关于“广本普贤行愿品”

http://www.netsh.com.cn/wwwboardm/962/73/86312.html


[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。

--------------------------------------------------------------------------------
以下内容是本人给一位网友的回信。
0000000000000000000000000000000000

****：

你的记性好，又肯用功，应当趁着年轻时多背诵点重要的经文，好处是巨大的。

我建议你从现在开始读诵“广本普贤行愿品”（这个名字是我起的）。
在汉地，《华严经》共有三个版本，分别是60卷、80卷和40卷。这40卷本是最晚来到中国的，相当于80卷本中的最后一品《入法界品》，即关于善财童子53参的故事。40卷华严的特殊之处是增加了最后一部分——我们通常所说的“普贤行愿品”。实际上整个40卷华严的完整名字就是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。
我们现在读诵的“普贤行愿品”之前的一段，是普贤菩萨对如来功德的赞颂，这一部分经意十分重要。在“尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿”中，“若欲成就此功德门”一句不但是讲发菩提心，而且还开示了发菩提心具体应该以怎样的功德为目标，这一点极为重要。因为如果我们希望成佛，可是心里却并不知道佛究竟具有哪些功德，这样的菩提心并不是真正的菩提心，如同我们引弓射箭，可是却看不清楚靶子，其结果是可想而知的。

另外，在行愿品中“称赞如来”这一部分的修行中，要求“我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根。出无尽音声海。一一音声。出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海”，可是若有人问，如来究竟有哪些功德，估计我们绝大部分人说不出个一二三来。如果我们不了解如来的功德，我们如何去称赞呢！这样的行愿岂不成了空愿？

“广本普贤行愿品”中既有普贤菩萨所总结的如来功德概要，同时还包含了为实现此目标的手段——十种广大行愿，浓缩了佛法修证的精髓。

希望你能充分重视。







本贴由zf于2003年12月06日21:20:14在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.
--------------------------------------------------------------------------------




欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

--------------------------------------------------------------------------------
原标题:【广本普贤行愿品〔三〕】是zs在2003年12月06日15:44:02发表
本贴跟从标题:
广本前面的部分即是入法界品中的一部分吧？ 洛桑吉美 13:06:24 12/07/03 (133)
正是 zf 13:44:39 12/07/03 (无内容)
请教 nkdj 00:49:17 12/07/03 (24)
是。 zf 08:28:38 12/08/03 (无内容)
【普贤行愿品】 介绍 aruni 22:14:05 12/06/03 (8K)


[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ] [浏览4次]

--------------------------------------------------------------------------------


选择类别: 推荐给朋友
朋友Email:
您的Email:
留言：





愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三途苦
若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国

http://www.netsh.com.cn/wwwboardm/962/73/86292.html

广本普贤行愿品〔一〕
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为转载作品,版权为原转载处所有,内容观点不代表乐趣园立场。

--------------------------------------------------------------------------------
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時普賢菩薩摩訶薩。觀察一切菩薩眾會。及善財童子。而說偈言
　汝等應離諸疑垢　　一心不亂而諦聽
　我說如來滿諸度　　一切解脫真實道
　出世調柔勝丈夫　　其心清淨如虛空
　常放智日大光明　　普照世間除惑暗
　如來難可得見聞　　無量億劫今乃遇
　如優曇華時一現　　是故應聽佛功德
　隨順世間諸所作　　譬如幻士現眾業
　但為悅可眾生心　　未曾一念生分別
爾時一切菩薩。聞此說已。一心渴仰。發大誓願。欲聞如來真實義諦所有功德。咸作是念。普賢菩薩諸行已圓。體性清淨。如說能行。如行而說。一切如來共所稱讚。作是念已。深生渴仰。爾時普賢菩薩。圓滿種種功德智慧。莊嚴身心。猶如蓮華。不著三界一切塵垢。告諸菩薩言。汝等皆當一心諦聽。我今欲說佛功德海一滴之相。即說偈言

　佛智廣大同虛空　　普遍一切眾生心
　了世妄想皆非有　　不起種種異分別
　一念悉知三世法　　亦了一切眾生根
　譬如善巧大幻師　　念念示現無邊量
　隨諸眾生心行異　　往昔諸業願樂力
　令其所見各不同　　而佛寂然無動念
　或有處處見佛坐　　充滿十方諸世界
　或有其心不清淨　　無量劫中不見佛
　或有信解心無我　　一念發意見如來
　或有諂誑不淨心　　億劫專求莫能遇
　或一切處聞佛音　　其音美妙令心悅
　或有百千萬億劫　　心不淨故不得聞
　或見清淨大菩薩　　充滿三千大千界
　皆已具足普賢行　　如來於中儼然坐
　或見此界妙無比　　佛無量劫所嚴淨
　毘盧遮那最勝尊　　於中覺悟成菩提
　或見蓮華勝妙剎　　賢首如來住在中
　無量菩薩眾圍遶　　皆悉勤修普賢行
　或有見佛無量壽　　觀自在等共圍遶
　悉已住於灌頂地　　遍滿十方無量土
　或有見此三千界　　猶如妙喜具莊嚴
　阿閦如來住在中　　及如香象諸菩薩
　或見月覺大名稱　　金剛幢等菩薩俱
　住如圓鏡妙莊嚴　　普遍十方清淨剎
　或見日藏世所尊　　住普光明清淨土
　與得灌頂諸菩薩　　充滿十方而說法
　或見金剛大焰佛　　與智幢等菩薩俱
　周行一切廣大剎　　說法除滅眾生闇
　一一毛端不可說　　諸佛具相三十二
　菩薩眾會共圍遶　　種種說法度眾生
　或見一一佛毛孔　　具足莊嚴廣大剎
　無量諸佛住其中　　清淨佛子皆充滿
　或見十方平等剎　　而全在一極微中
　無量菩薩悉充滿　　不可說劫修諸行
　或有見一毛端處　　無量極微塵剎海
　種種業起各差別　　毘盧遮那轉法輪
　或有世界不清淨　　或清淨剎眾寶成
　如來住壽無量時　　乃至涅槃諸所現
　普盡十方諸世界　　種種示現不思議
　隨諸眾生心智殊　　靡不化度令清淨
　如是無上大調御　　充滿十方國土中
　示現種種神通力　　我說少分汝當聽
　或見釋迦成佛道　　已經不可思議劫
　或見今始為菩薩　　十方利益諸群生
　或有見此釋師子　　供養諸佛修行道
　或見人中最勝尊　　顯示種種神通事
　或見布施或持戒　　或忍或進或諸禪
　般若方便願力智　　隨眾生心皆示現
　或見究竟波羅蜜　　或見安住於諸地
　總持三昧神通智　　如是悉現盡無餘
　或現修行無量劫　　住於菩薩堪忍位
　或見住於不退地　　或現法水灌其頂
　或現梵釋護世身　　或現剎利婆羅門
　種種色相所莊嚴　　猶如幻師現眾像
　或現兜率始降神　　或見宮中受嬪御
　或見棄捨諸榮樂　　出離王宮行學道
　或見始生或見滅　　或示出家學異行
　或見坐於菩提樹　　摧伏魔軍成正覺
　或有見佛始涅槃　　或見起塔遍世間
　或見塔中立影像　　或隨眾生現身色
　或見如來無量壽　　與諸菩薩授尊記
　而成真實大導師　　次補住於安樂剎
　或見無量億千劫　　作佛事已入涅槃
　或見今始成菩提　　或見正修諸妙行
　或見如來清淨月　　在於梵世及魔宮
　自在天宮化樂宮　　示現種種諸神變
　或見在於兜率宮　　無量諸天共圍遶
　為彼說法令歡喜　　一切淨心供養佛
　或見住在夜摩天　　忉利護世龍神處
　如是一切諸宮殿　　莫不於中現其像
　或於然燈世尊所　　散華布髮為供養
　從是了知深妙法　　恒以此道化群生
　或見久遠已涅槃　　或見初始成菩提
　或見住於無量劫　　或見須臾即滅度
　身相光明與壽命　　智慧菩提及涅槃
　眾會所化威儀聲　　如是一一皆無量
　或現其身極廣大　　譬如須彌大寶山
　或見跏趺不動搖　　充滿無邊諸世界
　或見圓光一尋量　　或見千萬億由旬
　或照無量國土中　　或見充滿一切剎
　或見佛壽八十年　　或壽百千萬億歲
　或住不可思議劫　　如是展轉倍過是
　佛智通達淨無礙　　剎那普了三世法
　皆從心識因緣現　　生滅無常無自性
　於一剎中成正覺　　一切剎處悉亦然
　一切入一一亦爾　　隨眾生心而示現
　如來安住無上道　　成就十力四無畏
　圓滿智慧無障礙　　轉於十二行法輪
　普知苦集及滅道　　微細分別緣起法
　法義樂說辭無礙　　因此無畏廣宣揚
　諸法無我無有相　　業性不起亦不失
　一切遠離如虛空　　佛以方便能分別
　如來如是轉法輪　　普震十方諸國土
　宮殿山河悉搖動　　不使眾生有驚怖
　如來普演廣大音　　隨其根欲皆令解
　悉使發心除惑垢　　而佛未始生心念
　或聞施戒忍精進　　禪定般若方便智
　或聞慈悲及喜捨　　種種言辭差別聲
　或聞四念四正勤　　神足根力覺支道
　諸念神通止觀等　　無量方便諸法門
　龍神八部人非人　　梵釋護世諸天眾
　佛以一音為說法　　隨其品類皆令解
　或有貪欲瞋恚癡　　忿覆慳嫉及憍諂
　八萬四千煩惱異　　令其聞說對治門
　若白淨法未修治　　令其聞說十學處
　已能布施調伏者　　令聞寂滅涅槃音
　若人志劣無慈愍　　厭惡生死自求離
　令其聞說三脫門　　使得出苦涅槃樂
　若有自性少諸欲　　厭背三有求寂靜
　令其聞說諸緣起　　依獨覺乘而出離
　若有清淨廣大心　　圓滿施戒諸功德
　親近如來具慈愍　　令其聞說大乘音
　或有國土聞一乘　　或二或三或四五
　如是乃至無有量　　悉是如來方便力
　涅槃寂靜無差別　　智行勝劣有殊異
　譬如虛空體性一　　鳥飛遠近各不同
　佛體音聲亦如是　　普遍一切虛空界
　隨諸眾生心智殊　　所聞所見各差別
　佛以過去修諸行　　能隨所樂演妙音
　無心計念此與彼　　我為誰說誰不說
　如來面門放大光　　具足八萬四千數
　所說法門亦如是　　普照於世除煩惱
　圓滿清淨功德智　　而常隨順三世間
　猶如虛空無染著　　為眾生故而顯示
　示有生老病死苦　　亦示住壽處於世
　雖順世間如是現　　體性清淨如虛空
　一切國土無有邊　　眾生根樂亦無量
　如來智眼皆明見　　隨所應化示佛道
　究竟十方虛空界　　所有人天大眾中
　隨其形相各不同　　佛現其身亦如是
　若在沙門大眾會　　剃除鬚髮服袈裟
　執持衣缽護諸根　　令其歡喜息煩惱
　若時親近婆羅門　　則為示現羸瘦身
　執杖持瓶恒潔淨　　具足智慧巧談說
　吐故納新自充飽　　吸風飲露無異食
　或坐或立不動搖　　現諸苦行摧異道
　或持彼戒為世師　　善達醫方等諸論
　書數天文地眾相　　及身休咎無不了
　深入諸禪及解脫　　三昧神通智慧行
　言談諷詠共嬉戲　　方便皆令住佛道
　或現shànɡ服以嚴身　　首戴華冠蔭高蓋
　四兵前後共圍遶　　誓眾宣威伏小王
　或為聽訟斷獄官　　懲惡勸善多方便
　所有與奪皆明審　　令其欣敬盡欽承
　或作輔弼諸大臣　　善用諸王治政法
　十方利益皆周遍　　了達世間無有餘
　或為粟散諸小王　　或作飛行轉輪帝
　令諸王子采女眾　　悉皆授化奉修行
　或作護世四天王　　或作夜叉龍等主
　各為其眾而說法　　一切皆令大欣慶
　或作忉利大天王　　住善法堂歡喜園
　首戴華冠說妙法　　諸天覲仰無能測
　或住夜摩兜率天　　化樂自在魔王所
　居處摩尼寶宮殿　　說真實行令調伏
　或至梵天眾會中　　說四無量諸禪道
　普令歡喜便捨去　　而莫知其往來相
　或至阿迦尼吒天　　為說覺分諸寶華
　及餘無量聖功德　　然後捨去無知者
　如來無礙智所見　　其中一切諸眾生
　悉以無邊方便門　　種種教化令成熟
　譬如幻師善幻術　　現作種種諸幻事
　佛化眾生亦如是　　為其示現種種身
　如淨月輪在虛空　　令世眾生見盈缺
　一切河池現影像　　所有星宿奪光色
　如來智月出世間　　亦以方便示增減
　菩薩心水現影像　　二乘星宿無光色
　譬如大海寶充滿　　清淨無濁無有邊
　四洲所有諸眾生　　一切於中現其像
　佛身功德海亦爾　　無垢無濁量無邊
　乃至法界諸眾生　　靡不於中現其像
　譬如淨日放千光　　不動本處遍十方
　佛日光明亦如是　　無去無來除世闇
　譬如龍王降大雨　　不從身出及心出
　而能霑洽悉周遍　　滌除炎熱使清涼
　如來法雨亦復然　　不從於佛身心出
　而能開悟諸含識　　盡能滅除三毒火
　如來清淨妙法身　　一切三界無倫匹
　超出世間言語道　　本性非有亦非無
　雖無所依無不依　　如是無來亦無去
　如空如日亦如夢　　當於佛體如是觀
　三界有無一切法　　不能與佛為譬諭
　譬如山林鳥獸等　　無有依空而住者
　大海摩尼無量色　　佛身差別亦復然
　如來非色非非色　　隨應而現無所住
　虛空真如及實際　　涅槃法性寂滅等
　唯有如是真實法　　可以顯示於如來
　剎塵心念可數知　　大海中水可飲盡
　虛空可量風可繫　　無人能說佛功德
　若有聞斯功德海　　能生歡喜信樂心
　如所稱揚悉當得　　慎勿於此生疑念
爾時普賢菩薩摩訶薩。稱歎如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子。如來功德。假使十方一切諸佛經不可說不可說佛剎極微塵數劫。相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆迴向







本贴由zs于2003年12月06日15:42:35在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.
--------------------------------------------------------------------------------




欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

--------------------------------------------------------------------------------
本贴跟从标题:
弘一大师曾讲此文与<行愿品>别行品合参最妙!! mark 09:10:41 12/09/03 (133)
随喜，赞叹，印吧。。。愿大家都成佛 圣普 09:05:21 12/08/03 (无内容)
一切如来由长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。 圣普 12:32:06 12/08/03 (无内容)
顶礼广本普贤行愿品！顶礼大行普贤菩萨！！！ bird 19:38:10 12/07/03 (无内容)
顶礼！ 智诚 13:11:15 12/07/03 (无内容)
顶礼！ linden 23:39:02 12/06/03 (无内容)
顶礼,抄下 : ) XLS 23:55:36 12/06/03 (无内容)
顶礼赞叹如来无量功德，谢师兄转贴，使末学首睹广本行愿品 道净 18:15:17 12/06/03 (无内容)
嘻嘻，这是赵叔的指教。 zs 18:42:11 12/06/03 (无内容)
一心渴仰。發大誓願。欲聞如來真實義諦所有功德。 nkdj 17:08:08 12/06/03 (24)
广本普贤行愿品〔二〕 zs 15:43:22 12/06/03 (7K)
广本普贤行愿品〔三〕 zs 15:44:02 12/06/03 (5K)
顶礼三宝！顶礼善知识！ ZZZM 09:49:29 12/08/03 (14)
关于“广本普贤行愿品” zf 21:20:14 12/06/03 (1K)
广本前面的部分即是入法界品中的一部分吧？ 洛桑吉美 13:06:24 12/07/03 (133)
正是 zf 13:44:39 12/07/03 (无内容)
请教 nkdj 00:49:17 12/07/03 (24)
是。 zf 08:28:38 12/08/03 (无内容)
【普贤行愿品】 介绍 aruni 22:14:05 12/06/03 (8K)
顶礼！ 琉璃 17:41:49 12/06/03 (44)
弘一大师曾讲此文与<行愿品>别行品合参最妙!! mark 09:13:47 12/09/03 (137)
顶礼 nkdj 17:04:40 12/06/03 (无内容)


[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ] [浏览19次]

--------------------------------------------------------------------------------


选择类别: 推荐给朋友
朋友Email:
您的Email:
留言：





愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三途苦
若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国

http://www.netsh.com.cn/wwwboardm/962/73/86293.html

广本普贤行愿品〔二〕
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为转载作品,版权为原转载处所有,内容观点不代表乐趣园立场。

--------------------------------------------------------------------------------
善財白言。大聖。云何禮敬乃至迴向。普賢菩薩。告善財言。善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。起深信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常修禮敬。一一佛所。皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。虛空界盡。我禮乃盡。而虛空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無有盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言稱讚如來者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍遶。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周遍。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虛空界乃至煩惱。無有盡故。我此讚歎無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言廣修供養者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩海會圍遶。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
復次善男子。言懺除業障者。菩薩自念。我於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。一切功德。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虛空界。乃至眾生煩惱。不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
復次善男子。言隨喜功德者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中。捨不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆隨喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切種類。所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞。及辟支佛。有學無學。所有功德。我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德。我皆隨喜。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨喜。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
復次善男子。言請轉法輪者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中。念念有不可說不可說。佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍遶。而我悉以身口意業。種種方便。慇懃勸請。轉妙法輪。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉正法輪。無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
復次善男子。言請佛住世者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭復次善男子。言常隨佛學者。如此娑婆世界。毘盧遮那如來。從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位。城邑聚落。宮殿園林。一切所有。及餘種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通起種種變化。現種種佛身。處種種眾會。或處一切諸大菩薩眾會道場。或處聲聞及辟支佛眾會道場。或處轉輪聖王小王眷屬眾會道場。或處剎利及婆羅門長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處於如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲成熟眾生。乃至示現入於涅槃。如是一切我皆隨學。如今世尊毘盧遮那。如是盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎所有塵中。一切如來皆亦如是。於念念中。我皆隨學。如是虛空界盡眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷身語意業無有疲厭復次善男子。言恒順眾生者。謂盡法界。虛空界。十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生。胎生。濕生。化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類。種種名號。種種心性。種種知見。種種欲樂。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處於種種村營聚落城邑宮殿。乃至一切天龍八部人非人等。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非有想。非無想。如是等類。我皆於彼。隨順而轉。種種承事。種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於闇夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生。尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因於眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。譬如曠野沙磧之中。有大樹王。若根得水。枝葉華果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王。亦復如是。一切眾生而為樹根。諸佛菩薩而為華果。以大悲水。饒益眾生。則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩。以大悲水。饒益眾生。則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提。屬於眾生。若無眾生。一切菩薩。終不能成無上正覺。善男子。汝於此義。應如是解。以於眾生心平等故。則能成就圓滿大悲。以大悲心。隨眾生故。則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭
復次善男子。言普皆迴向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。皆悉迴向。盡法界。虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。善男子。是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。若諸菩薩。於此大願。隨順趣入。則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子。汝於此義。應如是知。若有善男子善女人。以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界。上妙七寶及諸人天最勝安樂。布施爾所一切世界所有眾生。供養爾所一切世界諸佛菩薩。經爾所佛剎極微塵數劫。相續不斷。所得功德。若復有人。聞此願王。一經於耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。或復有人。以深信心。於此大願。受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得銷除。一切魔軍。夜叉羅剎。若鳩槃荼若毘舍闍。若部多等。飲血噉肉諸惡鬼神。皆悉遠離。或時發心。親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子。善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身。具三十二大丈夫相。若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍遶。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。善男子。彼諸眾生。若聞若信此大願王。受持讀誦。廣為人說。所有功德。除佛世尊餘無知者。是故汝等。聞此願王。莫生疑念。應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書寫。廣為人說。是諸人等。於一念中。所有行願。皆得成就。所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。





本贴由zs于2003年12月06日15:43:22在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.
--------------------------------------------------------------------------------




欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

--------------------------------------------------------------------------------
原标题:【广本普贤行愿品〔一〕】是zs在2003年12月06日15:42:35发表
本贴跟从标题:
广本普贤行愿品〔三〕 zs 15:44:02 12/06/03 (5K)
顶礼三宝！顶礼善知识！ ZZZM 09:49:29 12/08/03 (14)
关于“广本普贤行愿品” zf 21:20:14 12/06/03 (1K)
广本前面的部分即是入法界品中的一部分吧？ 洛桑吉美 13:06:24 12/07/03 (133)
正是 zf 13:44:39 12/07/03 (无内容)
请教 nkdj 00:49:17 12/07/03 (24)
是。 zf 08:28:38 12/08/03 (无内容)
【普贤行愿品】 介绍 aruni 22:14:05 12/06/03 (8K)
顶礼！ 琉璃 17:41:49 12/06/03 (44)
弘一大师曾讲此文与<行愿品>别行品合参最妙!! mark 09:13:47 12/09/03 (137)
顶礼 nkdj 17:04:40 12/06/03 (无内容)


[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ] [浏览8次]

--------------------------------------------------------------------------------


选择类别: 推荐给朋友
朋友Email:
您的Email:
留言：





愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三途苦
若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国

http://www.netsh.com.cn/wwwboardm/962/73/86294.html

广本普贤行愿品〔三〕
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ]
本贴内容为转载作品,版权为原转载处所有,内容观点不代表乐趣园立场。

--------------------------------------------------------------------------------
爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義。普觀十方。而說偈言
　所有十方世界中　　三世一切人師子
　我以清淨身語意　　一切遍禮盡無餘
　普賢行願威神力　　普現一切如來前
　一身復現剎塵身　　一一遍禮剎塵佛
　於一塵中塵數佛　　各處菩薩眾會中
　無盡法界塵亦然　　深信諸佛皆充滿
　各以一切音聲海　　普出無盡妙言辭
　盡於未來一切劫　　讚佛甚深功德海
　以諸最勝妙華鬘　　妓樂塗香及傘蓋
　如是最勝莊嚴具　　我以供養諸如來
　最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭
　一一皆如妙高聚　　我悉供養諸如來
　我以廣大勝解心　　深信一切三世佛
　悉以普賢行願力　　普遍供養諸如來
　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪恚癡
　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔
　十方一切諸眾生　　二乘有學及無學
　一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜
　十方所有世間燈　　最初成就菩提者
　我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪
　諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠而勸請
　唯願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生
　所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪
　隨喜懺悔諸善根　　迴向眾生及佛道
　我隨一切如來學　　修習普賢圓滿行
　供養過去諸如來　　及與現在十方佛
　未來一切天人師　　一切意樂皆圓滿
　我願普隨三世學　　速得成就大菩提
　所有十方一切剎　　廣大清淨妙莊嚴
　眾會圍遶諸如來　　悉在菩提樹王下
　十方所有諸眾生　　願離憂患常安樂
　獲得甚深正法利　　滅除煩惱盡無餘
　我為菩提修行時　　一切趣中成宿命
　常得出家修淨戒　　無垢無破無穿漏
　天龍夜叉鳩槃荼　　乃至人與非人等
　所有一切眾生語　　悉以諸音而說法
　勤修清淨波羅蜜　　恒不忘失菩提心
　滅除障垢無有餘　　一切妙行皆成就
　於諸惑業及魔境　　世間道中得解脫
　猶如蓮華不著水　　亦如日月不住空
　悉除一切惡道苦　　等與一切群生樂
　如是經於剎塵劫　　十方利益恒無盡
　我常隨順諸眾生　　盡於未來一切劫
　恒修普賢廣大行　　圓滿無上大菩提
　所有與我同行者　　於一切處同集會
　身口意業皆同等　　一切行願同修學
　所有益我善知識　　為我顯示普賢行
　常願與我同集會　　於我常生歡喜心
　願常面見諸如來　　及諸佛子眾圍遶
　於彼皆興廣大供　　盡未來劫無疲厭
　願持諸佛微妙法　　光顯一切菩提行
　究竟清淨普賢道　　盡未來劫常修習
　我於一切諸有中　　所修福智恒無盡
　定慧方便及解脫　　獲諸無盡功德藏
　一塵中有塵數剎　　一一剎有難思佛
　一一佛處眾會中　　我見恒演菩提行
　普盡十方諸剎海　　一一毛端三世海
　佛海及與國土海　　我遍修行經劫海
　一切如來語清淨　　一言具眾音聲海
　隨諸眾生意樂音　　一一流佛辯才海
　三世一切諸如來　　於彼無盡語言海
　恒轉理趣妙法輪　　我深智力普能入
　我能深入於未來　　盡一切劫為一念
　三世所有一切劫　　為一念際我皆入
　我於一念見三世　　所有一切人師子
　亦常入佛境界中　　如幻解脫及威力
　於一毛端極微中　　出現三世莊嚴剎
　十方塵剎諸毛端　　我皆深入而嚴淨
　所有未來照世燈　　成道轉法悟群有
　究竟佛事示涅槃　　我皆往詣而親近
　速疾周遍神通力　　普門遍入大乘力
　智行普修功德力　　威神普覆大慈力
　遍淨莊嚴勝福力　　無著無依智慧力
　定慧方便諸威力　　普能積集菩提力
　清淨一切善業力　　摧滅一切煩惱力
　降伏一切諸魔力　　圓滿普賢諸行力
　普能嚴淨諸剎海　　解脫一切眾生海
　善能分別諸法海　　能甚深入智慧海
　普能清淨諸行海　　圓滿一切諸願海
　親近供養諸佛海　　修行無倦經劫海
　三世一切諸如來　　最勝菩提諸行願
　我皆供養圓滿修　　以普賢行悟菩提
　一切如來有長子　　彼名號曰普賢尊
　我今迴向諸善根　　願諸智行悉同彼
　願身口意恒清淨　　諸行剎土亦復然
　如是智慧號普賢　　願我與彼皆同等
　我為遍淨普賢行　　文殊師利諸大願
　滿彼事業盡無餘　　未來際劫恒無倦
　我所修行無有量　　獲得無量諸功德
　安住無量諸行中　　了達一切神通力
　文殊師利勇猛智　　普賢慧行亦復然
　我今迴向諸善根　　隨彼一切常修學
　三世諸佛所稱歎　　如是最勝諸大願
　我今迴向諸善根　　為得普賢殊勝行
　願我臨欲命終時　　盡除一切諸障礙
　面見彼佛阿彌陀　　即得往生安樂剎
　我既往生彼國已　　現前成就此大願
　一切圓滿盡無餘　　利樂一切眾生界
　彼佛眾會咸清淨　　我時於勝蓮華生
　親睹如來無量光　　現前授我菩提記
　蒙彼如來授記已　　化身無數百俱胝
　智力廣大遍十方　　普利一切眾生界
　乃至虛空世界盡　　眾生及業煩惱盡
　如是一切無盡時　　我願究竟恒無盡
　十方所有無邊剎　　莊嚴眾寶供如來
　最勝安樂施天人　　經一切剎微塵劫
　若人於此勝願王　　一經於耳能生信
　求勝菩提心渴仰　　獲勝功德過於彼
　即常遠離惡知識　　永離一切諸惡道
　速見如來無量光　　具此普賢最勝願
　此人善得勝壽命　　此人善來人中生
　此人不久當成就　　如彼普賢菩薩行
　往昔由無智慧力　　所造極惡五無間
　誦此普賢大願王　　一念速疾皆銷滅
　族姓種類及容色　　相好智慧咸圓滿
　諸魔外道不能摧　　堪為三界所應供
　速詣菩提大樹王　　坐已降伏諸魔眾
　成等正覺轉法輪　　普利一切諸含識
　若人於此普賢願　　讀誦受持及演說
　果報唯佛能證知　　決定獲勝菩提道
　若人誦此普賢願　　我說少分之善根
　一念一切悉皆圓　　成就眾生清淨願
　我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎
爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。說此普賢廣大願王清淨偈已。善財童子。踊躍無量。一切菩薩皆大歡喜。如來讚言。善哉善哉。爾時世尊。與諸聖者菩薩摩訶薩。演說如是不可思議解脫境界勝法門時。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩。及所成熟。六千比丘。彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩。無垢普賢菩薩而為上首。一生補處住灌頂位諸大菩薩。及餘十方種種世界。普來集會。一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗。摩訶目犍連等。而為上首。諸大聲聞。并諸人天一切世主。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行







本贴由zs于2003年12月06日15:44:02在乐趣园〖网海莲舟佛法论坛(国内版)〗发表.
--------------------------------------------------------------------------------




欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部

--------------------------------------------------------------------------------
原标题:【广本普贤行愿品〔二〕】是zs在2003年12月06日15:43:22发表
本贴跟从标题:
顶礼三宝！顶礼善知识！ ZZZM 09:49:29 12/08/03 (14)
关于“广本普贤行愿品” zf 21:20:14 12/06/03 (1K)
广本前面的部分即是入法界品中的一部分吧？ 洛桑吉美 13:06:24 12/07/03 (133)
正是 zf 13:44:39 12/07/03 (无内容)
请教 nkdj 00:49:17 12/07/03 (24)
是。 zf 08:28:38 12/08/03 (无内容)
【普贤行愿品】 介绍 aruni 22:14:05 12/06/03 (8K)
顶礼！ 琉璃 17:41:49 12/06/03 (44)
弘一大师曾讲此文与<行愿品>别行品合参最妙!! mark 09:13:47 12/09/03 (137)
顶礼 nkdj 17:04:40 12/06/03 (无内容)


[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 首页 ] [ 乐趣短信 ] [浏览7次]

--------------------------------------------------------------------------------


选择类别: 推荐给朋友
朋友Email:
您的Email:
留言：





愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三途苦
若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国