如何除断灭见〖zsj〗(7.22 13:00) (4685) 龙树菩萨的《大智度论》上讲:〖tyro〗(7.22 17:52) (5474) 六入以上如何观〖zsj〗(7.23 11:43) (6074) 您可以用推理的方法去思考,质疑才能生信,〖tyro〗(7.23 12:52) (6467) 已下载〖zsj〗(7.23 14:56) (6992) 大概是指修行的阶段吧。就象华严经讲菩萨有十地。(内空)〖tyro〗(7.24 8:35) (6946) 顶礼师兄〖李玄元〗(7.27 19:33) (5964) 贤劫经1〖tyro〗(12.28 15:39) (6613) 贤劫经2〖tyro〗(12.28 15:41) (7267) 贤劫经3〖tyro〗(12.28 15:43) (7343) (被发送者删除)〖1586〗(7.22 21:36) (5148) 迷途欲返〖zsj〗(7.23 11:48) (5668) (被发送者删除)〖1586〗(7.23 22:20) (6080) 善知识何以如此自信〖zsj〗(7.24 10:06) (6760) (被发送者删除)〖1586〗(7.24 19:55) (7212) 若真发起了菩提心,我还会有此惑么?(内空)〖zsj〗(7.25 1:50) (7725) 发起世俗菩提心,并非立即无惑。〖iamfisher〗(7.25 13:18) (8247) 二麻子与方舟子〖zsj〗(7.25 16:34) (8540) 佛教亦非有神论。〖莫问〗(7.23 11:52) (5329) 莫问兄这样答,好像有点……〖十方〗(7.23 13:51) (6195) 当公社的大队干部时间长了点,所以成了习惯。〖莫问〗(7.24 1:45) (7063) 莫问兄是不是草率了?〖十方〗(7.24 20:54) (7881) 十方兄说得不错〖莫问〗(7.24 21:09) (8341) 惭愧!我还不是修行人。谢谢善知识开示。“网下”上海何处有?(内空)〖zsj〗(7.25 2:04) (8563) 悟后起修?〖zsj〗(7.25 2:00) (8897) 悟后起修?〖iamfisher〗(7.25 9:57) (9372) 修?〖zsj〗(7.25 10:48) (10109) 八难〖iamfisher〗(7.25 13:11) (10482) 下根人如是说〖zsj〗(7.25 16:56) (11036) 你说得有道理。〖莫问〗(7.25 22:04) (11058) 善知识看来积累了不少问题...〖iamfisher〗(7.26 10:02) (11375) 其实目前最要紧的只有一个问题〖zsj〗(7.26 13:58) (11983) 对正信的理解.〖十方〗(7.26 15:09) (12294) 知行合一?〖zsj〗(7.26 16:20) (12495) 从一个小角度说〖iamfisher〗(7.26 15:34) (12350) 心路历程〖zsj〗(7.26 16:11) (12889) 微细的不同〖iamfisher〗(7.26 18:49) (12825) 切莫称什么“开示”,一起讨论吧:〖十方〗(7.25 11:06) (9553) 积习难改呀〖zsj〗(7.25 13:25) (10387) 若罪业非实〖iamfisher〗(7.25 13:40) (10954) 非断非常〖zsj〗(7.25 17:07) (11848) (被发送者删除)〖1586〗(7.25 21:40) (12158) 可惜没机会给你一棒子。(内空)〖zsj〗(7.26 0:23) (12402) 关于惊、怖、畏,推荐给善知识一段末学极为赞叹的说法。〖iamfisher〗(7.26 9:43) (12545) 空与空性〖zsj〗(7.26 14:12) (13517) 您有没有准备系统读经的打算哪?〖iamfisher〗(7.26 15:12) (13974) 关于读经和亲近法师〖zsj〗(7.26 15:54) (14406) 善友是否已经发出离心?〖holoyo〗(7.26 19:00) (14484) 善友想一想...〖iamfisher〗(7.26 19:05) (14782) 更痒了〖zsj〗(7.27 14:04) (14930) 楞严经(卷二)〖cqaman〗(7.28 13:57) (14496) 还是不解〖zsj〗(7.28 16:59) (14953) 接着读读后面的“无可还地”的部分,〖常青〗(7.29 8:56) (15590) 谢谢指教。《愣严经》我是打算认真读的。“自从一读愣严后,不看人间糟粕书”,多合算!^ ^(内空)〖zsj〗(7.29 13:14) (16538) 论坛是交流的地方,“指教”万不敢当(内空)〖常青〗(7.30 7:57) (17107) 尽管身体的变化不停,而‘见’依然不变?〖三家村内〗(12.31 12:47) (17858) 我认为“见依然不变”不成立,光从生理学上说“见”就是不稳定的〖缘起〗(12.31 14:30) (18371) 错了。〖常青〗(1.2 16:47) (18895) 原文(摘自般若文海)如下〖缘起〗(1.2 17:08) (19455) “人身”的确是无常变化的,〖常青〗(1.2 17:47) (20093) [“回答问题”是没法解决问题的],这样的回答令我啼笑皆非〖缘起〗(1.2 23:51) (20677) “不生不灭”其实是个简称〖iamfisher〗(1.3 12:46) (1.5 15:39) (20926) 杂阿含:第一义空和俗数法〖iamfisher〗(1.3 13:18) (21314) 我对您的一些看法持保留态度〖缘起〗(1.3 16:37) (21278) 此见确实不在“诸行”的范畴之内。〖十方〗(1.5 13:38) (21177) 诸行无常〖缘起〗(1.5 20:47) (21599) 这个见不是你那个见,〖十方〗(1.6 17:18) (22137) 问题好象涉及面很大〖缘起〗(1.6 21:14) (22438) 谁说此见在缘起之外?〖十方〗(1.6 23:00) (22907) 这样的辩论必然归到对八不中道的看法上来〖缘起〗(1.7 11:45) (1.7 11:52) (23386) 我另开新帖,请有兴趣的诸位跟贴(内空)〖缘起〗(1.7 14:34) (23434) 师兄善巧(内空)〖tyro〗(1.7 12:13) (23063) 很像外道"一分常论"啊?(内空)〖又来了〗(1.6 19:49) (21606) 是像,〖十方〗(1.6 23:09) (21595) 并非您问的不如法〖常青〗(1.7 10:22) (20762) 高见〖三家村内〗(1.5 18:23) (18983) 个人意见〖常青〗(1.2 17:33) (18300) 领教〖三家村内〗(1.5 18:32) (18431) 善哉,禅宗的"真如"就是指的这个吗?(内空)〖又来了〗(1.6 19:43) (18336) 看了一下自己想着写了一点帖上〖慕圣〗(1.7 1:59) (14406) 不仅读,还听〖zsj〗(7.23 14:31) (5809) 问得好〖莫问〗(7.24 1:55) (5856) 一身化三身,三身只是名-----有时侯,并不在于我们是否天天读,而是在于我们如何理解!〖蒙山城〗(1.7 22:42) (5933) 能断金刚般若波罗蜜多经,了义究竟,殊胜殊胜。(内空)〖tyro〗(7.24 8:39) (5782) 莫问是气球。〖莫问〗(7.25 12:26) (6226) :)(内空)〖tyro〗(7.29 8:11) (6262) 我是一个深受佛恩的人我从心里感谢佛祖和菩萨〖谢佛恩〗(12.24 10:58) (5537) 皆云往生去,谁见再来人?〖zsj〗(7.23 14:45) (5143) 第十七世大宝法王乌金赤列多杰,已转十七世,利益无量娑婆众生。〖tyro〗(7.24 8:54) (7.24 9:02) (6074) 无法下载〖zsj〗(7.24 9:51) (6440) 再到其他网站看看?〖tyro〗(7.24 11:31) (6571) 关于大宝法王的几个网站:〖tyro〗(7.24 12:58) (6507) 若无再来人,如何知往生。〖莫问〗(7.24 12:11) (5218) 皆悉往生去,都是再来人。只是圣者乘愿,我等乘业。:)(内空)〖tyro〗(7.24 13:01) (5582) 答得好极了!以我拙眼观之,如理如法。圆滚滚,滑溜溜,没个抓手处。(内空)〖zsj〗(7.25 1:45) (6048) 惭愧。师兄所夸奖的正是习气所在。〖tyro〗(7.25 7:45) (7.25 8:09) (6536) 师兄善说!(内空)〖荒山〗(7.25 7:56) (6560) 大言不惭〖zsj〗(7.25 10:58) (6971) 回到你最开始的问题,忏悔、恭敬虔诚、如理思维对生起信心很有帮助。(内空)〖tyro〗(7.28 13:05) (7059) 你为什麽要打呢?你为什麽心要起念呢?(内空)〖蒙山城〗(1.7 22:25) (7046) "来生"之解〖释哲源〗(7.29 13:09) (5242) 总觉得在这方面唯物主义说的很短视〖曼珠沙华〗(7.25 22:33) (5046) (被发送者删除)〖1586〗(7.25 23:18) (5510) 变成了我们俩在玩,别人都不愿意来了。套用楼下帖子的说法,我们“宾对宾”。(内空)〖zsj〗(7.26 0:27) (5659) 什么是"客观现实"〖释哲源〗(7.26 13:15) (6048) (被发送者删除)〖1586〗(7.26 21:47) (6364) 以个性求佛性,以佛性导人生.〖释哲源〗(7.27 20:00) (6886) 说的好(内空)〖青澄〗(7.27 22:44) (6883) 要除断灭见,有一个方法。〖梦中人〗(7.26 17:02) (5067) (被发送者删除)〖1586〗(7.26 21:57) (5432) 赞。〖梦中人〗(7.28 19:32) (5567) 功德圆满了〖zsj〗(7.27 14:14) (4601) 诸恶莫作,众善奉行即可。(内空)〖在听1〗(7.29 10:35) (5011) 一念善既往生极乐,一念恶既往生地狱。(内空)〖随心所欲〗(7.30 17:31) (5066) “有无轮回”确实是一个难以回答的问题〖缘起〗(12.25 15:37) (5260) 有无有轮回并不重要?关键是我们心中有无有轮回!(内空)〖蒙山城〗(12.27 20:22) (5713) 不要学佛了又进入唯心主义,这同样是“苦海无边” :)(内空)〖缘起〗(12.27 21:22) (6195) 苦海心中生,心静万事空。(内空)〖蒙山城〗(12.28 20:05) (6641) 树欲静而风不止,仁兄来这里是为了心静吗?(内空)〖缘起〗(12.28 21:39) (7100) 是内缘外起,还是外缘内起。〖蒙山城〗(1.1 0:35) (7471) 还是回到原来的问题吧,何谓心中有轮回?何谓心中无轮回?〖缘起〗(1.1 22:40) (7909) 心中有轮回,轮回困扰我?心中无轮回,轮回耐我何?(内空)〖蒙山城〗(1.2 21:22) (8319) 蒙山城仁兄,祝新年快乐! :)(内空)〖缘起〗(1.2 23:59) (8344) 善友何不亲自去一趟离北京不远处:河北省香河县周庄-周凤臣老人故居。〖yangzi〗(12.30 21:41) (5180) 佛教的轮回原理与事实〖漪线〗(1.7 9:38) (4716) 想除断灭见时,实际在执着于断灭见。〖蒙山城〗(1.7 21:55) (4551) 读你此帖与下面几个论点----我的几个想法〖蒙山城〗(1.8 22:06) (4700) 修证(内空)〖水牛大队〗(1.8 23:28) (4636)
如何除断灭见 | ||||
我们从小受唯物主义无神论教育,相信人死如灯灭。此属断灭见。请问各位善知识,如何根除此见,不狐疑,对三宝生实信心?
你说得有道理。 zsj 2003.7.22 13:00:42 来自:上海 |
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(1537-1) 显示次数:4685(4233+452) |
六入以上如何观 | ||||
谢谢回复。
十二因缘中,六入以下用思维心尚能观察,六入以上如何观? 你说得有道理。 zsj 2003.7.23 11:43:19 来自:上海 |
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(1537-4) 显示次数:6074(5608+466) |
已下载 | ||||
谢谢指教。
卷帙浩繁,名相众多啊。 《瑜伽师地论》中的“地”如何解? 你说得有道理。 zsj 2003.7.23 14:56:20 来自:上海 |
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(1537-11) 显示次数:6992(6588+404) |
大概是指修行的阶段吧。就象华严经讲菩萨有十地。(内空) | ||||
tyro 2003.7.24 8:35:34 来自:Peking |
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(1537-16) 显示次数:6946(6632+314) |
顶礼师兄 | ||||
能不能把《贤劫经》录下来,我拨号上网的。
阿弥陀佛 青岛居士 李玄元 2003.7.27 19:33:28 来自:青岛 |
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(1537-79) 显示次数:5964(5636+328) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.22 21:36:16 |
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(1537-3) 显示次数:5148(4814+334) |
迷途欲返 | ||||
谢谢回复。
非不知迷途,乃不辨何返。说一句不怕谤佛的话,担心的是才出狼窝,又入虎穴。 善知识所言,恐不对机。 你说得有道理。 zsj 2003.7.23 11:48:16 来自:上海 |
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(1537-5) 显示次数:5668(5253+415) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.23 22:20:16 |
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(1537-13) 显示次数:6080(5798+282) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.24 19:55:09 |
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(1537-27) 显示次数:7212(6934+278) |
若真发起了菩提心,我还会有此惑么?(内空) | ||||
你说得有道理。 zsj 2003.7.25 1:50:08 来自:上海 |
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(1537-31) 显示次数:7725(7349+376) |
发起世俗菩提心,并非立即无惑。 | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.7.25 13:18:24 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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(1537-42) 显示次数:8247(7822+425) |
佛教亦非有神论。 | ||||
多读几遍金刚经吧!
要认真仔细地读,反反复复地读。然后在生活中体验。 阿弥陀佛! 莫问 2003.7.23 11:52:03 |
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(1537-6) 显示次数:5329(5026+303) |
莫问兄这样答,好像有点…… | ||||
有点强行摊派的味道,只怕人家不照办哩。
十方 2003.7.23 13:51:00 来自:云南昆明 |
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(1537-8) 显示次数:6195(5908+287) |
当公社的大队干部时间长了点,所以成了习惯。 | ||||
持经有益无害。
阿弥陀佛! 莫问 2003.7.24 1:45:28 |
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(1537-14) 显示次数:7063(6778+285) |
十方兄说得不错 | ||||
真正做到无断见的确不容易,但总在一个地方打转转也不是办法。
莫问几个帖子的用意只是让zsj师兄在修行过程中慢慢来,深入经卷,持久修行。这样可能更好。也省得增加修行中的烦恼。 如果zsj师兄在这一问题上真的已经到了某种程度,需要当头棒喝,那不是能在网上解决的问题。 阿弥陀佛! 莫问 2003.7.24 21:09:25 |
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(1537-29) 显示次数:8341(8056+285) |
惭愧!我还不是修行人。谢谢善知识开示。“网下”上海何处有?(内空) | ||||
你说得有道理。 zsj 2003.7.25 2:04:15 来自:上海 |
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(1537-33) 显示次数:8563(8205+358) |
非断非常 | ||||
谢谢回复。
其实,非断非常的道理,用瀑布来打比方,在凡夫思维层次上,已经足够清晰明了。 但道理是道理,恐惧还是恐惧。 据说,唯物主义者有一个著名的思想试验:如果认为意识观念是第一性的,打你一棍子,疼不疼?这个棒喝,谁接得住? 你说得有道理。 zsj 2003.7.25 17:07:59 来自:上海 |
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(1537-47) 显示次数:11848(11436+412) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.25 21:40:54 |
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(1537-49) 显示次数:12158(11914+244) |
可惜没机会给你一棒子。(内空) | ||||
你说得有道理。 zsj 2003.7.26 0:23:23 来自:上海 |
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(1537-56) 显示次数:12402(12026+376) |
善友是否已经发出离心? | ||||
恕我眼拙,端详了一会儿,没看出来。
holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。 holoyo 2003.7.26 19:00:58 来自:石家庄 |
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(1537-71) 显示次数:14484(14204+280) |
善友想一想... | ||||
您为什么来法华论坛?
除了来看看能否给心目中定好的那个“断灭见”求(讨论?)个处方,还有什么其他答案吗? ===================== 我在上海住。 没有系统读经的打算,三藏十二部,吾生也有涯,而知也无涯。随兴趣,读一些,南怀瑾的,相对通俗易懂;网络上也下载一些。 ------------- 三界也有涯,轮回六道也无涯。 学了佛理,信了这个,呵呵,态度就不同了。 呵呵,您还是在闻思佛法的道上。溜不掉。佛法无边。:) ===================== 善知识关于亲近法师的建议,有两重障碍:一者,我是学经济的,得失心、利益心强一些,方向没有明确,不肯死心塌地化力气,担心万一都是思辨戏论,岂非浪费大好青春?断灭见不除,不肯上路。二者,玉佛寺那样的地方,难道你买了门票进去,就能随便看到一位师父直接发问?人家会以为你有毛病,再说,我根基浅,问题在他们看来或许不值一答。静安寺旁边的居士林,大门也常常是紧闭的。佛门广大,我心量狭窄,还没摸到。 ------------------ 1、继续保持警惕心,去读经论,看看到底什么是断灭见。 2、进寺院,应该找【知客师】,重要的是应该很高兴很尊重常住三宝。 3、大门紧闭,佛门大开,敲门即是,法华论坛即是三宝无尽体现之一微尘。 另外建议善友,借着访问法华论坛的机缘,愉快地读一下法华经: http://www.whlz.net/sutra/fahua.htm 那是比看还珠格格或青春剧,带来更多精神享受的... 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.7.26 19:05:28 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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(1537-72) 显示次数:14782(14500+282) |
更痒了 | ||||
谢谢回复。
善知识此一帖以问带答,隔靴搔痒,痒更难禁。尤其其中“溜不掉”之语,奇痒;“比看还珠格格或青春剧,带来更多精神享受”之语,刺痛。 我这一论题该结束了。以后还是只看不说,免得旁生枝节。 你说得有道理。 zsj 2003.7.27 14:04:28 来自:上海 |
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(1537-77) 显示次数:14930(14618+312) |
谢谢指教。《愣严经》我是打算认真读的。“自从一读愣严后,不看人间糟粕书”,多合算 | ||||
( 谢谢指教。《愣严经》我是打算认真读的。“自从一读愣严后,不看人间糟粕书”,多合算!^ ^(内空))
你说得有道理。 zsj 2003.7.29 13:14:09 来自:上海 |
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(1537-94) 显示次数:16538(16232+306) |
论坛是交流的地方,“指教”万不敢当(内空) | ||||
常青 2003.7.30 7:57:48 来自:深圳 |
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(1537-95) 显示次数:17107(16843+264) |
尽管身体的变化不停,而‘见’依然不变? | ||||
见字当何解?
我以为应该是人的真心自性。这应该是不生不灭的。 在心的天平上没有得失。 三家村内 2004.12.31 12:47:33 来自:安徽理工大学(北区) QQ:343016478 |
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(1537-112) 显示次数:17858(17525+333) |
我认为“见依然不变”不成立,光从生理学上说“见”就是不稳定的 | ||||
眼睛有了毛病,见还能不变?
缘起 2004.12.31 14:30:57 |
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(1537-113) 显示次数:18371(18069+302) |
错了。 | ||||
您还没有细致的体会发现到此“见”不是指尘像,尘像当然是有生灭变化的,可它不是尘像。
眼睛好坏,和这里的“见”无关,纵使眼睛失明了,此“见”无缺无失。 奥妙吧,您可以去读读原经。 常青 2005.1.2 16:47:45 来自:深圳 |
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(1537-116) 显示次数:18895(18642+253) |
[“回答问题”是没法解决问题的],这样的回答令我啼笑皆非 | ||||
我的提问不如法吗?
再一次问您,此见在不在“诸行”的范围之内?难道这是一个无记的问题吗? 缘起 2005.1.2 23:51:19 |
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(1537-122) 显示次数:20677(20400+277) |
“不生不灭”其实是个简称 | ||||
如题,全称应该是“不生、不住、不异、不灭”。
说“心不老”,又有什么意义呢?如果心不异(变老),那么人的心,在人身败亡时也就不会随着身体败亡而一起死去。这样,“王闻是言。信知身后舍生趣生”,也就顺理成章。其实这段经文就是遣除断灭见,使人深信业果轮回。 说“心不死”,其实就是说“业果相续”,这是站在世间轮回的角度。 如果说站在出世间的角度,说“心不死”,其实就是“涅磐并非断灭”。 看看南传关于“自然”(这个“nature”,就是指“一切法”)的这个开示吧: 张开法眼 http://www.buddhastation.org/book/why_are_we_born_here/chapter%209.txt (注意这一段:这“自然”是不生的,它不老也不病,这“自然”不死。) 其实,人身的“生、老、病、死”,就类似于心心数法的“生、住、异、灭”。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2005.1.3 12:46:14 修改于:2005.1.5 15:39:21 |
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(1537-126) 显示次数:20926(20531+395) |
我对您的一些看法持保留态度 | ||||
如您所言:“文字永远有歧义,所以有些时候才需要超越它,不要纠缠于文字,尤其是指向胜义谛的时候。。。。 ”,脚踏实地才令人放心。
呵呵,我胆小 :) 先了解简单的事情,再去解决复杂的问题。我认为这是较妥当的作法。毕竟我提的问题是很明了的。 缘起 2005.1.3 16:37:33 |
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(1537-128) 显示次数:21278(20964+314) |
诸行无常 | ||||
“观河之见”就“观河”而言,还是在十二因缘之内的;若不“观河”,认为此见可以不在“诸行”的范畴之内,那么仁兄就要陷入有神论了。
缘起 2005.1.5 20:47:37 |
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(1537-137) 显示次数:21599(21316+283) |
问题好象涉及面很大 | ||||
若观河之见不属“诸行”,也不属“十二因缘”,如此说来,此见在缘起之外,亦非四法本所能局限,是不是这样?
仁兄,这样的问题不是我能谈论的。我还是老老实实用四法本来衡量自个吧。我还没见法啊。 缘起 2005.1.6 21:14:14 |
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(1537-141) 显示次数:22438(22187+251) |
我另开新帖,请有兴趣的诸位跟贴(内空) | ||||
缘起 2005.1.7 14:34:08 |
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(1537-150) 显示次数:23434(23166+268) |
师兄善巧(内空) | ||||
忏悔发愿 tyro 2005.1.7 12:13:36 来自:shanghai |
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(1537-148) 显示次数:23063(22785+278) |
很像外道"一分常论"啊?(内空) | ||||
_______________________ 又来了 2005.1.6 19:49:36 来自:A区 |
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(1537-140) 显示次数:21606(21296+310) |
是像, | ||||
所以更要好好分辨。
十方 2005.1.6 23:09:32 来自:云南昆明 |
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(1537-143) 显示次数:21595(21364+231) |
高见 | ||||
的确是,此见非彼见。
在心的天平上没有得失。 三家村内 2005.1.5 18:23:05 来自:安徽理工大学(北区) QQ:343016478 |
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(1537-135) 显示次数:18983(18708+275) |
领教 | ||||
多谢师兄。我当再细读几次原文。
吉祥! 在心的天平上没有得失。 三家村内 2005.1.5 18:32:04 来自:安徽理工大学(北区) QQ:343016478 |
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(1537-136) 显示次数:18431(18094+337) |
善哉,禅宗的"真如"就是指的这个吗?(内空) | ||||
一切有为法,如梦幻泡影。 又来了 2005.1.6 19:43:00 |
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(1537-139) 显示次数:18336(18004+332) |
问得好 | ||||
“无为法有如何?不生不灭,不垢不净,不增不减?说是容易的,您亲证了?”
当然没有亲证,因此需要修行。 阿弥陀佛! 莫问 2003.7.24 1:55:29 |
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(1537-15) 显示次数:5856(5593+263) |
一身化三身,三身只是名-----有时侯,并不在于我们是否天天读,而是在于我们如何理解! | ||||
人与佛在任何方面都是平等的,只是心不平等罢了。
缮匠 蒙山城 2005.1.7 22:42:11 |
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(1537-153) 显示次数:5933(5645+288) |
能断金刚般若波罗蜜多经,了义究竟,殊胜殊胜。(内空) | ||||
tyro 2003.7.24 8:39:53 来自:Peking |
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(1537-17) 显示次数:5782(5505+277) |
莫问是气球。 | ||||
师兄当心吹爆了。
po! 开个玩笑。 莫问 2003.7.25 12:26:08 |
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(1537-40) 显示次数:6226(5958+268) |
:)(内空) | ||||
tyro 2003.7.29 8:11:01 来自:Peking |
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(1537-89) 显示次数:6262(6012+250) |
我是一个深受佛恩的人我从心里感谢佛祖和菩萨 | ||||
从小,我的亲人除了爸爸妈妈对我都不太好我的心理的问题很严重。我在高考前曾经向天呼喊,天上的菩萨听到了我的痛苦,我靠上了大学 后我在花梦思请了我的守护神的法像后一切都很顺。我从心里感谢佛祖和菩萨。
谢佛恩 谢佛恩 2004.12.24 10:58:45 来自:150431136 |
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(1537-100) 显示次数:5537(5166+371) |
第十七世大宝法王乌金赤列多杰,已转十七世,利益无量娑婆众生。 | ||||
佛教影音:
http://www.fowang.org/fjyy/fjjlp.htm 其中有一个RM格式的视频资料,介绍十六世大宝法王朗瓊利佩多傑如何圆寂,他的弟子如何寻找到十七世大宝法王的。这个片子很不错。
发布于:2003.7.24 8:54:32 修改于:2003.7.24 9:02:03 |
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(1537-18) 显示次数:6074(5695+379) |
无法下载 | ||||
谢谢回复。
所推荐地址无法下载。有其他地址吗? 你说得有道理。 zsj 2003.7.24 9:51:16 来自:上海 |
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(1537-20) 显示次数:6440(6180+260) |
再到其他网站看看? | ||||
还有一个地址:
http://www.fofilm.org/zcfj.htm 不过刚才我试了一下,也下载不了。我以前就是从这个网站下载的,您可以过几天再试,或者给网站发个MAIL; 或者到:www.google.com上找,以大宝法王为关键字查询,这个引擎很不错的。 或者到玉佛寺去看看有没有VCD? tyro 2003.7.24 11:31:47 来自:Peking |
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(1537-22) 显示次数:6571(6298+273) |
关于大宝法王的几个网站: | ||||
http://www.kagyuoffice.org/index.html
http://www.karmakagyu.org.tw/ http://www.karmakagyu.org/ http://www.kkcw.org/main_c.html tyro 2003.7.24 12:58:47 来自:Peking |
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(1537-24) 显示次数:6507(6256+251) |
若无再来人,如何知往生。 | ||||
师兄能否专精一门?
金刚经不是只读和听就行的,需要在生活中慢慢品,细细地体验。如果师兄真的这样做了,就会发现无所谓“断灭见”。 读六祖坛经也成。 阿弥陀佛! 莫问 2003.7.24 12:11:54 |
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(1537-23) 显示次数:5218(4932+286) |
皆悉往生去,都是再来人。只是圣者乘愿,我等乘业。:)(内空) | ||||
tyro 2003.7.24 13:01:40 来自:Peking |
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(1537-25) 显示次数:5582(5313+269) |
答得好极了!以我拙眼观之,如理如法。圆滚滚,滑溜溜,没个抓手处。(内空) | ||||
你说得有道理。 zsj 2003.7.25 1:45:00 来自:上海 |
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(1537-30) 显示次数:6048(5763+285) |
师兄善说!(内空) | ||||
荒山 2003.7.25 7:56:37 |
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(1537-35) 显示次数:6560(6293+267) |
大言不惭 | ||||
谢谢回复。
我只是一个慕道的凡人,未敢称学佛。善知识谬称师兄,惭愧。 抑或正因为如此,不畏口业,大胆问一句:若亲见大宝法王这样的乘愿人,一巴掌打过去,又如何? 你说得有道理。 zsj 2003.7.25 10:58:55 来自:上海 |
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(1537-38) 显示次数:6971(6695+276) |
回到你最开始的问题,忏悔、恭敬虔诚、如理思维对生起信心很有帮助。(内空) | ||||
tyro 2003.7.28 13:05:15 来自:Peking |
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(1537-83) 显示次数:7059(6795+264) |
你为什麽要打呢?你为什麽心要起念呢?(内空) | ||||
缮匠 蒙山城 2005.1.7 22:25:44 |
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(1537-152) 显示次数:7046(6778+268) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.25 23:18:26 |
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(1537-54) 显示次数:5510(5248+262) |
变成了我们俩在玩,别人都不愿意来了。套用楼下帖子的说法,我们“宾对宾”。(内空) | ||||
你说得有道理。 zsj 2003.7.26 0:27:38 来自:上海 |
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(1537-57) 显示次数:5659(5357+302) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.26 21:47:55 |
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(1537-75) 显示次数:6364(6120+244) |
以个性求佛性,以佛性导人生. | ||||
事情的对错,是以道理来衡量,而不是以名人 伟人 权威为准,
"每个人都是佛"都有意识能动性,只要把道理分析清楚,一般正常人都能明白,如果抛开"至宝",人永远不能正确独立思考. 人皆是佛 释哲源 2003.7.27 20:00:07 来自:福建 |
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(1537-80) 显示次数:6886(6532+354) |
说的好(内空) | ||||
青澄 2003.7.27 22:44:29 |
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(1537-82) 显示次数:6883(6629+254) |
(被发送者删除) | ||||
1586 2003.7.26 21:57:39 |
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(1537-76) 显示次数:5432(5169+263) |
赞。 | ||||
不错,不是佛还成个什么佛?不信因果所谈都是废话!
肉身即六根,外境即六尘,心识即六识。六根六尘六识合为十八界,空表如来藏性,非与有相对之顽空。迷则识逐尘,妄分空有,即是众生;悟则尘归识,妙有真空,即如如佛。此楞严经上说得明白,不必怀疑。 梦中人 2003.7.28 19:32:17 |
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(1537-86) 显示次数:5567(5273+294) |
功德圆满了 | ||||
感谢各位善知识的回复。
我之疑问虽未全释,但已获益良多。尤其iamfisher居士的《善友想一想... 》一帖,动我心弦,我决定就此结束这一讨论组,各位善知识也不必为我再费笔墨。 有缘再见。 你说得有道理。 zsj 2003.7.27 14:14:39 来自:上海 |
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(1537-78) 显示次数:4601(4345+256) |
诸恶莫作,众善奉行即可。(内空) | ||||
是法驻法位,世间相常现。 在听1 2003.7.29 10:35:54 QQ:6346030 |
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(1537-91) 显示次数:5011(4693+318) |
一念善既往生极乐,一念恶既往生地狱。(内空) | ||||
随心所欲 2003.7.30 17:31:59 QQ:178233102 |
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(1537-97) 显示次数:5066(4776+290) |
有无有轮回并不重要?关键是我们心中有无有轮回!(内空) | ||||
缮匠 蒙山城 2004.12.27 20:22:18 |
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(1537-103) 显示次数:5713(5418+295) |
不要学佛了又进入唯心主义,这同样是“苦海无边” :)(内空) | ||||
缘起 2004.12.27 21:22:50 |
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(1537-105) 显示次数:6195(5900+295) |
苦海心中生,心静万事空。(内空) | ||||
缮匠 蒙山城 2004.12.28 20:05:44 |
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(1537-109) 显示次数:6641(6354+287) |
树欲静而风不止,仁兄来这里是为了心静吗?(内空) | ||||
缘起 2004.12.28 21:39:28 |
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(1537-110) 显示次数:7100(6811+289) |
是内缘外起,还是外缘内起。 | ||||
法静心静人更静;人起法起缘已起
缮匠 蒙山城 2005.1.1 0:35:28 |
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(1537-114) 显示次数:7471(7173+298) |
还是回到原来的问题吧,何谓心中有轮回?何谓心中无轮回? | ||||
再问仁兄心中有轮回则如何?心中无轮回则如何?
缘起 2005.1.1 22:40:21 |
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(1537-115) 显示次数:7909(7633+276) |
心中有轮回,轮回困扰我?心中无轮回,轮回耐我何?(内空) | ||||
缮匠 蒙山城 2005.1.2 21:22:55 |
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(1537-120) 显示次数:8319(8034+285) |
蒙山城仁兄,祝新年快乐! :)(内空) | ||||
缘起 2005.1.2 23:59:05 |
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(1537-123) 显示次数:8344(8075+269) |
想除断灭见时,实际在执着于断灭见。 | ||||
我们为什麽有这麽多执着呢?
我们学佛法是为了什麽? 缮匠 蒙山城 2005.1.7 21:55:45 |
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(1537-151) 显示次数:4551(4296+255) |
修证(内空) | ||||
(1537-155) 显示次数:4636(4341+295) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |