导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:1913  »上层 »主题组:39  2005.1.26 20:27:58   法华微信 注册
 不思议〖孤晓老人〗(12.7 10:33) (4785)
 师兄所言极是,石头亦知自己业障重,〖the84000〗(12.7 11:09) (5655)
 石头目前尚有另一重大的问题未看开.是什麽问题?〖有余圆满〗(12.7 12:44) (5972)
 这个实在是不好说——不知如何说,所以还是不说的好。(内空)(内空)〖the84000〗(12.7 20:47) (6053)
 老实念佛〖孤晓老人〗(12.7 21:22) (6137)
 (被发送者删除)〖徐风依旧〗(12.7 22:17) (6725)
 若果真如此,赞叹师兄读经的细致!!!(内空)(内空)〖the84000〗(12.7 23:17) (6865)
 感谢,汝之论判已早有耳闻。〖孤晓老人〗(12.8 11:13) (7127)
 请教徐风依旧〖孤晓老人〗(12.8 22:00) (7302)
 (被发送者删除)〖徐风依旧〗(12.9 11:13) (7784)
 (被发送者删除)〖徐风依旧〗(12.9 19:17) (8271)
 老人感谢徐兄,当叹汝修学之精进!(内空)〖孤晓老人〗(12.9 20:19) (8387)
 谢谢师兄(内空)(内空)〖the84000〗(12.7 23:04) (6625)
 我想加入学习〖忘言〗(1.26 20:27) (6662)


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不思议
石头此梦虽求大乘净土,愿得解脱,但不免有些偏于空理,把现实的诸法与理想的空理分离开来。大乘应以空理当于诸法中证取,以空理不离现实世界。
此不思议界是有性具观念,即是,佛性或真理在本质上具足诸法。故不管佛性或真理是否显现,这些诸法都是不能取消的。佛性或真理在迷,固然有诸法在,而诸法亦有善有恶;即使佛性或真理显现,亦不能舍弃诸法,纵使诸法中有恶的成素,亦可当作教化众生的法门来运用。这种不舍弃、不断除染净善恶的诸法而显现佛性或真理的方式,为不思议。
由此,不思议解脱的观念根据是‘性具’。即是,这种解脱由于显现不思议的中道佛性而致,而中道佛性本质地即函具一切法,包括烦恼法在内。要显现中道佛性,便要连它所涵具的烦恼法亦保留着,不能断除。此中关键在于要一方面保留烦恼法,一方面又不为它所障碍,抑更能超克之,视之为工具、法门而利用于度生上。

石头之苦在于缘上,修佛之人在于‘欢喜信受’,乃石头因缘未俱,心生种种执持,然根性不足,业障亦重,未显其智慧耳。

老实念佛--南无阿弥陀佛(不间断、不夹杂、一心不乱)

孤晓老人  2003.12.7 10:33:46    QQ:16853709  

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师兄所言极是,石头亦知自己业障重,
  实在不知如何才能在世间做好修行。要从心中看开,不是那

么容易的。那需要很大的智慧,末学实在没有。石头正学习着“

欢喜信受”。

  石头隐约感觉,今生必与佛法有缘。于日常生活中,石头打算

先当个居士,计划于年初皈依,当然,从某种意义上说,皈依是个

形式,皈依后并不代表就一定能修行好。

  释伽佛曾说:凡我弟子,非禅即诵,非诵即禅。石头的修行,

偏向诵一面。但过程中常业障现前,杂念纷纷。石头针对此,打算

若是具缘的话,于明白参加一次“金刚萨垛”法会,忏悔业障。

  有时石头自己也不太相信自己的福报:生于末学时代的石头,

有缘结到一些开光了的咒轮,,并借助网络科技,听闻了丹白尼玛活

佛念诵的《听闻解脱密法》,也请到了往生被。石头今生最大

的愿望便是能通过这些他力(佛力)与自力(修行)命终往生西方净土,

有所证悟,利益众生。

  石头目前尚有另一重大的问题未看开,这不是感情方面的,如能

看开,石头想必才能真正放下一切,专心走上修行的光明大道。

  不知师兄是否能给末学的修行做法提些建议?

南无十方三世一切诸佛菩萨!

the84000  2003.12.7 11:09:48    

(1913-40)  显示次数:5655(5055+600)     查看the84000的所有文章 给the84000发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 40 主题索引

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石头目前尚有另一重大的问题未看开.是什麽问题?
南无阿弥陀佛

张援

有余圆满  2003.12.7 12:44:20    来自:浙江树人大学语言学院  

(1913-41)  显示次数:5972(5541+431)     查看有余圆满的所有文章 给有余圆满发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 41 主题索引

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这个实在是不好说——不知如何说,所以还是不说的好。(内空)(内空)

南无十方三世一切诸佛菩萨!

the84000  2003.12.7 20:47:39    

(1913-45)  显示次数:6053(5672+381)     查看the84000的所有文章 给the84000发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 45 主题索引

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老实念佛
万法皆随缘!

大集经云:末法亿亿人修行,罕一人得道;唯依念佛,得度生死。

末法时期,当专修净土为宜,现推荐一善知识‘净空法师’与汝,请多参考其书。

老实念佛 -- 南无阿弥陀佛

孤晓老人  2003.12.7 21:22:41    QQ:16853709  

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徐风依旧  2003.12.7 22:17:46    

(1913-52)  显示次数:6725(6380+345)     查看徐风依旧的所有文章 给徐风依旧发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 52 主题索引

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若果真如此,赞叹师兄读经的细致!!!(内空)(内空)

南无十方三世一切诸佛菩萨!

the84000  2003.12.7 23:17:48    

(1913-54)  显示次数:6865(6469+396)     查看the84000的所有文章 给the84000发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 54 主题索引

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感谢,汝之论判已早有耳闻。
净土法门。为佛法中最平常。最高深之法门。若非宿具慧根。实难深生正信。勿道儒者不易生信。即通宗通教之知识。亦每每以宗教之论判之。致于此令博凡夫。未断烦惑。即于现生了生脱死。超凡入圣之不可思议法。不但不肯自修。而且不肯教人修。以不知此法。乃佛法中之特别法门。彼以宗教之义为准。故致有此过咎也。使彼最初即知此义。则其利大矣。聪明人。多以明理悟心为志事,而不知念佛。乃明理悟心之捷径。念念若能相应。自可明理悟心。即未做到。而仗佛慈力。往生西方。校彼明理悟心。未断烦惑。仍复轮回生死。了无出期者。已天地不足以喻其否泰。

孤晓老人  2003.12.8 11:13:30    QQ:16853709  

(1913-56)  显示次数:7127(6595+532)     查看孤晓老人的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 56 主题索引

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请教徐风依旧
末学深自惭愧,知徐兄熟读经书,如是烦请徐兄告知一事,
请问:
《大集经》中是否有如此几句,

正法时期,戒律成就。

像法时期,禅定成就。

末法时期,净土成就。

孤晓老人  2003.12.8 22:00:26    QQ:16853709  

(1913-61)  显示次数:7302(6929+373)     查看孤晓老人的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 61 主题索引

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徐风依旧  2003.12.9 11:13:45    

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徐风依旧  2003.12.9 19:17:58    

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老人感谢徐兄,当叹汝修学之精进!(内空)

孤晓老人  2003.12.9 20:19:55    QQ:16853709  

(1913-67)  显示次数:8387(8007+380)     查看孤晓老人的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 67 主题索引

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谢谢师兄(内空)(内空)

南无十方三世一切诸佛菩萨!

the84000  2003.12.7 23:04:59    

(1913-53)  显示次数:6625(6260+365)     查看the84000的所有文章 给the84000发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 53 主题索引

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我想加入学习
我想加入你们的讨论学习队伍。谢谢。可以吗?

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忘言  2005.1.26 20:27:58    QQ:27966284  

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