如果〖常青〗(6.6 17:38) (10744)
抱歉，我的QQ〖常青〗(6.7 12:31) (11979)
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如果 |  |
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 只是到“脚跟点地”在身体力行的最初时刻，是理事无碍。
南泉师的那最后一句麻老说了是针对上一句而言，是为了在提醒一下在实际修行中应该注意的： 如兄，还记得麻老在止观论坛中如来禅和祖师禅那篇文章所提到的吗（大意）：既不可压制它，同时又能不失空性正受。。。 常青 2003.6.6 17:38:16 来自:深圳 |
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这个 | |
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老兄引的那段是说从空到有的门槛如何去跨.南泉讲话的对象已过此处.
你所说的"明了本性无二",只是明心,尚未见性.理上虽明无二,事上却落一边.这时可用上麻叔说的那段做切入吧. 常如 2003.6.6 23:19:58 |
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个人认为 | |
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麻老的那段是心地的实修是跨入门之后的修心法门。就象南泉师的那最后一句。因为在南泉师的第一答“水枯牛”，行人应是时时刻刻不可有丝毫放松。所以在回答南泉师之后，南泉师又突然冒出一句全然对不上号的回答就是再次直接在现下的实修中提醒。（这点真需要麻老教正，只是个人不成熟的认识）
至于如何是水枯牛，其实是有个基础的。 很想问问常如和嘻嘻哈哈两位师兄：1。如果读过楞严经，在第四卷中如来引用那“撞钟”的例子中，对于“闻性”不知道实际体会到没有？ 2。在第一步基础上，才能到下一步：在具体实修中如何是反闻闻自性。 ——然后，才能读南泉师的这段。 麻老，我这些帖子 不对的地方，该矫正的矫正，该骂的骂，不用客气。 只论佛法，不论人情。 谢谢。 常青 2003.6.7 10:06:59 来自:深圳 |
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青、如两位老朋友： | |
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有时间上QQ吗？我的---147849
古慈 2003.6.7 11:59:13 |
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抱歉，我的QQ | |
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我去下载一个试试（内空） | |
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常如 2003.6.7 12:43:47 |
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好。我尽个人能力 | |
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望告诉我该注意什么事项。谢谢。
常青 2003.6.8 9:15:04 来自:深圳 |
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注意这个： | |
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古慈 2003.6.8 11:18:42 |
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补一句 | |
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这一系列大贴太精彩了,用心的话,算是一桩现代公案,尽管有时间差.麻叔真是...
岂不闻夫子云:"二三子,吾无隐乎尔".此其谓矣! 常如 2003.6.7 10:45:54 |
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