如何是“一得一失”？ | 论组1797

 如何是“一得一失”？〖荒山〗(10.14 7:59) (10.14 12:04) (1477)
 这个……〖流云〗(10.14 8:31) (1942)
 卷起明明彻太空 太空犹未合吾宗 争似从空都放下 绵绵密密不透风〖善慧〗(10.14 9:11) (2119)
 谢谢流云指点，是我搞混了。〖荒山〗(10.14 9:54) (2263)
 阿弥陀佛……〖流云〗(10.14 10:21) (2308)
 我再多句嘴：卷帘子哪来的得失啊？〖嘻嘻哈哈〗(10.14 12:33) (1971)
 这个公案的好处全在最后那个颂。〖嘻嘻哈哈〗(10.14 12:37) (2392)
 里面应该有个转身处，不是生活经验。〖荒山〗(10.15 11:00) (2747)
 清凉说无心无得失，无门说这还不究竟。〖嘻嘻哈哈〗(10.15 20:13) (2788)
 心经上说：〖十方〗(10.14 22:15) (10.14 22:20) (1842)
 （被发送者删除）〖荒山〗(10.15 11:25) (2136)
 我看它们是一模一样，没有差别。（内空）〖十方〗(10.15 12:37) (2163)


		如何是“一得一失”？
		“清凉大法眼。因僧斋前上参。眼以手指帘。时有二僧。同去卷帘。眼曰。一得一失。无门曰。且道是谁得谁失。若向者里着得一只眼。便知清凉国师败阙处。然虽如是。切忌向得失里商量。　　颂曰　卷起明明彻太空　　太空犹未合吾宗　争似从空都放下　　绵绵密密不通风” ----<禅宗无门关> 个人以为这是个难啃的公案。现在啃啃看是否啃出汁了：起心才有得失，我们常人的毛病就是常存得失心。文益所指一得一失，实是要我们在此无得失处体会得失，转身放下。二僧卷帘，要是我们不起心，只看着，任你文益说长道短，哪有什么一得一失？一得一失，各位道友怎么看？俗话说三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，我们这里少说也有五六个臭皮匠，只恐怕也难顶半个文益...惭愧发布于：2003.10.14 7:59:44 修改于：2003.10.14 12:04:23 荒山 2003.10.14 7:59:44
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		这个……
		“清凉大法眼。因僧斋前上参。眼以手指帘。时有二僧。同去卷帘。眼曰。一得一失。无门曰。且道是谁得谁失。若向者里着得一只眼。便知清凉国师败阙处。然虽如是。切忌向得失里商量。　　颂曰　卷起明明彻太空　　太空犹未合吾宗　争似从空都放下　　绵绵密密不通风” ----<禅宗无门关> 师兄说的“个人以为这是个难啃的公案。现在啃啃看是否啃出汁了：起心才有得失，我们常人的毛病就是常存得失心。云门所指一得一失，实是要我们在此无得失处体会得失，转身放下。二僧卷帘，哪有什么一得一失？” 师兄问题里面有两点未清的，第一，清凉大法眼，指的是清凉文益禅师，是禅门之中法眼宗的祖师。曾被封为国师，所以后文尊称他为清凉国师。第二，后面所说的“无门曰”中的“无门”指的是无门慧开禅师。整个公案和点评之中没有云门禅师什么事，师兄请先了解一下各位禅师的名号再行斟酌为好。念佛一声功德无量，礼佛一拜罪灭河沙^_^ 流云 2003.10.14 8:31:57
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		卷起明明彻太空太空犹未合吾宗争似从空都放下绵绵密密不透风
		这是讲看破一个小千世界，不能进步。要明白须弥纳芥子。哈哈哈李鹏善慧 2003.10.14 9:11:53
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		谢谢流云指点，是我搞混了。
		自责二棒，一棒向文益忏过，一棒向云门忏过。荒山 2003.10.14 9:54:37
		(1797-4) 显示次数：2263(2023+240)


		阿弥陀佛……
		惭愧念佛一声功德无量，礼佛一拜罪灭河沙^_^ 流云 2003.10.14 10:21:56
		(1797-5) 显示次数：2308(2071+237)


		我再多句嘴：卷帘子哪来的得失啊？
		时有二僧。同去卷帘。得失就出来了？打哪出来的？打二僧心里出来的，二僧都想在师父跟前卖好，二僧抢着卷帘子，结果二人心里都起了疙瘩了。嘻嘻哈哈 2003.10.14 12:33:05 来自:地球
		(1797-6) 显示次数：1971(1675+296)


		这个公案的好处全在最后那个颂。
		前边那部分能否看懂，不在见地高下，在个人的生活经验。嘻嘻哈哈 2003.10.14 12:37:48 来自:地球
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		里面应该有个转身处，不是生活经验。
		那个颂是个解释，也是指个参的方向。荒山 2003.10.15 11:00:30
		(1797-10) 显示次数：2747(2466+281)


		清凉说无心无得失，无门说这还不究竟。
		颂曰　卷起明明彻太空　　太空犹未合吾宗　争似从空都放下　　绵绵密密不通风嘻嘻哈哈 2003.10.15 20:13:08 来自:地球
		(1797-13) 显示次数：2788(2533+255)


		心经上说：
		“……无苦集灭道，无智亦无得……”，既是无得，必自无失，因此我们不妨在心经的“不生不灭，不垢不净，不增不减”后面加一句潜台词，名曰“不得不失”。　　好了，此二僧前去卷帘，眼曰，一得一失，此“一得一失”与“无得无失”较之，孰正孰误，一目了然。故云门曰“切忌向得失里商量”，其未竟之义，乃是“何不向不得不失处体悟”？所以二僧管他谁得谁失，终是悬于道外，清凉国师虽和盘托出，无奈宾不应主，此已是国师短处，若来者再向得失处参就，莫不凭添“清凉国师败阙处”了。　　何以见得？和盘托出什么？　　我们不妨来看另一则公案：马祖道一当年每当说法之后，总是拿出饼来分给大家吃，而每次启盖拈饼，总是要问大家：“这是什么”？众人均答是饼，如是竟三年！——试问马祖拈饼与世尊拈花何如？试问拈饼与指帘何异？试问众人之答与二僧之应何别？　　“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”。　　臭匠臭语，有辱各位清听，在下先行赏棒。发布于：2003.10.14 22:15:20 修改于：2003.10.14 22:20:54 十方 2003.10.14 22:15:20 来自:云南昆明
		(1797-9) 显示次数：1842(1518+324)


		（被发送者删除）
		荒山 2003.10.15 11:25:40
		(1797-11) 显示次数：2136(1886+250)


		我看它们是一模一样，没有差别。（内空）
		十方 2003.10.15 12:37:34 来自:云南昆明
		(1797-12) 显示次数：2163(1931+232)

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张彦梅

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