很有些疑惑 | 论组1505-3 | 法华论坛·2003~2006

谢谢Tyro师兄。
我不知道这《高僧传》上的这个志公是不是我想问的那个志公。我想问的那个志公有两句经常被引用的话，一句是：未逢出世明师，枉服大乘法药，另一句是：本体是自心作，那得向文字中求。在上贴这段文中，却没有提到这两句话，因此我怀疑是不是另有一个志公？

荒山 2003.7.10 10:18:06

tyro 2003.7.10 12:43:35 来自:Peking

黃檗禪師云：「誌公曰：『未逢出世明師，枉服大乘法藥。』如今於一切時中，行住坐臥，但學無心，亦無分別，亦無依倚，亦無住著，終日任運騰騰，如痴人相似。世人盡不識你，你亦不用教人識不識。心如頑石，都無縫罅，一切法透心不入，兀然無著，如此始有少分相應。透得三界境過，名為佛出世。不漏心相，名為不漏智。不作人天業，不作地獄業。不起一切心，諸緣盡不生，即此身心，是自由人。不是一向不生，祇是隨意而生。」

这里的誌公是梁朝國師寶誌禪師。
因此，准确的说，只要知道这位誌公禅师是梁武帝国师，就可以确认。

南无十方三世常住三宝！

iamfisher 2003.7.11 9:46:06 来自:江苏南通 QQ:12205397

师兄说这里的誌公是梁朝國師寶誌禪師，而《高僧传》上说“释保志。。。至宋太始初。。。斋建元中。。。斋武帝。。。”，所以《高僧传》上的志公也叫保志，而且和一个武帝很密切，这样推断的话这应该是同一人。我对历史不熟，不知道《高僧传》上的武帝是不是梁武帝。

师兄摘录的黄檗的那段文字实在精彩，禅宗修行的精髓，密决全在里面了，这是一段受用终生的开示。

荒山 2003.7.11 10:32:40

【宝志】

　（人名）六朝时高僧。金城人，俗性朱。师事僧俭，修禅业。往来都邑已五六十年。宋齐之交。稍显灵迹。齐武帝忿其惑众，收付狱。旦日咸见游市里。既而检校。犹在狱中。武帝乃迎入华林园。梁天监中无疾而终。世称宝公。亦作志公。详见梁僧传十。

FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

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tyro师兄所引高僧传，作“保志”，或者可能是繁简转化时错解。

另，
《高僧传》，或作《梁高僧传》，十四卷，梁释慧皎撰。

本传记录了从后汉明帝永平十年(67)到梁武帝天监十八年(519)四百五十三年间魏、吴、晋、宋、齐、北魏、姚秦九个朝代中高僧的事迹。著作年代，书中没有明文。《开元释教录》卷六题作天监十八年撰，是不确的。这年是《高僧传》序文中所称纪载断限的最末一年，完成当然需要一段时间。 ...

－－－－－－－－－－－－－
所以梁武帝简称武帝。

南无十方三世常住三宝！

发布于：2003.7.11 11:47:22 修改于：2003.7.11 11:51:24
iamfisher 2003.7.11 11:47:22 来自:江苏南通 QQ:12205397

荒山 2003.7.13 21:15:13

鱼读了些经论以后，知道隋唐以前的汉地佛教其输入、发展是值得“玩味”的，是一块宝地。
志公禅师是在中国禅宗还没有立宗以前的禅师。
呵呵，厉害！志公现十二面观音殊胜相...

谈到学佛资料，若有能力有机会为中华佛典宝库提供义务录入，那就更好了--不单利益别人，也利益自己。

愿意共勉。

南无十方三世常住三宝！

发布于：2003.7.14 16:29:21 修改于：2003.7.14 16:32:40
iamfisher 2003.7.14 16:29:21 来自:江苏南通 QQ:12205397

荒山 2003.7.15 21:00:10

南无十方三世常住三宝！

iamfisher 2003.7.16 18:36:43 来自:江苏南通 QQ:12205397


		很有些疑惑
		谢谢Tyro师兄。我不知道这《高僧传》上的这个志公是不是我想问的那个志公。我想问的那个志公有两句经常被引用的话，一句是：未逢出世明师，枉服大乘法药，另一句是：本体是自心作，那得向文字中求。在上贴这段文中，却没有提到这两句话，因此我怀疑是不是另有一个志公？荒山 2003.7.10 10:18:06
		(1505-3) 显示次数：2496(2257+239)


		这就不清楚了。（内空）
		tyro 2003.7.10 12:43:35 来自:Peking
		(1505-4) 显示次数：2504(2297+207)


		文字上的一些帮助
		黃檗禪師云：「誌公曰：『未逢出世明師，枉服大乘法藥。』如今於一切時中，行住坐臥，但學無心，亦無分別，亦無依倚，亦無住著，終日任運騰騰，如痴人相似。世人盡不識你，你亦不用教人識不識。心如頑石，都無縫罅，一切法透心不入，兀然無著，如此始有少分相應。透得三界境過，名為佛出世。不漏心相，名為不漏智。不作人天業，不作地獄業。不起一切心，諸緣盡不生，即此身心，是自由人。不是一向不生，祇是隨意而生。」这里的誌公是梁朝國師寶誌禪師。因此，准确的说，只要知道这位誌公禅师是梁武帝国师，就可以确认。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.7.11 9:46:06 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1505-5) 显示次数：2932(2710+222)


		谢谢渔兄。好象是同一人。
		师兄说这里的誌公是梁朝國師寶誌禪師，而《高僧传》上说“释保志。。。至宋太始初。。。斋建元中。。。斋武帝。。。”，所以《高僧传》上的志公也叫保志，而且和一个武帝很密切，这样推断的话这应该是同一人。我对历史不熟，不知道《高僧传》上的武帝是不是梁武帝。师兄摘录的黄檗的那段文字实在精彩，禅宗修行的精髓，密决全在里面了，这是一段受用终生的开示。荒山 2003.7.11 10:32:40
		(1505-6) 显示次数：3446(3204+242)


		六朝：宋、齐、梁。对上了：“至天监十三年冬”。
		【宝志】　（人名）六朝时高僧。金城人，俗性朱。师事僧俭，修禅业。往来都邑已五六十年。宋齐之交。稍显灵迹。齐武帝忿其惑众，收付狱。旦日咸见游市里。既而检校。犹在狱中。武帝乃迎入华林园。梁天监中无疾而终。世称宝公。亦作志公。详见梁僧传十。 FROM:【丁福保《佛学大辞典》】＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ tyro师兄所引高僧传，作“保志”，或者可能是繁简转化时错解。另，《高僧传》，或作《梁高僧传》，十四卷，梁释慧皎撰。本传记录了从后汉明帝永平十年(67)到梁武帝天监十八年(519)四百五十三年间魏、吴、晋、宋、齐、北魏、姚秦九个朝代中高僧的事迹。著作年代，书中没有明文。《开元释教录》卷六题作天监十八年撰，是不确的。这年是《高僧传》序文中所称纪载断限的最末一年，完成当然需要一段时间。 ... －－－－－－－－－－－－－所以梁武帝简称武帝。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.7.11 11:47:22 修改于：2003.7.11 11:51:24 iamfisher 2003.7.11 11:47:22 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1505-7) 显示次数：3902(3658+244)


		渔兄真是会挖掘，以后找资料要向您请教了。（内空）
		荒山 2003.7.13 21:15:13
		(1505-8) 显示次数：4257(4021+236)


		师兄客气.
		鱼读了些经论以后，知道隋唐以前的汉地佛教其输入、发展是值得“玩味”的，是一块宝地。志公禅师是在中国禅宗还没有立宗以前的禅师。呵呵，厉害！志公现十二面观音殊胜相... 谈到学佛资料，若有能力有机会为中华佛典宝库提供义务录入，那就更好了--不单利益别人，也利益自己。愿意共勉。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.7.14 16:29:21 修改于：2003.7.14 16:32:40 iamfisher 2003.7.14 16:29:21 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1505-9) 显示次数：4568(4367+201)


		收到信没？（内空）
		荒山 2003.7.15 21:00:10
		(1505-10) 显示次数：4875(4675+200)


		师兄吉祥，COX.NET已回了呢。（内空）
		南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.7.16 18:36:43 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1505-11) 显示次数：4914(4721+193)