摘要似乎于法华无关 | 论组1291-5

 摘要似乎于法华无关〖境渊智水〗(4.27 13:25) (5799)
 为回复“嘻嘻哈哈”的提问而摘要（内空）〖菩提泽〗(4.27 14:53) (6876)
 法华论坛似乎更应摘录法华经文或论文为主〖境渊智水〗(4.27 15:33) (4.27 16:33) (7683)
 有善知识的帖子确实很好，按照法华论坛说明...〖iamfisher〗(4.27 16:23) (4.27 16:27) (8612)
 论坛主题更应突出,才会提升论坛品位〖境渊智水〗(4.27 16:56) (9288)
 善知识近靠天台，随因缘法，请多转天台法味。多谢。〖iamfisher〗(4.27 17:04) (7233)
 为台宗原典略开方便之门,则功德无量〖境渊智水〗(4.27 19:46) (7864)
 呵呵，善知识还不熟悉论坛使用，大帖子切割一下就可以了。〖iamfisher〗(4.28 9:31) (4.28 9:44) (11770)
 在下只是初来上网,听您介绍建网情况,明白许多,真的非常谢谢您〖境渊智水〗(4.28 11:32) (12568)
 愿向法师们讨教。〖iamfisher〗(4.28 15:18) (4.28 15:22) (13066)
 业力深重，难遇　明师〖netsurfersw〗(4.28 21:59) (13806)
 因缘成熟自会得遇（内空）〖菩提泽〗(5.1 14:50) (13858)
 谢谢斑竹的支持〖菩提泽〗(4.28 18:27) (8569)
 不管怎么说佛法法义没有少、中、老之分的。〖iamfisher〗(4.27 16:40) (4.27 16:59) (7699)
 如果师兄愿意的话，不妨来看看“烦恼藏和**藏”〖iamfisher〗(4.27 18:04) (8388)
 胜鬘师子吼一乘大方便经〖iamfisher〗(4.27 18:07) (9063)
 断一切烦恼藏〖iamfisher〗(4.27 18:09) (9391)
 若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者。于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏。...〖iamfisher〗(4.27 18:10) (9374)
 阿弥陀佛呵（内空）〖玄元〗(4.28 18:24) (6953)


		摘要似乎于法华无关
		象这样的文章,似乎与法华经毫无关系,不知您为何选此文章? 境渊智水 2003.4.27 13:25:50 来自:浙江
		(1291-5) 显示次数：5799(5455+344)


		为回复“嘻嘻哈哈”的提问而摘要（内空）
		菩提泽 2003.4.27 14:53:30 来自:江苏南通 QQ:52358124
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		法华论坛似乎更应摘录法华经文或论文为主
		大悲菩萨: 在下正想求人合作,搜集一切天台宗相关的资料,方便大众便读,不知您有意否? 祝大德身心健康,法喜充满智水合十发布于：2003.4.27 15:33:12 修改于：2003.4.27 16:33:04 境渊智水 2003.4.27 15:33:12 来自:浙江
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		有善知识的帖子确实很好，按照法华论坛说明...
		http://fahua.com/wiseforum/html/Specification.htm#3 论坛使用规则　　一切言论请勿与现行法律抵触，请勿散发违法言论。　　论坛不对您的言论负责。　　本着交流的理念，论坛不欢迎措辞偏激的文章。　　不欢迎灌水文章。　　严禁发布违法、违背道德文明、宣传迷信邪论、毁谤佛法等非正义目的任何资料。　　网名自由注册，不文明名称和不应当随意自称的词汇请不要注册，否则禁止发布权并删除其文章。　　有关佛教的论区是专门探讨佛法义理和修习方法的公用论坛，欢迎目的纯正的认真讨论，不欢迎消遣闲谈，严禁宣传迷信邪论。　　违反以上条款，禁止一周至长期的发布权限。　　论坛由所有访问者一同管理，敬请您自由参与，提供各种意见和建议，版主和站长将认真探讨执行、完善论坛。　　愿所有听闻、访问法华论坛者及一切众生，安乐吉祥，具足正知见，勇猛精进，早证菩提！ ======================================== 所以善知识也不必局限论坛为讨论法华经/法华部的经论的地方，就好比《天台佛教》也不会只讨论天台宗一样。不过善知识这个想法倒是和我刚刚来法华时的想法类似。：）南无十方三世常住三宝！发布于：2003.4.27 16:23:43 修改于：2003.4.27 16:27:49 iamfisher 2003.4.27 16:23:43 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		论坛主题更应突出,才会提升论坛品位
		顶礼大德弘法热心,佛学虽说是并融兼蓄,分宗不等于分家,分宗更能办出它的特色来,以后会吸引更多的人来,取其所用.不会觉得杂乱无章,特别正统文章应有固定版面,以便重复使用.必竟应以祖师大德原典为重.方可保持纯正. 献上五朵洁白的莲华阿弥陀佛智水合十境渊智水 2003.4.27 16:56:54 来自:浙江
		(1291-10) 显示次数：9288(8802+486)


		善知识近靠天台，随因缘法，请多转天台法味。多谢。
		这样上论坛的便会从中得益。----我想善知识的这种发心和行动，即是庄严佛国土。：）南无阿弥陀佛南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.4.27 17:04:48 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		为台宗原典略开方便之门,则功德无量
		大德: 若论文以5万字为限,岂非割截台宗要论不少,能否略放在下一些权限,令我完成基本建设.以此相求阿弥陀佛智水合十境渊智水 2003.4.27 19:46:57 来自:浙江
		(1291-16) 显示次数：7864(7433+431)


		呵呵，善知识还不熟悉论坛使用，大帖子切割一下就可以了。
		大德就不是了，iamfisher连三归五戒还未堪受，哪有什么德呀。 ========================================== Wise法师初搞这个论坛的一些缘起，善知识可以看看上边的[导航]：法华论坛历史文章 (版) http://fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO 然后看历史版最开始的一些帖子： http://fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=10 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=20 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=30 http://fahua.com/cgi-bin/forum/wise.cgi?kd=WiseDO&rn=&on=40 （翻前后页）善知识看了就知道： wise法师并不单单为建立一些天台宗经典的静态资料站点而来，主要是为正信学佛人提供一个独立的、稳定的佛法站点来讨论正信佛法。初期来这里的很多学佛人，基本上都是国内一些知名的正信佛法站点的建设/维护/掌门人。现在虽然各自维护其站点/或者另有情况故不常来，但很多仍是这里的版主。当初（1999年时）站点的版面、风格也不同于现在的。目前，法华主要包括几大块：法华论坛+大正藏搜索+其他内容。考虑到论坛目前空间有限，故，除非讨论修学的需要贴一些经论，并不鼓励在法华建立完整的经论站点。善知识或许注意到，基本上所有的经论都来自浙江linden善知识担当总协调的 www.fodian.net , 因此，法华论坛注重于讨论和大正藏搜索，而从中华佛典宝库援引简体版的佛法三藏的URL，而不是复制。这也算是一种分工吧，比如linden善知识并不把精力投入在维护一个论坛，而是在其他论坛参与佛法讨论，这是一种随自己兴趣、工作的合理分工。:-) 至于法华/天台宗经典，我（暂代站点技术性维护）注意到以前或许wise是有过这样的考虑--建立一个sutra经论版--但最后取消了---原因就是分工吧。大致情况就这样。善知识请注意，随着时间的推移，您的帖子会被逐渐推后。wise设计论坛时也未予考虑帖子的[置顶]等功能---因为既然设计时未想控制核心论题（比如集中于天台宗）所以这项功能看来也并不重要。大帖子切割的方法：将大帖子切割成小于100KB的若干块，分别贴上：某某经论发布，然后再在这个贴后跟贴（回复）：某某经论续1 某某经论续2 ... 这样就可以了。如果有空，我会考虑这两天做一个发帖前判断帖子内容长度的JS功能----以免帖子因超100KB而被程序忽略。---被忽略这种处理，我也会考虑把Perl处理改得友好些：超额的帖子可进一步对原内容切割处理。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.4.28 9:31:40 修改于：2003.4.28 9:44:41 iamfisher 2003.4.28 9:31:40 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-17) 显示次数：11770(11223+547)


		在下只是初来上网,听您介绍建网情况,明白许多,真的非常谢谢您
		大德是否在苏州西园寺的?在下只是略懂一点天台宗的皮毛.台宗原典其实数量并不多,如果分类整理,引导初学入理门径,仍有一定帮助,大正藏资料虽然完整,初学对藏,依是茫然.佛法基石不坚,将有上不着天,下不着地之险.因为本人希望有大德整理出其他宗派的原经论来,以便本人阅读,初学人找资料实在麻烦.在下现在已完全理解大德的苦心,愿大德不辞辛劳普度如幻众生.大德其他开示在下也看过了.您是真善知识也! 献上五朵洁白莲华智水合十境渊智水 2003.4.28 11:32:43 来自:浙江
		(1291-18) 显示次数：12568(11997+571)


		愿向法师们讨教。
		我不是西园的，有机会愿意和善知识一起去西园向法师们讨教。而且我决不是大德，说起来还确是无德无能。善知识的希望，料想比较难以实现。而前人大德留下来的论藏，自己读起来又不易。我们还是得努力亲近正信住持佛法的法师、大善知识们了。比如师兄可以多亲近linden善知识，或许借此机会可多得到亲近大德的机会。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.4.28 15:18:44 修改于：2003.4.28 15:22:07 iamfisher 2003.4.28 15:18:44 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-19) 显示次数：13066(12732+334)


		业力深重，难遇　明师
		自己业力深重，难遇　明师指点迷津，如何深入经藏，如何如法修心？呜呼哀哉！ netsurfersw 2003.4.28 21:59:59 QQ:155163734
		(1291-23) 显示次数：13806(13314+492)


		因缘成熟自会得遇（内空）
		菩提泽 2003.5.1 14:50:32 来自:江苏南通 QQ:52358124
		(1291-24) 显示次数：13858(13432+426)


		谢谢斑竹的支持
		：）菩提泽 2003.4.28 18:27:33 来自:江苏南通 QQ:52358124
		(1291-21) 显示次数：8569(8136+433)


		不管怎么说佛法法义没有少、中、老之分的。
		那只是行者自己的好恶取舍罢了。唯一能作为取舍标准的，就是：是否法随法行。而这个[如理如法]，恐怕只有在对自己的不断质疑、存疑过程当中，方有可能达到契入-----不是说有什么神秘现象，而是三障虽然如幻本空，但说自己[真理在握、见齐世尊、无错谬见]恐怕是上没多少位敢轻易承认吧-----否则恐怕对三障的理解仅局限隐射于历史或别人身上----自己呢。出离心、菩提心、空性正见，三大核心教授: http://iamfisher.net/sutra/emazi/ycj.chm 如我所闻所思： “一个人如果了达了各宗派的教义均互不相违，同时也知晓所有论典都是对治众生不同烦恼的窍诀，则此人已圆满、真正地通达了佛法之意趣。” 则对三藏十二部，乃至对各宗各派，学佛者均不应以无智心互相诽谤，和合不共诤是为皈依僧之本义。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.4.27 16:40:22 修改于：2003.4.27 16:59:03 iamfisher 2003.4.27 16:40:22 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-9) 显示次数：7699(7191+508)


		如果师兄愿意的话，不妨来看看“烦恼藏和**藏”
		嘻嘻，起码正在对治我的三障。 http://sh.netsh.com/wwwboardm/962/messages/69723.html http://sh.netsh.com/wwwboardm/962/messages/69723.html 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.4.27 18:04:55 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-12) 显示次数：8388(7913+475)


		胜鬘师子吼一乘大方便经
		胜鬘师子吼一乘大方便经 1 编号0353 第12册0217页 [下载] 胜鬘师子吼一乘大方便方广经（1卷）〖刘宋求那跋陀罗译〗 http://www.fodian.net/05-baoji/0353.zip 来自： http://fahua.com/cgi-bin/sutra/sc.cgi 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.4.27 18:07:41 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-13) 显示次数：9063(8613+450)


		断一切烦恼藏
		世尊。声闻缘觉初观圣谛以一智断诸住地。以一智四断知功德作证亦善知此四法义。世尊。无有出世间上上智。四智渐至及四缘渐至。无渐至法是出世间上上智。世尊。金刚喻者是第一义智。世尊。非声闻缘觉不断无明住地初圣谛智是第一义智。世尊。以无二圣谛智。断诸住地。世尊。如来应等正觉。非一切声闻缘觉境界不思议空智。断一切烦恼藏。世尊。若坏一切烦恼藏究竟智。是名第一义智。初圣谛智。非究竟智。向阿耨多罗三藐三菩提智南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.4.27 18:09:30 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-14) 显示次数：9391(8810+581)


		若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者。于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏。...
		若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者。于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏。如来法身不思议佛境界及方便说。心得决定者此则信解说二圣谛。如是难知难解者。谓说二圣谛义。何等为说二圣谛义。谓说作圣谛义。说无作圣谛义。说作圣谛义者。是说有量四圣谛。何以故。非因他能知一切苦断一切集证一切灭修一切道。是故世尊。有有为生死无为生死。涅槃亦如是。有余及无余。说无作圣谛义者。说无量四圣谛义。何以故。能以自力知一切受苦断一切受集证一切受灭修一切受灭道。如是八圣谛。如来说四圣谛。如是四无作圣谛义。唯如来应等正觉事究竟。非阿罗汉辟支佛事究竟。何以故。非下中上法得涅槃。何以故。如来应等正觉。于无作四圣谛义事究竟。以一切如来应等正觉。知一切未来苦断一切烦恼上烦恼所摄受一切集灭一切意生身除。一切苦灭作证。世尊。非坏法故。名为苦灭。所言苦灭者。名无始无作无起无尽离。尽常住自性清净离一切烦恼藏。世尊。过于恒沙不离不脱不异不思议佛法成就说如来法身。世尊。如是如来法身不离烦恼藏名如来藏南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.4.27 18:10:36 来自:江苏南通 QQ:12205397
		(1291-15) 显示次数：9374(8827+547)


		阿弥陀佛呵（内空）
		常惭居士李鹏玄元 2003.4.28 18:24:18 来自:青岛
		(1291-20) 显示次数：6953(6522+431)

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