这里逮着个境界就不是，非任运自在、无所住心故。

“见闻觉知了了分明，意识不再随见闻觉知分别作念”与应无所住而生其心（同意语“善能分别无分别，善知众生无生想，善知诸法无法想”）还隔着一层，甚至是厚厚的一层，从这里怎样突破呢？记得禅宗祖师的公案中有一句话“荆棘丛中下脚易，明月帘下转身难”，指的就是这里的转身吧？或者说，这只是止的境界，由此起观，双运等持？