麻叔觉得哪个效果更好些?〖嘻嘻哈哈〗(5.25 13:23) (5441) 拐远说一句话:“杀杀杀”。〖iamfisher〗(5.25 17:18) (5550) 嘻嘻,各有所用.这里似乎是某种明确表达更好呢...〖林广〗(5.26 2:41) (6062) 您这话点得透彻!〖嘻嘻哈哈〗(5.26 7:53) (6065) 谢谢麻叔指教!〖nature.y〗(5.26 11:53) (6391) 这就没分别了吗,大概不会吧....〖林广〗(5.26 23:33) (6705) 麻叔说得好:无碍缘起。还有一问〖nature.y〗(5.27 15:26) (5.28 13:08) (6777) 感觉上像是在研究生班的窗外听到什么〖iamfisher〗(5.26 12:56) (5.26 12:59) (6134) 那有没有更好的法子呢?〖十方〗(5.26 20:50) (6598) 有.不大容易碰到....〖林广〗(5.26 23:11) (7029) 哎呀一定要碰吗?麻叔别吊胃口了。〖十方〗(5.26 23:45) (7518) 嘻嘻.您希望麻子说什么?〖林广〗(5.27 0:09) (7973) 我希望……〖十方〗(5.27 0:58) (5.27 1:05) (8439) 好的.那麻子跟你说实在话...〖林广〗(5.27 1:09) (8899) 假设,〖十方〗(5.27 14:39) (9225) 假设,真的......〖林广〗(5.28 6:07) (9556) 我会为自己留后路的。〖十方〗(5.28 23:00) (9945) 嘻嘻.漏风.〖林广〗(5.28 23:10) (10275) 那……〖十方〗(5.29 0:38) (10574) 敝帚自珍啦〖iamfisher〗(5.29 10:38) (10684) 麻叔,记得《西藏生死书》〖nature.y〗(5.27 16:02) (9319) 为何菩提心能引生空性?〖十方〗(5.27 23:11) (9647) 十方兄,有时你问问题和思考问题实在过于理论化概念化了。〖嘻嘻哈哈〗(5.28 20:40) (5.28 20:41) (10021) 嘿嘿,不是有时,是经常。〖十方〗(5.29 0:08) (10288) 心不是那么容易调伏的!(转)〖嘻嘻哈哈〗(5.29 18:11) (10361) 菩提心不引生空性的.....〖林广〗(5.27 23:40) (9684) 接着麻叔的话往下说〖nature.y〗(5.28 12:11) (5.28 12:48) (9990) 一个细微的问题......〖林广〗(5.29 6:17) (10346) 麻叔批得对!这“只有”二字用得不恰当,忏悔!〖nature.y〗(5.29 12:58) (10386) 麻叔的提示,坚定了对这个的理解。〖nature.y〗(5.28 13:03) (9759) 才明白没几天的道理,被麻叔点破了。〖iamfisher〗(5.28 16:03) (9714) 有!!!您不见天龙断童子一指头乎?(内空)〖古慈〗(5.27 14:30) (6956) 谁来断我一指头!?(内空)〖十方〗(5.27 14:41) (7239) 且待您有指头可断,自然友人来断!(内空)〖古慈〗(5.27 15:53) (7567) 好!我信!(内空)〖十方〗(5.27 22:41) (7589)
麻叔觉得哪个效果更好些? | ||||
做个直接的明确的判断,做个间接的不判断的判断。
嘻嘻哈哈 2003.5.25 13:23:10 来自:地球 |
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(1376-17) 显示次数:5441(5263+178) |
嘻嘻,各有所用.这里似乎是某种明确表达更好呢... | ||||
当然,这只是麻子个人看法.实际到底如何就不好说了.
那法子,用的仔细的,是用俱生执来破分别执,算起来是有进步. 但若执为究竟,就成大病.用得不仔细,不过是心念粗细上做些 游戏而已. 佛法没那么容易,那么容易满街都是圣人了.当然,佛法也不是 以难为事. 林广 2003.5.26 2:41:13 |
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(1376-22) 显示次数:6062(5822+240) |
您这话点得透彻! | ||||
那法子,是用俱生执来破分别执。
嘻嘻哈哈 2003.5.26 7:53:43 来自:地球 |
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(1376-23) 显示次数:6065(5879+186) |
谢谢麻叔指教! | ||||
后学看了恭敬师兄在莲舟论坛转贴的全部帖子,其中所介绍的方法似乎只讲到:见闻觉知了了分明、意识不再分别作念,而安住于这种境界,是否仍只是一种妄念(俱生我执)?我执并没有断尽?
那么应该怎样来断俱生我执呢?请麻叔指示。 nature.y 2003.5.26 11:53:08 |
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(1376-25) 显示次数:6391(6166+225) |
那有没有更好的法子呢? | ||||
比如不用以执破执的?请教。
十方 2003.5.26 20:50:05 来自:云南昆明 |
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(1376-29) 显示次数:6598(6364+234) |
有.不大容易碰到.... | ||||
虽然一切法不离方便,但方便的指向可以差别很大.
林广 2003.5.26 23:11:42 |
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(1376-31) 显示次数:7029(6831+198) |
哎呀一定要碰吗?麻叔别吊胃口了。 | ||||
如果对自性中起的缘起现象保持稳定的明晰,丝毫不立,只是破,只是不随妄起,这算不算是不以执破执的一种?
十方 2003.5.26 23:45:47 来自:云南昆明 |
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(1376-35) 显示次数:7518(7323+195) |
嘻嘻.您希望麻子说什么? | ||||
希望肯定你说的话?
林广 2003.5.27 0:09:01 |
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(1376-38) 显示次数:7973(7774+199) |
我希望…… | ||||
……真的在潜意识中是有您说的这种成份,因为没有老师,所以形成了自问自答的习惯,但是我最希望的还是得到真正的答案,您是前辈,我能跟您请教是很高兴的,希望您能原谅一个初学者的兴奋。
发布于:2003.5.27 0:58:57 修改于:2003.5.27 1:05:26 |
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好的.那麻子跟你说实在话... | ||||
如果不去挑剔你用的"自性"这样的词汇,你说的就其意思来说没错.
但是,这个意思可以错得太多太多.怪吧. 关键在于,如果你真的会这样做,就是对的.如果不会做只是想到, 那就完全没出以执破执的范围.不是不好,只是有限.于是回到我 上贴的话,"会做"不是很容易碰到的. 林广 2003.5.27 1:09:16 |
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(1376-40) 显示次数:8899(8626+273) |
我会为自己留后路的。 | ||||
那事如果会做是弹指间的事,但要命的是,退出来也是弹指间的事,而且力量远大于前者。找到它不难,但留住它不容易。——不管怎么说,如果错了,我就改正。
十方 2003.5.28 23:00:23 来自:云南昆明 |
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(1376-63) 显示次数:9945(9736+209) |
那…… | ||||
假如我说的是前后两个弹指,而不是同一个弹指,那……当然也许麻叔已经纳入了这种情况,我的再问就多余了。
三主要道如此重要,我一定认真修学,谢谢麻叔指点! 十方 2003.5.29 0:38:29 来自:云南昆明 |
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(1376-66) 显示次数:10574(10373+201) |
敝帚自珍啦 | ||||
明兄那边(科学与佛学)有个没[技术]也能达到的东西
http://bbs7.xilubbs.com/cgi-bin/bbs/view?forum=kexuefoxue&message=300 关键词:刹那、瞬间...... 麻叔怎么评价我暂且不管,这里面确实表达出: 显示出三主要道比这个刹那那个刹那更重要哦。 所以,心照不宣啦。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.5.29 10:38:23 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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(1376-72) 显示次数:10684(10459+225) |
菩提心不引生空性的..... | ||||
空性也不引生菩提心.为什么?不自生.
空性与菩提心根本是同一个东东,谁生谁? 所以,修空性显发菩提心是很正常的,不需要更多的道理. 反之亦然. 不能显发菩提心,换种表达方式,也是空性没修透,不圆满. 再换个说法,叫智慧不够.嘻嘻 . 林广 2003.5.27 23:40:52 |
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(1376-55) 显示次数:9684(9444+240) |
麻叔批得对!这“只有”二字用得不恰当,忏悔! | ||||
文中提到的两个易犯的错误,后学当时刻警惕自己。
麻叔,楼上还有一贴等您回复呢。 nature.y 2003.5.29 12:58:02 |
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(1376-73) 显示次数:10386(10171+215) |
麻叔的提示,坚定了对这个的理解。 | ||||
《入菩萨行广释》科判中有:
世俗菩提心增上为净虑,圣义菩提心增上为智慧。 一个明确的线索是:世俗菩提心增上为禅定,由禅定显发智慧。圣义菩提心增上为智慧,智慧的圆满等于菩提心的究竟圆满,即佛。 nature.y 2003.5.28 13:03:25 |
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(1376-59) 显示次数:9759(9525+234) |
才明白没几天的道理,被麻叔点破了。 | ||||
我可是花了好多年才“意识到”。点破了可惜啊。:)
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.5.28 16:03:29 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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(1376-60) 显示次数:9714(9518+196) |
有!!!您不见天龙断童子一指头乎?(内空) | ||||
古慈 2003.5.27 14:30:32 |
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(1376-44) 显示次数:6956(6732+224) |
谁来断我一指头!?(内空) | ||||
十方 2003.5.27 14:41:49 来自:云南昆明 |
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(1376-46) 显示次数:7239(7058+181) |
且待您有指头可断,自然友人来断!(内空) | ||||
古慈 2003.5.27 15:53:09 |
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(1376-48) 显示次数:7567(7374+193) |
好!我信!(内空) | ||||
十方 2003.5.27 22:41:55 来自:云南昆明 |
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(1376-53) 显示次数:7589(7421+168) |
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