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 佛陀的心理学(转)〖嘻嘻哈哈〗(11.19 19:17) (5353)
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佛陀的心理学(转)
人能以两种方式看生活:通过“不”或通过“是”。他可能是消极的,也可能是积极的。这些是头脑容易得到的两种方式。
也有第三种方式, 但是要达到第三种你必须通过艰巨的努力变得越来越有意识。对熟睡的人这两种方式是准备好了的, 生下来就可得到的。积极的人通过一种乐观主义生活。他的乐观主义是肤浅的,但是他充满希望。他仅仅看见玫瑰树上的玫瑰;他不看刺, 他忽略掉那些刺。迟早他肯定会失望。
每个孩子以对生活的积极态度开始。因为如果孩子以否定的态度开始,他根本不会开始,那是自然的;他将在母亲的子宫死掉。他等了 9 个月,他通过了出生通道, 它是一个痛苦的过程, 窒息的。在深处一定有无意识的希望;因此他耐心地在等他能看见太阳,看见光和世界的日子。他象一粒种子一样, 很无意识;他不知道它。但是每个孩子带着很大的希望出生, 每个孩子是一个乐观主义者;他看积极的一面。但是生活使每个人失望。
生活是很奇怪的, 一方面:如果你得不到你想要的东西,你是失望的, 当然;但是如果你得到你想要的东西,那时你也是失望的。失望似乎是命运。如果你得不到你想要的东西,你受苦--你失败了。你一直不能证明你自己, 你一直不能证明你的气质。其它人成功了, 你是失败的。你无法尊重你自己。而如果你无法尊重你自己,你无法尊重生活。它似乎象诅咒一样。你想把票还给上帝。如果你遇见他,你的第一个问题将是,“你为什么创造了我?为什么?--为所有的这些失望?你是一个施虐者或别的什么东西, 创造如此多的人,然后给他们如此多的痛苦吗?”
而宗教的人说,“它是上帝的戏, 他的 Leela 。”这是什么样的戏?上帝似乎感觉不对。他似乎正在享受折磨。他似乎是更象阿道夫·希特勒, 约瑟夫·斯塔林, 而不象佛陀, Mahavira , 耶稣。这些人似乎不象上帝, 因为当所有的你的希望被变成没希望时,当所有的你的欲望被挫败时,当你的乐观主义没有带来任何东西时,自然地你你变得痛苦,而悲观主义诞生了。
悲观主义仅仅是乐观主义的态度的失败。然后你开始数刺而忽略玫瑰。
然后你总是找更暗的方面。那是悲观主义的哲学。
思考这些Murphy法则:
1: 如果任何东西可能出错,它将出错。
2: 没有东西象它看起来一样简单。
3 :与你的期望比,任何事情花更多的时间。
4: 所有的事情会变得越来越坏。
5 :自然总是与隐蔽的缺陷看齐。
6 :母亲天性是一条母狗。
7 :因为笨蛋是这样机灵的,使任何东西简单,是不可能的。
8 :如果任何事情似乎正在进展顺利,你显然没注意到一些东西。
9 :如果你能保持镇定, 而周围其它人荒了神时, 只是因为你不了解状况。
10:每个人类的问题,都有一个整洁, 简单的答案--而它总是错误的。
悲观者只是意味着否定地看生活, 总是在找缺陷, 找漏洞,找负面的一些东西,并且积累所有的那些负面东西。而当你看暗的方面时,总是, 当然, 有两个晚上而仅仅有一小小的白天夹在两个晚上--漆黑的夜晚--之间,象三明治一样。
乐观主义以悲观主义结束。每个悲观论者曾经是一个乐观主义者--他
是一个过于乐观主义者。他希望太多而因为那些希望没被完成,他生气, 激怒。现在他不能看见花和星。他不能看见任何美丽的东西;他继续寻找丑。并且当你寻找丑时你将到处发现它。任何你寻找的东西你肯定会发现它, 记住, 因为生活由两样东西组成--积极的和消极的--同样的数量。生活不能没有另一面而存在;另外的一极是必需的。
它就象电。电不能仅仅以一个极性存在, 正的或负的;两极必须在一起。只有通过两极之间的张力,才可能有第 3 种人--我称之为醒来的, 照亮的人--那看到生活的全体的人, 不是一个悲观论者也不是一个乐观主义者, 简单地按原样接受生活的人;接受晚上, 接受白天, 接受玫瑰和刺, 因为他理解,生活不得不是双极的, 辩证的。而在他的意识中两极产生综合。综合从来不是象马克思说的 成长在外面(境)。
马克思说生活在正和反之间是一个辩证的过程,而它总是产生综合。然后综合的再变成正的并且创造它的对立面。那是完全错误的。在外面,生活总是是正的和反的;它从来不产生任何综合。
只有在醒觉的人的内部(心)的视觉里,才达到综合。当你到达了绝对的沉默时,综合被达到。在那沉默你是这样清楚的, 这样透明, 你能看透彻地看。然后你知道生活需要两者:白天和晚上,出生和死亡。然后死亡没有什么不对;它是完美地有用的, 需要, 不可避免。然后你产生了深深的接受。佛陀称之为接受,Tathata--这样 。生活是如此的。你理解它并且通过那理解你超越它。既不是一个悲观论者,也不是一个乐观主义者。只是看,是一个观察者,并且到达你最终的综合,成为升起得越来越高的第三种力量,并且象 一只鸟样 从上面看。在深处一切都是冲突的,但是因为你理解生活,它是对的,因为不能没有冲突而存在。它不是上帝的差错。没有象一个 人样的上帝 应该为此而被责备。它只是事情的天性--tao , dhamma--生活通过两极性运作。但是意识能飞得这样高,它能超越所有的两极性并且能达到统一。
真正的静心者既不是悲观论者也不是乐观主义者。他生活在一种suchness中 , 完全的“接受能力”。

嘻嘻哈哈  2003.11.19 19:17:28    来自:地球  

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张彦梅(当宣)小波

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