戒淫杂谈〖少说空话多修行〗(12.27 10:13) (1784)
可持 楞严咒心〖netsurfersw〗(12.27 15:03) (2661)
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戒淫杂谈 |  |
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佛法论坛 紧急求助：怎样消除淫欲? * 贴子主题： 紧急求助：怎样消除淫欲? jordan 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 21 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 紧急求助：怎样消除淫欲? 我是一个在家的居士，最近一段时间满脑子淫欲重重，怎么都控制不住，在大街上也胡思乱想 已经到了坐卧不宁的程度，我念心经，观世因六字神咒也不管用，紧急求助大家，有什么好办法 发贴时间： 2003-8-16 8:39:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 wild 用户等级: 2 注册日期: -- 发表文章: 282 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 。 作长跑等剧烈运动，洗冷水澡，过午不食。 [此贴子已经被作者编辑过] 发贴时间： 2003-8-16 9:11:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 咕咕咕 用户等级: 5 注册日期: -- 发表文章: 532 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 修数息，淫欲来时即修数息，修个3分钟即清静矣。一天大概会来3次，修3次数息就可以搞定。 这样可以好几个月都不漏精，全身柔软如童子，可改修随息，随息修个几个月后，气息若断，即可 修止，止极则心眼顿开，身中血脉内脏骨髓筋肉，无不澈视，此时应修不净观，修不净观时会产生 颓废的情绪，应用修佛身相好观来对治，修不净观几个月后，见女人如见死尸，粗重淫心即断矣。 然微细习气没断，应系统的修白骨观，小乘经中有详细解说，我就不多写了。 佛在小乘经上说，念佛观佛可以除去重罪障，但对淫欲重的人却作用不大，应该修数息观法以对治 发贴时间： 2003-8-16 10:08:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 咕咕咕 用户等级: 5 注册日期: -- 发表文章: 532 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 补充一点：修到随息或止或不净观时，若遭遇大的魔障，随息或止或不净观可能都不管用的，此时 当急修数息以对治，对治完后则可按你修到的程度接下去修，不必从头再来。 另外再补充一点：有极少数淫欲特别重的人，普通的数息法是不管用的，那么就应改一下修法，即 一进一出为二，就是说进气算一息，出气也算一息，这样的来修数息。不过大多数的人修普通的数 息法就非常管用的了 发贴时间： 2003-8-16 10:19:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 咕咕咕 用户等级: 5 注册日期: -- 发表文章: 532 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 再补充一个补助修法：放生。放生可以消除天地间的杀气和嗔气。 人的身体分为前和后。前为腹，腹中肝脾之火上冲即成嗔杀之气（脾生血，肝藏血，为阴也）。 后为肾，肾水下堕即成淫。 水和火是相对而生的，水一动，火就动。火一动，水就动。多放生（要长期坚持，短期没效果）则 嗔火不易上冲，嗔火不易上冲，则淫水也就不下堕了，当然这只是个间接的方法，不过如果你长期 坚持放生，再配和数息，那么戒淫就是非常容易和轻松的一件事了。 另外提醒大家的是：大怒之后必会大淫，大淫之后必会大怒，水火因缘相生故。 发贴时间： 2003-8-16 10:34:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 咕咕咕 用户等级: 5 注册日期: -- 发表文章: 532 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 另外再再补充一点，晚上睡了以后，若淫欲大盛，不必爬起来，就那样睡在床上数息，效果比坐着 数息还要好 。 另外，不管有没有淫欲，晚上睡着之前先躺在床上数息，数到有点轻安的感觉了再放心的入睡。 这样可以防止晚上漏精 （可以长年累月的不漏）。 就算你晚上睡觉之前坐着数过息了，躺下来后还应该再数，躺着数和坐着数的效果是不一样的 （这是俺的经验之谈） 发贴时间： 2003-8-16 10:58:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 月居士 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 15 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 将心中腌脏的念头去掉，时刻警醒自己，把握住自身的心理和生理现象就行了，总不能“咔嚓”了事，是吧：P 发贴时间： 2003-8-16 11:16:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 玄古 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 157 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 对治邪淫七观法 三毒五欲是众生与生俱来就有的，淫欲也非一朝一夕就能净化断除，必须尽非常的用功，浓而淡之、淡而化之，只有这样才是正当的修法。在佛法中，修习断淫心的法门非常多（在家人要首先学对治邪淫）： 白骨观 不净观 亲人观 淫欲空性观 淫欲无常观 淫欲当下涅盘观 淫欲不生不灭观 ------ 因上面的七种观法在我修学时很受用，对其它人如何就要因人而异，根机不同，用法就不尽相同，总之四个字：契机则宜。 三宝弟子玄古和南！ 发贴时间： 2003-8-16 11:26:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 观音莲 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 21 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 《观世音菩萨普门品》—— 若有众生多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲，若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔，若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴，无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶意，是故众生常应心念。 发贴时间： 2003-8-16 11:50:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 鉴月 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 144 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 借一例喻问： 骨植增生压迫后脑神经， 致双脚麻痹。—— 是治颈椎呢，还是治脚？ 咕咕咕 用户等级: 5 注册日期: -- 发表文章: 532 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 两个一齐治，标本兼下，好的最快！ 发贴时间： 2003-8-16 13:21:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 吉祥妙宝小金刚 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 12 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 治颈椎，也可以同时治脚呵。既然颈椎会影响脚，焉知治脚不会治颈椎？ quote: -------------------------------------------------------------------------------- br> -------------------------------------------------------------------------------- 治脚也有很多方便方法：足底按摩，针灸，烫脚，跑跳等各种运动。不过，这些方法都是小方便，对颈椎的效果都有限。如果按咕咕咕讲的大方便法，效果定不可同日而语吧。 这其实都是诸佛菩萨用过的法门。各种法门之所以可行，只因圣性无不通，顺逆皆方便。此圣性不单能通心，也能通身，那么就也能通到咕咕咕的臭脚啦。 发贴时间： 2003-8-16 13:24:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 玄古 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 157 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 釜底抽薪与扬汤止沸 quote: -------------------------------------------------------------------------------- 骨植增生压迫后脑神经， 致双脚麻痹。—— 是治颈椎呢，还是治脚？ -------------------------------------------------------------------------------- 呵呵，鉴月师兄的喻是在说治本，但这个本太大了呀，如果等成佛了三毒五欲才真的去得干净那要经过三大阿僧只劫。 我也举一喻：止沸冷水的办法有二种，一种是釜底抽薪，另一种是扬汤止沸。釜底抽薪是根本的方法，但时间要很长；扬汤止沸是快速止沸的方法，但不抽薪水来是要再沸的。如果即扬汤又抽薪就是明智之举了。 弟玄古握师兄的手！ 发贴时间： 2003-8-16 13:49:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 圣南居士 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 152 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 还是顺其自然吧! 发贴时间： 2003-8-16 14:39:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 玄古 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 157 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。” 诸位同参！淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，都被情欲所束缚而不得自在；鸠摩罗什旧译的译为众生，玄奘大师新译的译为有情，凡夫在三界流浪生死，都是以情欲为伴侣，以情欲为归宿，以情欲为生活的资粮，以情欲为精神的寄托处，以情欲为人生的规范，所以众生又翻译为有情，因此可见有情不能没有情欲，没有情欲不是有情，那么有情一旦没有情欲的话，生死当下就解脱啦！轮回就消除啦！无奈的就是有情都是以情欲过活，如胶如漆，越粘越深，难以自拔，有情假使一旦失去了情欲，就像失去了生命一样，生活没有方向，失去了依靠，茫然失措，身心觉得乏昧，失去了情欲比死更痛苦，真是要他的老命，可见有情就是以情欲为生活，以情欲为命。如果没有善知识的指导引发，是永远要受情欲的支配而带来轮回的。 诸位同参们！情欲是不清净的，情欲是束缚的，情欲是黑暗的，情欲是暂时的欲乐，情欲是痛苦的，情欲是靠不住的，情欲是多变化的，情欲是轮回的，情欲是自私的，情欲是染污的，情欲是占有的，情欲是美中不足的，情欲是无常的，情欲是幻化不实际的，情欲不是永恒不变的，情欲的缺陷数不尽，说不完，可惜众生没有智慧透视情欲的真相，因此对情欲充满了好奇心，产生强烈的迷惑好感，就想去尝试它，品尝它，结果粘住了情欲，欲拔不能，众生为了情欲，因而造了无量的业障，自食其果，如人挖陷阱，不料自陷其阱。四十二章经云：“譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”情欲的生活过习惯了，自以为情欲生活是正当的，是合法的，是名符其实的，就这样被情欲所束缚而不自知。众生最可怜的事，莫过于被情欲所支配，因而动荡不已！心神不能安宁，为了情欲闹风波，为了情欲倾家荡产，为了情欲走法院诉讼，为了情欲拿刀枪互相砍杀，为了情欲家破人亡，闹婚变，情欲的缺陷是累累的，诸位呀！情欲重的人是无法与佛法相应的；感情越重生死就越深；感情丰富的人，处处留情，处处生死；感情重的人是无法解脱生死的，与佛法尚有一段距离。 诸位同参！若想要得到情欲解脱的话，非从情欲下手不可，如何下手呢？就是以智慧来净化情欲，化情欲为大慈大悲。慈的意思是要给予众生快乐，悲是要拔众生的苦难。比方观世音菩萨，在众生的心目中，是一位具有相当浓厚宗教情操的圣人，他所表现的行为价值，是众生有目共睹的，所谓大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨；能够为众生解决一切苦厄，对众生是平等的普度，不分种族贵贱，皮肤不分黄、白、红、黑一律平等拔救，到处寻声救苦，以他具有的大雄大力，大慈大悲，大喜大舍的广大神通，能够在十方世界自在出入，而广度一切众生，禀持著无缘大慈，同体大悲的胸襟，慈眼视众生，众生有苦有难，称念观世音菩萨圣号，那么观世音菩萨不论远近，即时能影现在众生心目中，而能得到感应救度。妙法莲华经观世音菩萨普门品云：“无尽意菩萨问佛：“世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”这就是表现出菩萨深深的具有无量神通力，与无量慈悲心的见证。 诸位要明白，菩萨大慈大悲的精神从何而来呢？就是从情欲净化而来，以大智慧化导感情为大慈大悲，化小我为大我，以独善其身化为兼善天下，以个人观感化为整体的观感，处处都是为众生著想，众生的苦难就是菩萨的苦难，众生的快乐就是菩萨的快乐，没有彼此自他相对立的分别，一律平等相待，打成一片，这是菩萨具有无量劫修行的风范；菩萨能以智慧与慈悲运用得恰恰好处，圆融无碍，度化众生的悲愿是尽未来际的，菩萨为了度化众生，也曾经抛头颅洒热血，众生需要什么！菩萨就能如众生的需要如愿以偿，众生需要脑袋，菩萨可以脑袋给众生；众生需要身躯手脚，菩萨可以身躯手脚给予众生；众生需要金钱宝物，菩萨可以金钱宝物给予众生；众生身心恐怖不得安宁，菩萨会施大无畏的精神，给予众生免得恐怖不安；众生需要佛法得以解脱，菩萨可以为众生演说佛法，让众生得到佛法的滋润，以得到究竟解脱。菩萨度化众生能观机逗教，众生需要菩萨以何等身分来救度他，菩荫就有大智大悲的神通力，示现众生所需要的身分来救度。菩萨具有的智慧与慈悲完全奉献在众生中，这种精神，这种美德，是贯串三世永无止尽的，突破空间地域观念。华严经云：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”菩萨全部以牺牲奉献的精神做入世救济的工作，这是可赞叹的，可歌可咏的。诸位呀！人生的价值不在于自己占有多少，而是在于自己奉献之多少！菩萨的行为表现，就是具有这种美德，为六道众生心目中的风范。 诸位同参们！慈悲又含育有解脱的意思，慈悲是经过智慧净化而来的，慈悲是无染污的，慈悲是无缘大慈、同体大悲的，慈悲是真理的，慈悲是光明的，慈悲已不受轮回的，慈悲是无自私的、慈悲是奉献牺牲的，慈悲是永恒不变的，慈悲是快乐的，慈悲是清凉自在的，慈悲是无缺陷的，慈悲是柔和中道的，慈悲是智慧自然的流露，没有装作、表现自然的，能够如此才能堪称菩萨的大慈悲心。观无量寿经云：“佛心者，大慈悲心是也。”所以我们学佛的同道，修行的目标，终了是为了成就佛道，既然是为了成就佛道，就应该学习菩萨的大慈悲心，成就慈悲心，圆满慈悲心，绝对不能舍离慈悲心，学佛一旦舍离慈悲心，是无法成就佛道的，希望诸位学佛同道们，为了要成就我们的佛道，大家共同发大慈悲心吧！努力！努力！莫放逸。 诸位同参！学佛的人要发大慈悲心，也唯有发大慈悲心，才能与佛道相应，因而圆满佛道。相反的，若是想要成就佛道而不发大慈悲心，欲证成佛果者，无有是处。学佛的人不可以用感情的心来学佛，用感情的心学佛会带来困优，不但成不了佛，反而堕落生死的陷阱，学佛要节制感情，不要滥用感情，同时要净化感情，感情是生死的枷锁，感情束缚我们在六道流浪不停，感情的本质就是染污心在作怪，染污心就是淫欲心的演化而成，所以修行就是修不要染污自性，不要染污自性就不要有淫欲心，不要有淫欲心就要断淫欲心，淫欲心不断，尘不可出，众生就是无法断淫欲心，被淫欲心支配，搞得头晕脑胀，身不由己，所以流浪生死。诸位呀！要断淫欲心要下很大的勇气与魄力，有些人为了要断淫欲心，发誓不再犯，结果欲心暴发又犯了，天天都在佛前忏悔自己业障深重，天天发誓，天天犯，又天天忏悔，这就是众生的本事，佛菩萨在旁边看了之后，真是束手无策，想要救度也无法帮忙。根本要断淫欲心，要证果之后淫欲心才能断，凡夫是有淫欲心的，凡夫尚未证果而说没有淫欲心，这是大妄语，自欺欺人。 二十年以前我曾经请问过一位很虔诚的老居士，年龄已经有八十五岁的高龄，一生当中都是一心一意的老实学佛，精通佛法，严持戒律，念佛参禅从未间断，早晚安排的功课都是精进努力而做，我问：“请问老居士，自从您学佛以来已经有五十年以上之久，我也是佛教徒，如今很诚恳的敢请问老居士您一件问题，不知老居士介意否？”老居士点点头说：“有问题请问，无妨，无妨！”我问：“淫欲心是生死的根本，淫欲不断是无法超越生死轮回的，请问老居士您学佛以来已经五十年以上了，日夜精进学佛，到目前为止，不知老居士淫欲心断了没有？”老居士答：“年青人啊！年青人！我学佛以来已经五十年以上了，五十年当中从来都没有参与淫欲之乐，一心学佛，如今淫欲心亦然存在，只是伏住淫欲心，尚未断了，淫欲心是累生累劫俱来，我的年纪一大把，见女色还是会起淫欲心，我的菩提道念坚固，能把淫欲心伏住，令不生起淫欲心而已！年青人啊！淫欲心是生死轮回的根本，佛说的话一点也没错，谨慎莫放逸！努力吧！年青人！”我说：“感谢老居士苦口婆心的教导开示，我会牢记在心里的，终生难忘。” 诸位同参们！淫欲心是难调难伏的，中外古今有多少君王将领，多少英雄豪杰都被淫欲心所考倒，对淫欲心束手无策，导致国家灭亡，甚至倾家荡产，家破人亡，身败名裂，因此对淫欲心要勇猛的下功夫，来减轻冲淡它，最后解脱淫欲心。佛门中教导我们对淫欲心时常作不净观，骷髅观，因而对欲望能远离执著而不生爱染。甚至以智慧观照淫欲心，了知是缘生无性，淫欲心也是幻化无常，如幻如化，无有自性可得，见空性破执著，以达到自性自在，解脱淫欲心。 摘自如本法师的《心地法门》 发贴时间： 2003-8-16 14:58:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 god88sun 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 7 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 少吃,少睡,少穿! 发贴时间： 2003-8-16 18:06:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 鉴月 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 144 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 古师兄此喻更妥，更妥！ quote: -------------------------------------------------------------------------------- 骨植增生压迫后脑神经， 致双脚麻痹。—— 是治颈椎呢，还是治脚？ 呵呵，鉴月师兄的喻是在说治本，但这个本太大了呀，如果等成佛了三毒五欲才真的去得干净那要经过三大阿僧只劫。 我也举一喻：止沸冷水的办法有二种，一种是釜底抽薪，另一种是扬汤止沸。釜底抽薪是根本的方法，但时间要很长；扬汤止沸是快速止沸的方法，但不抽薪水来是要再沸的。如果即扬汤又抽薪就是明智之举了。 弟玄古握师兄的手！ -------------------------------------------------------------------------------- 标本兼治；治标莫忘本。辩证，辩证！ 发贴时间： 2003-8-16 18:34:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 jordan 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 21 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 多谢！多谢！多谢！多谢！多谢！阿米驼佛！阿米驼佛！ 多谢各位善知识指点，我还以为我的什么心理疾病了，原来是比较正常的，我会长放生，念佛的 多谢！多谢！ 发贴时间： 2003-8-16 19:53:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 桑吉拉姆 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 19 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 咕咕咕看讲得有道理 发贴时间： 2003-8-16 20:12:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 迷途小书童 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 33 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 挥刀自宫！ 发贴时间： 2003-8-16 20:23:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 页次：2/3页 每页10 本主题贴数24 分页： [1] [2] [3] 锁定 | 解锁 | 删除 | 移动 | 解固 版权所有： 佛教在线 traveller 用户等级: 1 注册日期: 2001-9-14 发表文章: 27 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 你是在姑息，放纵自己，大丈夫当断则断，不婆婆妈妈。 发贴时间： 2003-8-18 10:56:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 ghyll 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 2 短消息 查看 邮件 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 饥饿也能对治 依照“饱暖思淫欲”的想法，反过来想。 1、少吃一口，使自己经常感到没吃饱。 2、要适当劳累自己的身体。 3、坚持清淡饮食，不要从食物上刺激自己。最好白菜豆腐，连葱姜都不要。 4、避免美色刺激，不看。 我自己的经验：看见美色，马上让自己想到“鸡皮鹤发”，闭上眼睛想“鸡皮”。 发贴时间： 2003-8-21 19:36:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 龙伽兰 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 4 短消息 查看 邮件 OICQ 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 恭喜 有情来下种。也不知道您这佛是怎么修的，这经书是怎么看的，指给你一条道，楞严经上第十八法火光三昧，化淫心为智慧火！具体的修法可以参照藏密拙火功的方法去修练，大好的机会怎么不好好利用啊，当淫心欲火化为性光时，自得清凉，看你的造化了。平时的经白看了，把自己憋的满地乱蹦。 发贴时间： 2003-9-1 8:04:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 多念佛 用户等级: 1 注册日期: -- 发表文章: 1 短消息 查看 邮件 主页 引用回复 直接回复 -------------------------------------------------------------------------------- 我个人的经验是多念佛，对去意淫是起作用的，但是一朝一夕就想戒掉巩怕不容易 编辑 发贴时间： 2003-9-1 9:54:00 IP:已设置保密 删 | 复 | 解 页次：3/3页 每页10 本主题贴数24 分页： [1] [2] [3] 锁定 | 解锁 | 删除 | 移动 | 解固 版权所有： 佛教在线 我不观歌舞，我要做到眼根清净 我不听音乐，我要做到耳根清净 我不闻鲜花，我要做到鼻根清净 我不吃肉， 我要做到口根清净 我不做按摩，我要做到身根清净 我不起坏念，我要做到意根清净 我常常做错了而不自知 我今天做错了什么 我今天说错了什么 我今天想错了什么 虽然身在红尘中 依旧青灯伴古佛 今天你上座了吗 少说空话多念佛 阿弥陀佛 there is a will , there is a way -------------------------------------------------------------------------------- 少说空话多修行 2003.12.27 10:13:26 |
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戒淫杂谈 | |
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 人的淫是万恶之本 断淫并非一朝一夕 必须坚定信心 以正念击他 以清精心击他 头脑里必须知道他是恶
刘春平 2005.11.15 14:55:55 |
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可持 楞严咒心 | |
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 你我本是欲界众生，欲是一个大问题。也不是一会半会能解决这个问题。也只能是发恒久心。
如果淫欲心重，可持 楞严咒心。 netsurfersw 2005.12.27 15:03:57 QQ:155163734 |
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时常在淫欲时想自己最，厌恶之事，最痛苦之事，如此之类（内空） | |
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清振 2005.11.15 19:01:10 |
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是个办法，还有一个古佛偈： | |
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欲因思想生，因想而有欲。
若想除淫欲，先断欲思想。 南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无本师释伽牟尼佛！（各三称） 清莲 2005.11.16 16:09:30 |
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吃素、不吃五荤很重要。 | |
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有欲念的人，说明你很健康，很正常，先不要对此有心理负担，
还有两个办法可以试一下： （1）多到木气盛的地方，如树林，观察树林，意念：学习树的高大曲直。 （2）跑步，锻炼肌肉。（健脾。） 我将在http://bj2.netsh.com/bbs/95033/ 建一个相关帖子，谈谈自己的看法。 南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无本师释伽牟尼佛！（各三称） 清莲 2005.11.16 16:38:31 |
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你需要家庭，需要女人，需要释放压抑着的欲望。 | |
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如果你不出家，你不需要绝对克制，那样只会造成更深更顽固的压抑，找到正常对象正常渠道满足它们释放他们，并懂得适度、节制，这样对一个正常男人一个凡人就已经很好了。
保持强健的身体，减少情欲刺激，多把精力投注到积极有益的事情上，这样对提高对情欲的控制力克制力也是很有好处的。 至于修观那类东东，对没有一定禅定基础和禅修经验者是比较困难的，不容易修出来，而且也不见得对每个人都有效，出离心重厌世情绪强有定功基础再在一个好的师父的指导下如法修观才会有效，否则往往是没什么显著效果的。 对于常人对于在家人有节制有控制的释放要比强行压抑好得多，消除，对于一个在红尘中生活的在家人来说，没有必要，也实在太难。 嘻嘻哈哈 2005.11.20 21:30:58 来自:地球 |
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