:40:29
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		发在基督教论坛被删，你真的就比他们强？
		信佛9年了，是不是我现在的想法更对呢明天注册 2004.2.17 14:43:27
		(2066-22) 显示次数：4518(4177+341)


		为了保留您的母帖，修改了程序，保留了大部分内容...
		为了保留您帖子的大部分内容，而不直接删除，特意修改了程序。。。。接着昨天QQ的聊天，大略回答您一下： 1、对于违反法律的事情，支持你们通过法律即各种合法手段解决问题；这方面，我不是律师，给出的帮助就和大街上任何一位一样。 2、佛陀，并不是替人解决问题的一个偶像。佛法，也不是自己想象的那样。世间一切不公平的事件，正显示世间贪嗔痴的炽盛。但是正因为如此，您才有必要反复考虑，佛法到底是什么？？？南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.19 17:16:13 QQ:12205397
		(2066-24) 显示次数：5073(4711+362)


		佛陀是如何成为佛陀的？
		仔细仔细！以我读知：释迦牟尼佛以大悲心如是成为五浊兴盛众生怙主而成佛。 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=855&ot=3 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.19 17:23:06 QQ:12205397
		(2066-25) 显示次数：5530(5180+350)


		海尘婆罗门发愿摄受五浊恶世（部分摘引。轮回苦趣中累劫难闻之佛法，善珍重之！）
		海尘婆罗门如是在宝藏如来前为利益一切众生而以大悲心发下五百誓愿。海尘随即又请求道：'尊者宝藏如来，未来五浊兴盛时如无有如来出世，所有造无间罪众生已趋入黑暗，若我所发利乐誓愿圆满、且能做如来事业，则我定不舍弃所发菩提愿，善根亦不回向其它刹土。也即不以此善根求得声闻、人王之位；亦不希求财富、五种妙欲；不愿以之转生天人、寻香处。因如来曾言：布施能得大受用，持戒能转生善趣，闻法能得大智慧，修行能得妙果位，具福德众生若回向善根则能成办一切所愿。佛所说既如此，则我誓愿如能圆满，我愿将布施、持戒、闻法、修行所得福德尽皆回向众生。我愿入无间地狱为众生代受罪苦、感受无量苦痛，并以之为回向。愿以此善根令地狱众生获得人身；愿他们得人身后听闻佛陀教法，以戒为师；愿此等众生终得涅槃；众生业力如若未能灭尽，愿我死后堕大地狱；愿我身体能成如来微尘数身体，每一躯体皆如山王大，每一躯体能如现今之身躯一般感受苦乐；愿如是之每一身体能于地狱中感受微尘数众生强烈痛苦；如是十方微尘世界中，为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，愿我于无间地狱中受诸痛苦，愿此类众生勿堕恶趣，且于佛生欢喜心，并从轮回中得解脱，直至趋入涅槃城；所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、复活地狱中；有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。愿他们再勿堕落，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。　　人中聋、哑、无舌、无脚、无手、神志不清者，造此诸业之人或感受此种果报之人，尚有食不净粪众生，愿此类众生皆能于各自所处位置而得解脱；如若未能灭尽他们业力，则我愿堕入无间地狱；我得菩提果位时若未能满此类众生愿，则我愿于无边轮回中，恒时于地狱、饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人间感受种种痛苦；　　若我愿众生得菩提之誓愿能满足，则我现前如来正等觉智慧，请十方世界无量无边如来为我加持，愿我获得智慧。　　世尊，我如是发愿广做如来种种事业，若我于贤劫人寿一百二十岁时现前如来正等觉果位，则请世尊赐予我获无上正等觉菩提之授记。' 　　海尘婆罗门如是发愿已，除宝藏如来外，所有在场天界、地面中之人、天、非天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘并说道：'大悲尊者，你之正念深奥无比，且对无边众生生大悲心，发甚深广大誓愿；能以如此广大强烈之悲心利益众生，并已摄受造无间罪等难以调化之众；又能以如此坚韧之耐心护持誓言，我等均已了知。你实为众生妙药、皈依处、无偏亲友，你为解脱众生一切痛苦而发誓愿，愿你如愿以偿，愿宝藏如来能赐予你无上菩提授记。' 　　辐轮王则涕泪纵横于海尘婆罗门脚下顶礼，且做偈赞叹：'奇哉极为深奥，汝乃不住安乐，汝具度众悲心，我实无法比肩。'观世音自在亦诵偈赞叹：'汝未贪有情，诸根极调伏，诸根获自在，总持智慧藏。'大势至等菩萨众也各自呈偈以作赞叹。其余眷属皆五体投地，合掌称颂，各自做偈以为赞叹。　　海尘婆罗门此时于宝藏如来前右膝着地，当此之时，整个大地震动，出巨大声响。从此乃至十方微尘数如来刹土皆震动且出声响。十方所有如来住世、不住世刹土均显现极大光芒，降五颜六色缤纷花雨。诸刹土中菩萨众趋于住持各自刹土之如来前详问缘由，诸如来一一告之道：'于一具清净正念世界中有一宝藏如来，此如来前有一具大悲心菩萨正发愿，宝藏如来欲为其授记，故显现此等妙相。'众菩萨皆问：'此位菩萨何时发菩提心、行菩萨行？'诸如来答道：'此具悲心之善男子现今始发无上菩提心。' 　　东方刹土中有一刹土名为宝积，住持此刹土之宝月如来交给宝顶菩萨、月顶菩萨皎洁无垢美丽月亮花，且令其传语于海尘婆罗门：'大智者，你善妙非常，特赠你皎洁无垢美丽月亮花。大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，众人称赞你已获大悲尊主名号。大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中，你之美誉都将传遍四方。大智者，你劝发菩提心之众生也将得佛授记，并于其它刹土中示现成佛。成佛后亦会赞叹你助其成佛之功德。以上述三种理由，你将善妙非常。'宝月如来如是令宝顶、月顶菩萨传语于海尘婆罗门。　　两位菩萨及其他九亿两千万菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上、下诸方如来亦遣众多菩萨赠花相赞。详细经过原经中有广述，在此恐繁未录。如欲了知，请翻查原文。　　此时，三乘根机众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。海尘婆罗门以皎洁离垢月亮花等种种鲜花供养宝藏如来，且请求道：'尊者宝藏如来，请赐予我获无上圆满正等觉授记。' 　　如白莲花之殊胜大愿　　此时，宝藏如来入于讽诵灯火等持。入定后，整个如来刹土变为七宝所成之世界，所有山、草木、大地皆转为七宝质地。从各个刹土而来之听法众，因各自观想之善法不同而分别变为不同身色。有身体变为黄色，有身体变为白色，种种色彩各有不同。有身形如风、火、虚空、云雾、水、山、梵天、帝释天、鲜花、大鹏、狮子、日月星宿、鹫鹰、狐猩等。不惟自身变幻如此，众生所见如来身相亦各不相同。海尘婆罗门见宝藏如来住于己前由七宝所成、具千叶之莲花中，所有大地、虚空中众生亦如是目睹各自面前皆有如来如此住于千叶宝莲中。每一众生皆同样作意：如来在我面前，垂念我、且为我说法。所作意皆相同。　　宝藏如来对海尘婆罗门说道：'善哉，婆罗门！你以大悲心利益无边无际众生，你能照彻整个世界，皆源自你之大悲心。善哉，海尘婆罗门！如圆满花树有各种色、有各种味、有各种触，树根、茎叶均为妙药，有些花之颜色、味道能遍于一百由旬，有些遍于二百由旬，有些遍于三百由旬，有些则可传遍四大部洲。无眼之人尝此花味可得明目；聋者尝后能得耳聪；身体残障者尝后能得所缺乏身根。此花味能治以四百零四种病为主之一切病，任何精神失常、昏厥、昏沉、不省人事、疯狂、心散乱、丧失正念之众，皆可据此花味而得正念等各自所乏少智慧。众花树中有一坚固白莲树，乃由金刚制成。蓝宝石根、金叶、石精宝花须、红珍珠花蕊，高可八万四千由旬，宽十万由旬。此白莲之灿烂色泽、扑鼻芳香遍于十方微尘数刹土，所有刹土中争斗、受疾病折磨、身支不全、精神不正常、昏厥、睡眠、疯狂、丧失正念、心散乱之众生，观此白莲树之花色、闻其香味，即可灭除疾病等各种痛苦，并获正念。有众生已死之后，身体尚留，接触白莲花之色及味后，生命即开始复苏。能见自己亲朋好友，并能与之趋于花园中享受，亦能安享世间五妙欲。于其死后，能转生梵天，并长久住世，且再不会转生于别种界趣。婆罗门，从此莲花树即可了知在座大乘根机众生之聚会境况。　　阳光普照下之盛开鲜花分外耀目、艳丽，有花树高可一百由旬，有花树高可一千由旬，皆能遣除众生各种疾病。如日当空，如来亦如是出现于世间：日光照耀下，各色鲜花纷呈亮丽且能灭除种种疾病；佛出世后，大悲光芒遍照一切众生，启开众生心地，使之行持三福德善业。海尘婆罗门，你亦令无量无边众生行持菩萨行。此等众生于我面前做供养，且发愿各自住持清净或不清净刹土，我亦按其意愿为之一一授记。善男子，在我面前发愿住持清净刹土、调化容易教化、心地清净、有一定善根众生之菩萨，不为大菩萨，也不算大真实。此等菩萨非以大悲心、心所摄受众生，亦非以慈悲心令一切众生求无上菩提。他们自己住持清净如来刹土、舍弃悲心，实不精通智慧、发心。因任何舍弃声闻、缘觉、三恶趣、善根不具足众生之菩萨，只知自己住持刹土、宣说唯一大乘法门、希求长久住世、于心地清净、容易调化众生前宣说佛法。他们如此发愿，实乃不精通智慧、发心，不可称之为大菩萨。' 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.19 17:25:19 QQ:12205397
		(2066-26) 显示次数：5907(5308+599)


		海尘婆罗门和地藏王菩萨都是白莲华般的大菩萨。
		任何舍弃声闻、缘觉、只于清净刹土中摄受具清净心、积累善法众生之菩萨，他们所发之愿如鲜花，摄受已积累善根众生之菩萨不会成为如白莲花般菩萨。海尘婆罗门，菩萨有四种懈怠：发愿转生清净刹土；于心地清净众生前广做如来事业；得菩提后不对声闻根机众生说法；得菩提后欲长久住世。有此四种愿之菩萨只如鲜花、非为白莲花般菩萨，也不称其为大菩萨，所有菩萨均等同于此种鲜花般菩萨，唯除遍入风。菩萨亦有四种精进：发愿住持不清净刹土；于心不清净众生前广做如来事业；得菩提后亦说声闻法；得菩提后住世时间不欲过长、亦不求短。有此四种精进之菩萨可称为白莲花般菩萨，非鲜花般菩萨，亦可称之为大菩萨。嘻嘻哈哈 2004.2.21 11:31:07 来自:地球
		(2066-32) 显示次数：5766(5374+392)


		您大概从未阅读过的一本经典
		http://fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=wise&rn=&om=530 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.19 17:29:04 QQ:12205397
		(2066-28) 显示次数：6246(5940+306)


		您大概从未阅读过的一本经典
		有一部分是讲<<悲华经>>(或<<大乘悲芬陀利经>>)的吧?这部经也很殊胜! 寂静涅槃 2004.4.29 23:32:57
		(2066-35) 显示次数：6767(6431+336)


		白莲花广传是一部论。
		它不同于悲华经的地方，在于此论乃19世纪西藏宁玛派麦彭仁波切广集释迦牟尼佛本生故事并以大乘菩提道作为总纲来组织的一部赞颂释迦牟尼佛因地广泛菩萨行的论典。该论典因为有现代宁玛派大德转译成现代汉文，令我等愚痴之人阅读起来更是容易些。其中引用了很多的三藏经典。当然包括汉地佛教悲华经的内容。随喜您阅读及推荐悲华经。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.4.30 13:24:40 QQ:12205397
		(2066-38) 显示次数：7205(6884+321)


		白莲花广传是一部论。
		多谢了,白莲花广传确实很不错! 寂静涅槃 2004.4.30 15:48:14
		(2066-39) 显示次数：7292(6959+333)


		还有佛寿不及人寿的世界！
		本贴与上面讨论的话题没有关系，只是得有闻人寿十年的世界，心生感慨。　　大方广佛华严经卷第十一　　毗卢遮那品第六　　尔时。普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。乃往古世。过世界微尘数劫。复倍是数。有世界海。名普门净光明。此世界海中有世界。名胜音。…………。彼胜音世界中。……。须弥山出现。……。于其山上。有一大林。名摩尼华枝轮。……。彼胜音世界。最初劫中。有十须弥山。微尘数如来。出兴于世。其第一佛。号一切功德山须弥胜云。……。诸佛子。彼焰光明大城中有王。名喜见善慧。统领百万亿那由他城。夫人采女。三万七千人。福吉祥为上首。王子五百人。大威光为上首。大威光太子有十千夫人。妙见为上首。……。诸佛子。汝等应知。彼大庄严劫中。有恒河沙数小劫。人寿命二小劫。诸佛子。彼一切功德须弥胜云佛。寿命五十亿岁。彼佛灭度后。有佛出世。名波罗蜜善眼庄严王。亦于彼摩尼华枝轮大林中。而成正觉。尔时。大威光童子。见彼如来。成等正觉。现神通力。即得念佛三昧。……。诸佛子。波罗蜜善眼庄严王如来。入涅槃已。喜见善慧王。寻亦去世。大威光童子。受转轮王位。彼摩尼华枝轮大林中。第三如来。出现于世。名最胜功德海。时大威光转轮圣王。见彼如来。成佛之相。与其眷属。及四兵众。城邑聚落。一切人民。并持七宝。俱往佛所。……。诸佛子。彼摩尼华枝轮大林中。复有佛出。号名称普闻莲华眼幢。是时大威光。于此命终。……。《解深密经》：一切诸法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃塞北盐巴 2004.2.21 9:53:05 来自:北京
		(2066-31) 显示次数：5878(5558+320)


		拇指刹土：人的寿命只有十岁，人身高仅一手肘，喜星如来出世...
		顶礼喜星如来! 寂静涅槃 2004.4.29 23:30:05
		(2066-34) 显示次数：5852(5522+330)


		先看看师兄的题目
		“我堕落了，所以我混得比你好！” 一、师兄以为自己现在混得好二、师兄以为混得好是因为自己堕落了三、师兄以为自己现在堕落了另外，师兄的混得好是以自己挣了很多的钱，并且可以买高档汽车，来判定的。师兄当初为了救自己的命而做的事，现在好像不是为了救他人的命而做，而是为了买雅戈。其他人在做的事，不一定是应当的。别人做了不应当的事，不应当成为自己去做同样事的理由。学佛学了九年，是否能认同莫问所说？阿弥陀佛！莫问 2004.2.19 23:17:03
		(2066-29) 显示次数：4571(4253+318)


		很抱歉删除了您的帖子。
		您已经皈依三宝，当然随喜您。本人未进行皈依仪式，向您表示惭愧，但并不表明您有超越论坛规则的权利。请注意这里是佛法论坛，有自身的论坛规则，请仔细看一下： http://fahua.com/wiseforum/html/Specification.htm#3 如果您觉得不合适，又何必勉强版主呢？按照版规行事，是你我共认的吧。学佛的人，当然需要考虑你我在内众生的苦难。佛度有缘人，佛法是缘起法。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2004.2.17 14:48:16 QQ:12205397
		(2066-23) 显示次数：3938(3669+269)


		多吃点核桃，对肾脏有很大好处（内空）
		修善来善来修 2004.2.17 12:50:05
		(2066-18) 显示次数：1741(1425+316)


		其实这个问题不难回答，
		之所以少于应对，应是网有们不忍心谈论，请将下面这段经文体会体会，我想答案是明确的。《地藏菩萨本愿经》　　阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我承佛如来威神力故。遍百千万亿世界。分是身形救拔一切业报众生。若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成佛已来。六道众生遣令度脱。唯然世尊愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业善习结果。为善为恶逐境而生。轮转五道暂无休息。动经尘劫迷惑障难。如鱼游网将是长流。脱入暂出又复遭网。以是等辈吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨。累劫已来各发何愿。今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊略而说之。尔时世尊告定自在王菩萨。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫。尔时有佛号一切智成就如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛寿命六万劫。未出家时为小国王。与一邻国王为友。同行十善饶益众生。其邻国内所有人民多造众恶。二王议计广设方便。一王发愿早成佛道。当度是辈令使无余。一王发愿若不先度罪苦。令是安乐得至菩提。我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者。即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中有一罗汉福度众生。因次教化。遇一女人字曰光目。设食供养。罗汉问之欲愿何等。光目答言。我以母亡之日资福救拔。未知我母生处何趣。罗汉愍之为入定观。见光目女母堕在恶趣受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生作何行业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子。或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍如何哀救。罗汉愍之为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来兼塑画形像存亡获报。光目闻已即舍所爱。寻画佛像而供养之。复恭敬心悲泣瞻礼。忽于夜后梦见佛身。金色晃耀如须弥山。放大光明而告光目。汝母不久当生汝家。才觉饥寒即当言说。其后家内婢生一子。未满三日而乃言说。稽首悲泣告于光目。生死业缘果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力方得受生。为下贱人又复短命。寿年十三更落恶道。汝有何计令吾脱免。光目闻说知母无疑。哽咽悲啼而白婢子。既是我母合知本罪。作何行业堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难。以是业故未合解脱。光目问言。地狱罪报其事云何。婢子答言。罪苦之事不忍称说。百千岁中卒白难竟。光目闻已啼泪号泣。而白空界。愿我之母永脱地狱。毕十三岁更无重罪及历恶道。十方诸佛慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三涂及斯下贱。乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界所有地狱。及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔令离地狱恶趣畜生饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟。我然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目如来。而告之曰。光目。汝大慈愍善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕舍此报已生为梵志寿年百岁。过是报后当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果广度人天数如恒河沙。佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者即无尽意菩萨是。光目母者即解脱菩萨是。光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中如是慈愍。发恒河沙愿广度众生。未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩萨。有如此不可思议大威神力广利众生。汝等诸菩萨当记是经广宣流布。定自在王白佛言。世尊愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨。必能承佛威神广演是经。于阎浮提利益众生。定自在王菩萨白世尊已。合掌恭敬作礼而退。尔时四方天王俱从座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩萨于久远劫来。发如是大愿。云何至今犹度未绝。更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。佛告四天王。善哉善哉吾今为汝及未来现在天人众等广利益故。说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中。慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。四天王言。唯然世尊愿乐欲闻。佛告四天王。地藏菩萨久远劫来。迄至于今度脱众生犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中因蔓不断。以是之故又发重愿。如是菩萨于娑婆世界阎浮提中。百千万亿方便而为教化。四天王。地藏菩萨若遇杀生者说宿殃短命报。若遇窃盗者说贫穷苦楚报。若遇邪淫者说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者说眷属斗诤报。若遇毁谤者说无舌疮口报。若遇嗔恚者说丑陋癃残报。若遇悭吝者说所求违愿报。若遇饮食无度者说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者说天地灾杀报。若遇烧山林木者说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者说永处恶道报。若遇破用常住者说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者说所求阙绝报。若遇吾我贡高者说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者说边地受生报。如是等阎浮提众生。身口意业恶习结果。百千报应今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别。地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生先受如是等报。后堕地狱动经劫数无有出期。是故汝等护人护国。无令是诸众业迷惑众生。四天王闻已。涕泪悲叹合掌而退。《解深密经》：一切诸法皆无自性无生无灭本来寂静自性涅槃塞北盐巴 2004.2.21 9:50:31 来自:北京
		(2066-30) 显示次数：1706(1450+256)


		看一看《现代因果实录》1和2吧
		这位仁兄到网上搜来果卿居士著的《现代因果实录》1和2看一看也许就能明白了。年前，我们天津万新村有位尿毒症患者叫刘璐，一周须作两次透析，有缘遇到果卿居士后，明白了自己患病的原因是贩卖黄色光盘，痛作忏悔后砸毁了所有黄色光盘，并发心吃素诵经修行，当天好转，两周后肾功能恢复，无需再透析了。两相比较，还不明白吗? 1、一切皆有因果。2、佛菩萨能度无量众生但不能改变众生的定业。3、自作自受，自作自改，依佛菩萨教诲，改往修来，必能立效。发布于：2004.2.21 14:09:18 修改于：2004.2.21 14:44:02 圣住 2004.2.21 14:09:18
		(2066-33) 显示次数：1857(1465+392)


		愿以我行善念佛与人说法等功德回向于你，令脱离病苦，拔除邪见，恶口谤佛之罪悉皆消灭
		( 愿以我行善念佛与人说法等功德回向于你，令脱离病苦，拔除邪见，恶口谤佛之罪悉皆消灭。（内空）) 发布于：2004.4.30 11:25:57 修改于：2004.4.30 11:55:54 陪人听海 2004.4.30 11:25:57
		(2066-36) 显示次数：1773(1433+340)


		这组讨论的核心——是否相信三世因果
		这组讨论的核心问题在于是否相信三世（多世）因果。从这一世看，确实有许多人腐化堕落，却生活如意，福报很好；相反，有些人并没有为非作歹，却穷苦困顿，潦倒一生。对于不相信前世、来世的人，自然要发出天理何在的责问。因此，如果此坛子上有人真能抓住这个牛鼻子，善巧说法，使人相信业报轮回的道理，其余问题蛇结自解。否则，鸡同鸭讲，各自为调，说不到一起去。但是对于一个这辈子老老实实却处处不如意的人说：你这辈子倒霉，活该，都是因为前世作恶（也许事实真是如此?），一般人还真开不了这个口，在民主国家甚至还会引起法律后果。记得前两年，在英国，一个足球教练说，残疾人身体缺陷是因为他们前世作恶（大意如此，此说与佛法大概不相违背），结果舆论大哗，教练被迫道歉，并引咎辞职。发布于：2004.4.30 12:53:31 修改于：2004.4.30 12:55:13 抬杠 2004.4.30 12:53:31 来自:上海
		(2066-37) 显示次数：1818(1463+355)