烦恼即菩提 | 论组1089-17 | 法华论坛·2003~2006

烦恼即菩提〖flow99〗(2.18 1:24) (2.18 21:15) (2219)

烦恼即菩提〖莫问〗(2.24 3:12) (2543)

莫兄还好吗〖玄元〗(5.14 9:51) (5.14 16:40) (2553)

仅供参考，以下是我的见解。

“不断百思想。对境心数起，菩提作么长”，是指不离慧能实际知见，在生活中随缘而发，常见己不足，而能究竟明了，智慧随之增长。

看来他主要是走般若之路。

“卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长”，表明了他未了我人等四相，还陷在有为法里，未得谓得。

学佛法一般有两条主要道路：1.期待来生，依佛嘱咐而修行；因为是依彼知见修行，与自身的知见常常衔接不上，较难随缘运用；2.释佛所证，我应能证。未离真实，从彼知见中明己过失，究竟/了知，方便悟证，直至等同正觉。因为所证所明是己慧，能随机应化，利益有缘。

flow99

发布于：2003.2.18 1:24:19 修改于：2003.2.18 21:15:07
flow99 2003.2.18 1:24:19 来自:fujian


		烦恼即菩提
		仅供参考，以下是我的见解。 “不断百思想。对境心数起，菩提作么长”，是指不离慧能实际知见，在生活中随缘而发，常见己不足，而能究竟明了，智慧随之增长。看来他主要是走般若之路。 “卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长”，表明了他未了我人等四相，还陷在有为法里，未得谓得。学佛法一般有两条主要道路：1.期待来生，依佛嘱咐而修行；因为是依彼知见修行，与自身的知见常常衔接不上，较难随缘运用；2.释佛所证，我应能证。未离真实，从彼知见中明己过失，究竟/了知，方便悟证，直至等同正觉。因为所证所明是己慧，能随机应化，利益有缘。 flow99 发布于：2003.2.18 1:24:19 修改于：2003.2.18 21:15:07 flow99 2003.2.18 1:24:19 来自:fujian
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		烦恼即菩提
		在实际生活中，莫问的烦恼还是烦恼。只是随着时间的推移，一些旧的烦恼减少或消失了而已。那绝不是菩提。菩提是什么莫问没有真正的见过，仅仅是消除烦恼而已。口说“烦恼即菩提”，没有用的。烦恼来时自己知。阿弥陀佛！莫问 2003.2.24 3:12:19
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		莫兄还好吗
		常惭居士李鹏发布于：2003.5.14 9:51:14 修改于：2003.5.14 16:40:21 玄元 2003.5.14 9:51:14 来自:青岛
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