导航条 »论坛首页 »法华论坛·2003~2006   »论题组:1436  »上层 »主题组:32  2004.2.26 14:05:02   法华微信 注册
 (被发送者删除)〖1586〗(6.17 16:33) (5938)
 这就是我们的无始妄见。〖梦中人〗(6.17 18:33) (6797)
 (被发送者删除)〖1586〗(6.17 21:34) (7160)
 已经讲得很清楚了,在那两点上不能取得共识,谈什么都是白搭〖雁长空〗(6.18 17:27) (7807)
 再一个,偶也不知道您信的是什么教,“师兄”二字不敢承当(内空)〖雁长空〗(6.18 17:29) (7882)


修改或删除这篇文章回复这篇文章转向顶部第 32 主题索引
(被发送者删除)

1586  2003.6.17 16:33:00    

(1436-32)  显示次数:5938(5513+425)     查看1586的所有文章 给1586发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 32 主题索引

修改或删除这篇文章回复这篇文章转向顶部第 34 主题索引
这就是我们的无始妄见。
无论眼中你我,还是心中你我,皆是识心分别计度。其实本无所谓你我,亦无所谓非你我。于人我的当下体认无我,非离人我还有个无我在。于妄的当下体认真,非离妄另有个真体在。无我尚且没有,又何来人我?真尚且没有,又何来妄?是非两忘,当下认取便是,又何疑焉?念念体认,不著于相,非佛而何?所谓:“念念见己过,与佛即相当。”

肉身即六根,外境即六尘,心识即六识。六根六尘六识合为十八界,空表如来藏性,非与有相对之顽空。迷则识逐尘,妄分空有,即是众生;悟则尘归识,妙有真空,即如如佛。此楞严经上说得明白,不必怀疑。

梦中人  2003.6.17 18:33:37    

(1436-34)  显示次数:6797(6190+607)     查看梦中人的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 34 主题索引

修改或删除这篇文章回复这篇文章转向顶部第 40 主题索引
(被发送者删除)

1586  2003.6.17 21:34:22    

(1436-40)  显示次数:7160(6730+430)     查看1586的所有文章 给1586发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 40 主题索引

修改或删除这篇文章回复这篇文章转向顶部第 43 主题索引
已经讲得很清楚了,在那两点上不能取得共识,谈什么都是白搭
如石田下种,空中筑楼

雁长空  2003.6.18 17:27:13    

(1436-43)  显示次数:7807(7339+468)     查看雁长空的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 43 主题索引

修改或删除这篇文章回复这篇文章转向顶部第 44 主题索引
再一个,偶也不知道您信的是什么教,“师兄”二字不敢承当(内空)

雁长空  2003.6.18 17:29:32    

(1436-44)  显示次数:7882(7449+433)     查看雁长空的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 44 主题索引


转向网页顶端

微信扫一扫,关注法华公众号fahua-com
微信»发现»扫一扫,关注法华公众号(fahua-com)


秦限花开莲现华开莲现~王子清lucky

◇    程序占用服务器时间 USR + SYS 总计 0 秒    ◇   



转向网页顶端

妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com  WiseForum1.0  Since1999.6