对照着看也许会清楚些〖嘻嘻哈哈〗(10.10 20:09) (9556) 此处之道是苦集灭道之道。(内空)〖十方〗(10.10 21:19) (10377) 何以知之?(内空)〖莫问〗(10.11 2:59) (11102) 四谛大义,概因知苦,得以断集,若非修灭,何以证道?〖十方〗(10.11 23:57) (11897) 一个小游戏〖莫问〗(10.12 2:02) (12566) B游戏玩了两天,没打通关。〖十方〗(10.13 21:52) (13057) 莫问和师兄一样〖莫问〗(10.14 3:54) (13297) 邪来烦恼至,正来烦恼除;邪正俱不用,清净至无余。〖嘻嘻哈哈〗(10.11 19:55) (11497) 师兄你有两下子啊!〖莫问〗(10.12 2:07) (11974) 我就一下子!〖嘻嘻哈哈〗(10.12 9:24) (12473) ^_^〖莫问〗(10.13 0:56) (12560) 中道之道是无苦集灭道之道。(内空)〖十方〗(10.12 0:22) (9599) 关于道〖荒山〗(10.12 7:50) (9768)
对照着看也许会清楚些 | ||||
道无心合人--老--不扶持
人无心合道--不老--山云枯木 我觉得:此处之道恐怕并非中道之道,中道之道无老死亦无老死尽。 嘻嘻哈哈 2003.10.10 20:09:57 来自:地球 |
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(1729-15) 显示次数:9556(9156+400) |
此处之道是苦集灭道之道。(内空) | ||||
十方 2003.10.10 21:19:36 来自:云南昆明 |
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(1729-17) 显示次数:10377(9998+379) |
何以知之?(内空) | ||||
莫问 2003.10.11 2:59:52 |
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(1729-19) 显示次数:11102(10716+386) |
四谛大义,概因知苦,得以断集,若非修灭,何以证道? | ||||
道假以灭,祛除我执,道为能灭,执为所灭,此处的道是和人相对的,看一看洞山偈,前两句“道”“人”二字非常对称,换句话说,它们必须是共存的,是对立统一的,因此,落于两边,正如嘻嘻兄所说,并非中道。
十方 2003.10.11 23:57:49 来自:云南昆明 |
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B游戏玩了两天,没打通关。 | ||||
至于理发店那破事儿嘛,当初原意是想说定与不定,这眼根与意根的对照,想到这会儿了,也不甚明白,要请莫问兄继续继续如何?
十方 2003.10.13 21:52:20 来自:云南昆明 |
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(1729-46) 显示次数:13057(12681+376) |
邪来烦恼至,正来烦恼除;邪正俱不用,清净至无余。 | ||||
邪来烦恼至(不扶持),正来烦恼除(扶持),邪正俱不用,清净至无余(山云枯木)。
嘻嘻哈哈 2003.10.11 19:55:20 来自:地球 |
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师兄你有两下子啊! | ||||
真能正邪具不用?
嘻嘻...哈哈 莫问 2003.10.12 2:07:46 |
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我就一下子! | ||||
邪来烦恼至,正来烦恼除。呵呵。
嘻嘻哈哈 2003.10.12 9:24:20 来自:地球 |
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^_^ | ||||
不错。
阿弥陀佛! 莫问 2003.10.13 0:56:04 |
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中道之道是无苦集灭道之道。(内空) | ||||
十方 2003.10.12 0:22:59 来自:云南昆明 |
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