《覺情書》

同體大悲

2003.06.05


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◎洛晴

My Dear Friend：


雖然時隔多日，但今夜，我卻突然想和你談談，對於那天一同觀賞的電影「Unfaithful」的觀後感。


那日你我觀戲時，你曾說著那已婚女子與第三者的不是；並勸我當以「壞男人」為誡。而我轉側，望向你明朗雙眸，說：那是人性的軟弱啊！


人性的軟弱，其實是我多年來的心得。


年幼的時候，我也曾如你一般，甚至有過之而無不及。我們都以為是非善惡，理當如黑白之截然，如涇渭之分明；並篤信好人應得賞，壞人當受罰。自幼即認識我的你是知道的，我甚至嫉惡如仇，無法接受苟且的生活態度。


然而，當人生複雜到不再只是嘉獎或小過時，眾人的黑白界線卻漸漸模糊了。包括你我自己。


我們可能會在該讓座的時候猶豫或裝睡；我們可能會有意或無意地浪費公家資源。若有機會，我們也可能會投機取巧省些該花的小錢。在如今的世風中，我們甚至有可能會在街上老太太被搶劫時睜一眼、閉一眼，只為保全我們自己。


若依我們從前被教育的道德標準來看，今日的我們該算好人還是壞人？


一旦因緣成熟，故事中的主角，便很有可能是我們自己。而沒有機會成就大惡的我們，其實未必比別人優秀；只是幸運而已。


是的，這便是我想說的。我們其實未必堅強，未必有清高的德行。我們只是沒有足夠的條件，展現我們人性的軟弱而已。而人的的確確是軟弱的，否則佛陀與上帝便不必以戒與律堅定人心，耶穌也不必以肉身成道來作人們的信心憑據；哲人與傳道家亦毋需一而再、再而三地宣說「應然」之境，務令軟弱者得有所恃，並令道心堅固。


人之墮落浮沈，在所難免；你我若能抵禦誘惑，乃至堅定道心，實屬萬幸！而僥倖如我們，又何忍苛責那些未若我倆幸運之人呢？


佛家有言：同體大悲。這不僅是慈悲心，更是智慧之顯現。


今日之我們，很可能便是明日之魔；而昨日之魔，亦可能成為今日之菩薩。我想說的，不是指善惡之間的鋼索，你我得如臨深淵、如履薄冰。而是想說，其實沒有什麼是善、什麼是惡。唯有同體大悲的心是真的。


若我們的言行，不是出於同體大悲之心，便可能造作惡業；若出於茲，則得為善。如此之區分，唯有立足於「同體」才有可能。然而，一旦「同體」，還需要去問善惡嗎？我們平日忙碌的，是規過自己，還是評斷他人？一旦彼此同為一體，我們將評斷的，是何人之善、又是何人之惡？評斷之後，若不能改過而遷善，此善惡等評價，其意義又何在？


因此，唯有慈悲而已。唯有以慈悲之心看待眾生，設身處地思量他人之所言所行，便可逐漸理解彼此的寂寞與無助；從而得能相扶相持，並肩汲泉於般若，以悲智之水盛滿乾渴之杯。曾有本書說：所有的攻擊都是一種求助。只要我們願意凝神諦聽，當能於萬惡淵藪中，聽見微細、卻堅定的般若之音，輕聲吟唱著，上天的恩典。
洛晴


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【家有庭訓】

施人慎勿念

2003.06.05


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◎登美

那天上樓收衣服，赫見兩包衣服堆在女兒房門口，一時好奇，解開看個究竟，哎唷！一件件還挺鮮麗的，如斯丟棄，豈不太可惜！

小時的我沒女兒好命，一件棉襖，老大穿過換老二，到我已第四輪，縫縫補補，色都褪了，媽仍捨不得丟，及至我上國小一年級，還看到那件棉襖穿在鄰居阿桐嬸的女兒茹花身上。

比上不足，比下有餘，阿桐嬸家況比我們差，她常來我們家借米。沒還不說，摸蚶兼洗褲，又帶回一些東西，從沒送過我們什麼。媽心腸軟，從不計較。看不過去，嘀咕媽兩句，她卻溫溫道：「沒法度，看見別人餓肚子就像自己餓肚子。」並教誨我們：「給人東西不要記在心裡，有量才有福，做人度量要大，寧願吃虧不要佔人便宜。」

媽這番話如暮鼓晨鐘根植我心，引領著我做人的方向。我指著包包數落女兒的不是，她卻不屑道：「過時貨不丟，要留著養蟑螂嗎？」又從房裡丟出一包。

「妳不穿送人不行嗎？小莉不是很喜歡！」以前，女兒都把不穿的衣服送給鄰居王太太的女兒小莉。

「才不！送她好多衣服，她從沒送過我什麼！」
「施人慎勿念，東西送人不是要人來回報。」我正色道：
「需要濟助的人很多，妳有得吃有得穿，固是妳的福報，但要是不知惜福，不懂得造福，早晚福總會享盡，到時像泉水乾了，再也沒有福好享！」

女兒眨眨眼望望我，似已意領神會，羞赧地緩步轉向書桌撥起電話。片晌過後，我回客廳都還沒坐定，小莉已站在門口按電鈴。


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菩萨胸襟，随喜随喜！