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 请各位善知识一解〖宇宙飞船〗(2.16 21:37) (1891)
 (被发送者删除)〖xxf700〗(2.17 0:12) (2480)
 兄弟,过年好。〖holoyo〗(2.17 12:09) (2808)
 (被发送者删除)〖xxf700〗(2.17 16:43) (3452)
 祝贺兄弟深入经藏,福德日日增长〖holoyo〗(2.17 18:09) (3401)
 说得好。(内空)〖iamfisher〗(2.18 7:42) (3366)
 后学补充一句--当时刻起利众生心、大回向心、感佛恩心!!!(内空)〖古慈〗(4.14 16:59) (3211)
 是,古慈兄教导得是。愿常随普贤菩萨行普贤十愿。四不起是对治本人顽劣的根性的,一时弃他不得〖holoyo〗(4.14 22:05) (3662)
 共勉!!!(内空)〖古慈〗(4.15 20:13) (3631)
 飞船,此一问是你自己立的呢,还是从书中摘来的呢?〖holoyo〗(2.17 13:37) (2216)
 这一问没什麽错误〖宇宙飞船〗(2.17 15:22) (2632)
 挺好,挺好〖holoyo〗(2.17 18:19) (2.17 18:24) (2949)
 我乱说:“不起不起心”。(内空)〖求学〗(4.16 10:38) (3398)
 求学兄弟真风趣〖holoyo〗(4.17 13:00) (3409)
 菩提无长〖玄元〗(4.12 14:39) (2664)
 烦恼即菩提〖flow99〗(2.18 1:24) (2.18 21:15) (2201)
 烦恼即菩提〖莫问〗(2.24 3:12) (2525)
 莫兄还好吗〖玄元〗(5.14 9:51) (5.14 16:40) (2535)
 卧轮禅师偈中的“思想”如果是“妄想”,想必也不错。〖十方〗(2.18 14:10) (2193)
 眼很明,不知手快否?(内空)〖宇宙飞船〗(2.18 20:18) (2666)
 哈哈,不快,不快,请指教。(内空)〖十方〗(2.19 11:52) (2963)
 是啊!〖宇宙飞船〗(2.19 16:46) (3386)
  愿闻其详。(内空)〖十方〗(2.20 16:16) (3677)
 有人顿悟,及至佛地〖宇宙飞船〗(2.20 19:22) (3799)
 因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。〖世无凡尘心明镜如来见吾也需恭〗(2.22 22:02) (3728)
 因为不平衡,把自己看的过高,把别人看的过低,其实.......〖莫问〗(2.24 2:43) (4248)
 嘻嘻。莫问兄多时不发话。一发话,就一语中的。:)(内空)〖iamfisher〗(2.24 10:34) (4110)
 惘然、亦然、不然、可然:)(内空)〖佛曰如来〗(2.24 22:57) (4157)
 请飞船师兄指教〖莫问〗(2.24 2:51) (2120)
 你说的没错〖宇宙飞船〗(2.24 10:30) (2261)
 莫问左使,我是向左使 (内空)〖玄元〗(5.14 9:54) (2170)
 无来无去,菩提长个什么。(内空)〖不通〗(4.12 13:35) (2209)
 善哉善哉〖大王〗(5.16 10:18) (2256)
 我的见解〖我无知〗(4.12 13:49) (2115)
 没用说它做吗?(内空)〖梦中人〗(5.16 17:53) (2200)
 需知:烦恼即菩提。断了百思想,陷入空境,则菩提何来?(内空)〖蔡建荣〗(5.28 21:18) (1883)


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请各位善知识一解
 有僧举卧轮禅师偈云:

  卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。

  师闻之,曰:此偈未明心地。若依而行之,是加系缚。因示一偈曰:

  惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长。

为什麽惠能“不断百思想,对境心数起”菩提还会很长呢?

宇宙飞船  2003.2.16 21:37:02    

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(被发送者删除)

xxf700  2003.2.17 0:12:55    

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兄弟,过年好。
元宵节都过了,拜个年边上的年。
祝君吉祥如意。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.2.17 12:09:50    来自:石家庄  

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xxf700  2003.2.17 16:43:50    

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祝贺兄弟深入经藏,福德日日增长
我打字慢,就少说些,赞扬的话就不多说了。我看兄弟近来的确比我精进的多。向你学习。
在这里在提醒一句,无所住时不要又去住了空,不住六尘,住空却又是住法了。
下面两句,愿兄弟参详一下。
“須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。
復次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。”(云何善法,离贪嗔痴等恶心所,起信惭愧等善心所,慈悲喜舍,六波罗蜜,如是念,如是行,亦不起分别)
“須菩提。一合相者則是不可說。但凡夫之人貪著其事”(这一句异日用到,或许是救命的妙药)
我说的是参详引号里的话,括号里的话是我在水上画符。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.2.17 18:09:00    来自:石家庄  

(1089-15)  显示次数:3401(3177+224)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 15 主题索引

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说得好。(内空)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.18 7:42:00    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1089-19)  显示次数:3366(3167+199)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 19 主题索引

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后学补充一句--当时刻起利众生心、大回向心、感佛恩心!!!(内空)

古慈  2003.4.14 16:59:21    

(1089-43)  显示次数:3211(3002+209)     查看古慈的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 43 主题索引

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是,古慈兄教导得是。愿常随普贤菩萨行普贤十愿。四不起是对治本人顽劣的根性的,一时
( 是,古慈兄教导得是。愿常随普贤菩萨行普贤十愿。四不起是对治本人顽劣的根性的,一时弃他不得)
拜佛读经时也能悲愿无边,无事时大多也能心不放逸。但上班时或网上与人论时,不知觉中就生起人我善恶对错胜负得失之心,因此我现在的修行其实还只是停留在嘴皮子上。人生短暂,生死无常,唉......

我以前是由这四不起而解十二因缘,如今又拿他来消磨人我。经上说的好,先除贪欲及与爱渴。我根性顽劣,逐渐消磨吧。

真羡慕那些利根人呀。我且先退而结网。

多谢古慈兄指教。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.4.14 22:05:47    来自:石家庄  

(1089-44)  显示次数:3662(3379+283)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 44 主题索引

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共勉!!!(内空)

古慈  2003.4.15 20:13:32    

(1089-45)  显示次数:3631(3417+214)     查看古慈的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 45 主题索引

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飞船,此一问是你自己立的呢,还是从书中摘来的呢?
请把‘菩提作么长’这一句专给我们解一解,好吗?

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.2.17 13:37:32    来自:石家庄  

(1089-11)  显示次数:2216(1962+254)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 11 主题索引

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这一问没什麽错误
“菩提作麽长”可解为菩提为什麽要长呢?
师兄还有何解法请斧正

宇宙飞船  2003.2.17 15:22:08    

(1089-12)  显示次数:2632(2347+285)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 12 主题索引

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挺好,挺好
我念到这一句时,想起一个地方的方言,“作么”读作zou(去声,音同揍)ma(扬声,音同麻),读起来挺有意思。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

发布于:2003.2.17 18:19:49    修改于:2003.2.17 18:24:07  
holoyo  2003.2.17 18:19:49    来自:石家庄  

(1089-16)  显示次数:2949(2741+208)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 16 主题索引

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我乱说:“不起不起心”。(内空)

求学  2003.4.16 10:38:04    

(1089-47)  显示次数:3398(3114+284)     查看求学的所有文章 给求学发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 47 主题索引

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求学兄弟真风趣
兄弟若是为启交流之缘,不妨施设个坐处。若不是,那大家一起打哈哈好了。

holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。

holoyo  2003.4.17 13:00:53    来自:石家庄  

(1089-48)  显示次数:3409(3186+223)     查看holoyo的所有文章 给holoyo发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 48 主题索引

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菩提无长
其实在长吧

常惭居士 李鹏

玄元  2003.4.12 14:39:01    来自:青岛  

(1089-42)  显示次数:2664(2402+262)     查看玄元的所有文章 给玄元发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 42 主题索引

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烦恼即菩提
仅供参考,以下是我的见解。

“不断百思想。对境心数起,菩提作么长”,是指不离慧能实际知见,在生活中随缘而发,常见己不足,而能究竟明了,智慧随之增长。

看来他主要是走般若之路。

“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长”,表明了他未了我人等四相,还陷在有为法里,未得谓得。

学佛法一般有两条主要道路:1.期待来生,依佛嘱咐而修行;因为是依彼知见修行,与自身的知见常常衔接不上,较难随缘运用;2.释佛所证,我应能证。未离真实,从彼知见中明己过失,究竟/了知,方便悟证,直至等同正觉。因为所证所明是己慧,能随机应化,利益有缘。

flow99

发布于:2003.2.18 1:24:19    修改于:2003.2.18 21:15:07  
flow99  2003.2.18 1:24:19    来自:fujian  

(1089-17)  显示次数:2201(1981+220)     查看flow99的所有文章 给flow99发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 17 主题索引

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烦恼即菩提
在实际生活中,莫问的烦恼还是烦恼。只是随着时间的推移,一些旧的烦恼减少或消失了而已。那绝不是菩提。菩提是什么莫问没有真正的见过,仅仅是消除烦恼而已。

口说“烦恼即菩提”,没有用的。

烦恼来时自己知。

阿弥陀佛!

莫问  2003.2.24 3:12:19    

(1089-36)  显示次数:2525(2292+233)     查看莫问的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 36 主题索引

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莫兄还好吗

常惭居士 李鹏

发布于:2003.5.14 9:51:14    修改于:2003.5.14 16:40:21  
玄元  2003.5.14 9:51:14    来自:青岛  

(1089-49)  显示次数:2535(2334+201)     查看玄元的所有文章 给玄元发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 49 主题索引

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卧轮禅师偈中的“思想”如果是“妄想”,想必也不错。
可惜他后面跟了句“对境心不起”,如此实与木石相同,这就说明他指的不是妄想,落在断见了。而惠能偈中则完全是“应无所住而生其心”的诠释了。

十方  2003.2.18 14:10:33    来自:云南昆明  

(1089-21)  显示次数:2193(1988+205)     查看十方的所有文章 给十方发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 21 主题索引

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眼很明,不知手快否?(内空)

宇宙飞船  2003.2.18 20:18:32    

(1089-22)  显示次数:2666(2403+263)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 22 主题索引

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哈哈,不快,不快,请指教。(内空)

十方  2003.2.19 11:52:29    来自:云南昆明  

(1089-23)  显示次数:2963(2755+208)     查看十方的所有文章 给十方发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 23 主题索引

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是啊!
手快的是佛,为何佛手快我们手不快呢?

宇宙飞船  2003.2.19 16:46:13    

(1089-24)  显示次数:3386(3135+251)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 24 主题索引

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愿闻其详。(内空)

十方  2003.2.20 16:16:59    来自:云南昆明  

(1089-25)  显示次数:3677(3482+195)     查看十方的所有文章 给十方发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 25 主题索引

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有人顿悟,及至佛地
有人渐悟,功夫到了自然纯熟,好像佛说过,实无法得阿缛多罗三藐三菩提。

宇宙飞船  2003.2.20 19:22:56    

(1089-26)  显示次数:3799(3562+237)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 26 主题索引

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因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。
因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。

空对世间无肖像。
平平凡凡做道理。
世上人间明镜清。
轮轮回回经随心。
普渡众生平常事。
哭哭笑笑登极乐。
我佛佛我我自我。
众生生众皆是佛。

世无凡尘心明镜如来见吾也需恭  2003.2.22 22:02:30    

(1089-27)  显示次数:3728(3486+242)     查看世无凡尘心明镜如来见吾也需恭的所有文章 给世无凡尘心明镜如来见吾也需恭发送电子邮件 访问世无凡尘心明镜如来见吾也需恭的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 27 主题索引

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因为不平衡,把自己看的过高,把别人看的过低,其实.......
莫问常常如此。

不知师兄是否亦然?

阿弥陀佛!

莫问  2003.2.24 2:43:13    

(1089-34)  显示次数:4248(3819+429)     查看莫问的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 34 主题索引

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嘻嘻。莫问兄多时不发话。一发话,就一语中的。:)(内空)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.24 10:34:10    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1089-38)  显示次数:4110(3893+217)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 38 主题索引

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惘然、亦然、不然、可然:)(内空)

平平凡凡道德经
世上人间明镜清
空对世间无肖像
轮轮回回佛随心


我佛佛我我自我
众生生众皆是佛
苦苦笑笑登极乐
普渡众生平常育

佛曰如来  2003.2.24 22:57:56    

(1089-39)  显示次数:4157(3917+240)     查看佛曰如来的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 39 主题索引

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请飞船师兄指教
菩提不是由断思想而来;对竟不起心不是菩提心。菩提不关长不长的事。

是否沾边还请飞船师兄指教。

阿弥陀佛!

莫问  2003.2.24 2:51:46    

(1089-35)  显示次数:2120(1932+188)     查看莫问的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 35 主题索引

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你说的没错
但确实烦恼即菩提,道即在生活中的一切时一切处,只可惜我们没有慧眼,看不到真相。这“烦恼即菩提”确实值得一参!
参透了天青气朗,参不透疑云重重,但这疑云重重之时正是妙处。

宇宙飞船  2003.2.24 10:30:12    

(1089-37)  显示次数:2261(1980+281)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 37 主题索引

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莫问左使,我是向左使 (内空)

常惭居士 李鹏

玄元  2003.5.14 9:54:35    来自:青岛  

(1089-50)  显示次数:2170(1971+199)     查看玄元的所有文章 给玄元发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 50 主题索引

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无来无去,菩提长个什么。(内空)

不通  2003.4.12 13:35:33    

(1089-40)  显示次数:2209(1961+248)     查看不通的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 40 主题索引

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善哉善哉
菩提本来便是无来无去,正因为无来无去才是有来有去。无来为有来,有来为无来。凡人才有来有去有去有来。可菩提是无来无去的菩提长个什么你想知道吗?你闭上眼睛用心去跟菩提交流,来也。心诚则来心不诚则不来,来也不来,去也不去。

大王  2003.5.16 10:18:25    

(1089-51)  显示次数:2256(2015+241)     查看大王的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 51 主题索引

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我的见解
惠能的偈语,是见性了的。不过对我们没有用处。
好高慕远者切介。

我无知  2003.4.12 13:49:20    来自:深圳  

(1089-41)  显示次数:2115(1871+244)     查看我无知的所有文章 给我无知发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 41 主题索引

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没用说它做吗?(内空)

肉身即六根,外境即六尘,心识即六识。六根六尘六识合为十八界,空表如来藏性,非与有相对之顽空。迷则识逐尘,妄分空有,即是众生;悟则尘归识,妙有真空,即如如佛。此楞严经上说得明白,不必怀疑。

梦中人  2003.5.16 17:53:41    

(1089-52)  显示次数:2200(1962+238)     查看梦中人的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 52 主题索引

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需知:烦恼即菩提。断了百思想,陷入空境,则菩提何来?(内空)

蔡建荣  2003.5.28 21:18:55    来自:浙江省温岭市  QQ:42695385  

(1089-53)  显示次数:1883(1607+276)     查看蔡建荣的所有文章 给蔡建荣发送电子邮件 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 53 主题索引


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