确实,如果"本来成佛"隐含遥远过去自己曾经是佛这样的意思的话....〖林广〗(5.27 12:22) (3911)
[具]作[俱]解，也蛮好。〖iamfisher〗(5.27 13:35) (4208)
不很好.多了点不是我的意思呢....〖林广〗(5.27 20:08) (4570)
那好，这下撇干净了。：）（内空）〖iamfisher〗(5.28 9:18) (4579)
本来是佛不等于本来成佛。〖梦中人〗(5.29 18:42) (3991)
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确实,如果"本来成佛"隐含遥远过去自己曾经是佛这样的意思的话.... |  |
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那还真是别乱承担的好,免得谤佛....
楼下十方兄指出了个很好很好的点:具有不是拥有.差别 在哪里?所有格跟非所有格. 林广 2003.5.27 12:22:43 |
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[具]作[俱]解，也蛮好。 | |
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 汉语就那么多歧义。不过，本来嘛，也就没有那么多非此即彼的东西。
南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.5.27 13:35:16 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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不很好.多了点不是我的意思呢.... | |
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是我,是我的,不是我,不是我的----这些都不好.四句百非.
林广 2003.5.27 20:08:58 |
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那好，这下撇干净了。：）（内空） | |
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南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.5.28 9:18:13 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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本来是佛不等于本来成佛。 | |
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本来是佛是佛与众生本来无差别意，本来成佛即坠入有佛可成意，与我本意想违。
肉身即六根，外境即六尘，心识即六识。六根六尘六识合为十八界，空表如来藏性，非与有相对之顽空。迷则识逐尘，妄分空有，即是众生；悟则尘归识，妙有真空，即如如佛。此楞严经上说得明白，不必怀疑。 梦中人 2003.5.29 18:42:04 |
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