不管怎么说佛法法义没有少、中、老之分的。〖iamfisher〗(4.27 16:40) (4.27 16:59) (7698) 如果师兄愿意的话,不妨来看看“烦恼藏和**藏”〖iamfisher〗(4.27 18:04) (8386) 胜鬘师子吼一乘大方便经〖iamfisher〗(4.27 18:07) (9061) 断一切烦恼藏〖iamfisher〗(4.27 18:09) (9389) 若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者。于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏。...〖iamfisher〗(4.27 18:10) (9372)
不管怎么说佛法法义没有少、中、老之分的。 | ||||
那只是行者自己的好恶取舍罢了。
唯一能作为取舍标准的,就是:是否 法随法行。 而这个[如理如法],恐怕只有在对自己的不断质疑、存疑过程当中,方有可能达到契入-----不是说有什么神秘现象,而是三障虽然如幻本空,但说自己[真理在握、见齐世尊、无错谬见]恐怕是上没多少位敢轻易承认吧-----否则恐怕对三障的理解仅局限隐射于历史或别人身上----自己呢。 出离心、菩提心、空性正见,三大核心教授: http://iamfisher.net/sutra/emazi/ycj.chm 如我所闻所思: “一个人如果了达了各宗派的教义均互不相违,同时也知晓所有论典都是对治众生不同烦恼的窍诀,则此人已圆满、真正地通达了佛法之意趣。” 则对三藏十二部,乃至对各宗各派,学佛者均不应以无智心互相诽谤,和合不共诤是为皈依僧之本义。 南无十方三世常住三宝!
发布于:2003.4.27 16:40:22 修改于:2003.4.27 16:59:03 |
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如果师兄愿意的话,不妨来看看“烦恼藏和**藏” | ||||
嘻嘻,起码正在对治我的三障。
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胜鬘师子吼一乘大方便经 | ||||
胜鬘师子吼一乘大方便经
1 编号0353 第12册0217页 [下载] 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗 http://www.fodian.net/05-baoji/0353.zip 来自: http://fahua.com/cgi-bin/sutra/sc.cgi 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.4.27 18:07:41 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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