导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:1667  »上层 »主题组:8  2003.9.20 9:35:07   法华微信 注册
 实修为证〖印弘〗(9.18 20:58) (1985)
 善友们的话都很中肯〖星光引路〗(9.18 22:34) (2073)
 难难难,长江黄河飞上天〖holoyo〗(9.18 23:41) (2392)
 善友说了我未尽之言〖星光引路〗(9.19 0:38) (2892)
 末学觉得有两篇文章适合于您〖iamfisher〗(9.19 12:06) (3278)
 说得很好〖星光引路〗(9.19 21:41) (3733)
 随喜您。〖iamfisher〗(9.20 9:35) (3721)
 依语依识皆是妄〖印弘〗(9.19 21:51) (2545)
 当修净土〖印弘〗(9.19 22:22) (2501)


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实修为证
当依义不依语,莫更狐疑。诸大德法师皆不误汝。当老实念佛,终将花开见佛。

印弘

印弘  2003.9.18 20:58:23    来自:福建省  

(1667-8)  显示次数:1985(1637+348)     查看印弘的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 8 主题索引

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善友们的话都很中肯
前面朋友们提供的资料我都拜读了,很感谢!尤其印舜法师的学问可以与俗家李敖并矣!其中道理感人至深,但窃以为大德、法师及我辈既非佛菩萨(也许是)那增上慢都未必了结吧,改译、附和、追捧、诋毁皆不出七慢,我个人本身对夏本很尊重,其门人及现今追捧者之序言乃至发挥多少有些过誉乃至肉麻,反而令人有所疑惧。当今大多善男信女言必称某大德说,几乎不知大德前有古人,上有菩萨佛祖了(该大德弘扬净土甚为勤勉名声响亮)大德两字令人生厌实非大德之过,乃追捧过分之反动也。我今天发露自己对大德的不敬罪过,希望罪责能轻一点吧。忏悔我慢大罪!末法初至,净土大小德们除夏本外,其余译本乃至楞严、法华、华严等等在无比的尊重赞誉之词中被默摈是我的错觉还是事实?我再次发露忏悔。我现在有点明白我对大的没什么意见,恐怕还是增上慢引起的对小德的鄙视,罪过罪过

我愿是你们的益友

星光引路  2003.9.18 22:34:46    来自:兰州玉门街10号  

(1667-9)  显示次数:2073(1731+342)     查看星光引路的所有文章 给星光引路发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 9 主题索引

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难难难,长江黄河飞上天
如何是老实念佛?若只说这么一句,可是有点儿含糊。越是简单的话语,不同的人听了,理解的意思差异就越大。

证个什么?若说有证,即是邪说;若说无证,实修又怎么作证?

如今印刷传媒的技术提高了,经书得的容易,谬误流传的也快。

如今修净土的,又有多少人还读过原经的,不是人手一册汇集本么?这种局面不能说不是由汇集本的遮蔽造成的。

印光老和尚的话说的中肯。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.9.18 23:41:14    来自:石家庄  

(1667-10)  显示次数:2392(2108+284)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 10 主题索引

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善友说了我未尽之言
我看了一些东西后,心中对大德们更警惕了,法华云:莫非魔作佛,扰乱我心耶?

我愿是你们的益友

星光引路  2003.9.19 0:38:15    来自:兰州玉门街10号  

(1667-11)  显示次数:2892(2545+347)     查看星光引路的所有文章 给星光引路发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 11 主题索引

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末学觉得有两篇文章适合于您
1、
http://nmzx.rswh.com/showthread.php?s=&postid=17438#post17438

2、
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=wise&rn=&om=231&ot=4

第2段摘录:
wise “...净空法师某些时候的话不严谨不如法,例如有关汇集本和专修的讲话。但是有智者如果从法师讲法中如法的部分领悟到趣涅盘无颠倒路,那么我想,法师的过失可能因此功德而消除,我们除了听法,也度脱说法人,岂不更好?至于不如法的部分,可能因为我们业障深重,无缘听闻圆满的讲法吧。不如法的不应当信受,也不生气,因为这个世间不如法的事物充满,关注这些容易沉沦生死,生气这些只增长业障;如果净空法师的讲法还有一点如法的部分,希望这一部分能利益有缘人,不如法的部分,我们能帮则帮听闻者辨别,不能帮则希望这部分早些消除,此外不由此因缘更引起众生生烦恼念。......”

林广“嘻嘻,接受接受....
麻子到没什么可生气的.但胡说两字确实应改为不如法更妥当.
大法师说法的功德俺一向是很随喜赞叹的.
但对不如法部分却没法赞同.嘻嘻.那两字
俺用的不妥,过强.不过好像也没到谤的程
度吧.

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.9.19 12:06:57    QQ:12205397  

(1667-12)  显示次数:3278(2985+293)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 12 主题索引

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说得很好
我们都是读过金刚经的人,四依止四不依止的道理也是明白的,我们看经书和看善书是应该有所分别的。我不想讨论这位大德了,我最近被身边的大德徒众搞得对“大德”两字过敏,现在该澄心摄念了。谢谢道友!

我愿是你们的益友

星光引路  2003.9.19 21:41:05    来自:兰州玉门街10号  

(1667-13)  显示次数:3733(3398+335)     查看星光引路的所有文章 给星光引路发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 13 主题索引

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随喜您。
如上贴中所引文章中言:于不如法处,心中不生烦恼反生慈悲,就很好了。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.9.20 9:35:07    QQ:12205397  

(1667-16)  显示次数:3721(3474+247)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 16 主题索引

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依语依识皆是妄
老实念佛(学佛)与佛学做学问本就是二回事。净土此难信之法门,吾辈只管修行。“但得见弥陀,何愁不开悟。”

印弘

印弘  2003.9.19 21:51:04    来自:福建省  

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当修净土
以怀疑一切之心态治学,自然可钦可佩。如今修净土中的确没几人读过原经,但却无碍于修净土法门。如不然则宋时黄打铁仅持南无阿弥陀佛,又如若入得了西方极乐世界?若说有证,即是邪说。依自性故,故说无可证,亦无所得。当知如来于法不说断灭相。

印弘

印弘  2003.9.19 22:22:38    来自:福建省  

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