请教“钱昭”〖l468〗(3.4 11:08) (2236) 对释迦佛来说是这样,对我们来说不是这样。〖钱昭〗(3.4 18:08) (2819) 请问〖l468〗(3.5 9:33) (3263) 与现在的我们有一样的地方,也有不一样的地方。〖钱昭〗(3.5 18:25) (3513) 见贤思齐,见不贤而内自省。〖贞胜〗(3.5 10:36) (3466) 为什么?〖l468〗(3.5 12:27) (3900) 世间本没所谓善恶,我们起了分辨心所以就有善恶了。〖lularw〗(3.5 22:37) (4393) 厉害!〖JOE〗(3.5 23:27) (4640) 用词不当,找找哪里说错了(内空)〖宇宙飞船〗(3.8 21:39) (4434) 请指教:〖lularw〗(3.9 19:32) (4788) 仅仅有善念、正念还不够〖宇宙飞船〗(3.9 22:47) (4903) 逆其来之,顺以受之。〖贞胜〗(3.6 9:17) (4133) 善知识!(内空)〖sanmaseng〗(3.12 9:17) (2794) 对不起,我说要问的问题其实没能说清楚。〖l468〗(3.6 12:41) (2718) 扪心自问〖钱昭〗(3.8 18:02) (3.8 18:05) (3226) 我赞同"1468"的原因〖因为〗(3.10 22:51) (3482) 是这样。〖钱昭〗(3.11 18:16) (3.11 18:18) (3559) 再说两句〖小乐说〗(3.10 11:33) (3421) 对如来所说无有异也〖l468〗(3.10 12:45) (3839) 信受佛语〖小乐说〗(3.10 15:12) (4387) 只因众生心量有限〖l468〗(3.10 18:48) (4814) 如来无有虚妄〖小乐说〗(3.13 19:48) (5344) 请注意,诸佛所说绝不虚妄,但要分时间、地点、场合〖l468〗(3.14 14:58) (5416) 应该归依的是佛、法、僧三宝,而不是提婆达多〖蔡建荣〗(3.8 12:18) (2585) 我想要说明的是提婆达多是大善知识,皈依当然应当皈敬三宝。〖l468〗(3.11 19:30) (2756) 略说提婆达多品〖小乐说〗(3.10 10:54) (2231)
请问 | ||||
佛祖未成道还是凡人时,与现在的我们不是一样的吗?
大家好! l468 2002.3.5 9:33:38 来自:changchun |
||||
(152-3) 显示次数:3263(2903+360) |
为什么? | ||||
恶人对我们有两利:一是给我消业;二是成就我们的忍辱。
既然恶人给了我们这么大好处为什么还叫恶人?以我理解《法华经》意是提婆达多成就了释迦牟尼佛,不知对否?请指教。 大家好! l468 2002.3.5 12:27:25 来自:changchun |
||||
(152-5) 显示次数:3900(3582+318) |
世间本没所谓善恶,我们起了分辨心所以就有善恶了。 | ||||
同一个人对于某些人来说是恶,对于另外一些人来说是善。提波多对于我们来说,我们说他是恶,对于阻挠佛修行的魔来说,简直是大好人啦!
碧云天 lularw 2002.3.5 22:37:57 QQ:46896217 |
||||
(152-7) 显示次数:4393(4061+332) |
厉害! | ||||
我喜欢你这样说话,看得明白,可惜你没有说得更明白些。“对于阻挠佛修行的魔来说,简直是大好人啦!”说白点啊。嘻嘻。。。。
JOE 2002.3.5 23:27:18 QQ:7287688 |
||||
(152-8) 显示次数:4640(4198+442) |
用词不当,找找哪里说错了(内空) | ||||
宇宙飞船 2002.3.8 21:39:03 |
||||
(152-14) 显示次数:4434(4124+310) |
请指教: | ||||
我的意思是,一念正,一念善即佛,一念邪一念恶即魔。一念正,一念善可助我们成佛,一念邪一念恶阻挠我们成佛。如果有人存有一念恶心想阻挠我们成佛,那么提婆多就合他的心意了。如果有说的不对或不够完整的地方请指教。
碧云天 lularw 2002.3.9 19:32:01 QQ:46896217 |
||||
(152-15) 显示次数:4788(4463+325) |
仅仅有善念、正念还不够 | ||||
禅宗讲,当一念来时,不管是善念、恶念,我们要抓住他,他从哪里来?会到何处去?为何他不经意间来,又不经意间去,不管是善念还是恶念都是如此,他们到底是什麽?请你想想
宇宙飞船 2002.3.9 22:47:23 |
||||
(152-16) 显示次数:4903(4579+324) |
善知识!(内空) | ||||
sanmaseng 2002.3.12 9:17:27 |
||||
(152-25) 显示次数:2794(2449+345) |
我赞同"1468"的原因 | ||||
我认为是他以这样的方便来度化释加的,如果遇上我们的话可能用另外一种方便,所以,我也认为他是一个大善知识,他懂得方便,不失时机.
因为 2002.3.10 22:51:47 来自:福建 |
||||
(152-22) 显示次数:3482(3187+295) |
是这样。 | ||||
懂得自己是怎样一个人,才能因材择教;懂得对方是怎样一个人,才能因材施教。
钱昭
发布于:2002.3.11 18:16:18 修改于:2002.3.11 18:18:03 |
||||
(152-23) 显示次数:3559(3266+293) |
对如来所说无有异也 | ||||
如来所说为真实语,并非只是鼓励,当信受佛语。
大家好! l468 2002.3.10 12:45:08 来自:changchun |
||||
(152-19) 显示次数:3839(3543+296) |
信受佛语 | ||||
那么请你认为释伽牟尼佛什么时候成佛的?
如来寿量品中佛说“我实成佛以来,甚大久远”,而一切世间、天人、阿修罗等都认为佛在伽耶城菩提树下觉悟成佛。 “或时为此众,说佛寿无量,久乃见佛者,为说佛难值”如何理解? 小乐说 2002.3.10 15:12:43 |
||||
(152-20) 显示次数:4387(4034+353) |
只因众生心量有限 | ||||
佛经曾说,大梵天测佛智千劫测度不能得知。大阿罗汉入定观8万大劫,之前不得而知。所以诸天只知此劫释迦成佛,而不知释迦成佛久已。
佛智不可测,虽十地大菩萨亦不能得知。如不是佛亲口宣说,众生既不得而知,佛寿无有量,释迦成佛久已。 大家好! l468 2002.3.10 18:48:47 来自:changchun |
||||
(152-21) 显示次数:4814(4502+312) |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |