请各位善知识一解〖宇宙飞船〗(2.16 21:37) (1922)
(被发送者删除)〖xxf700〗(2.17 0:12) (2519)
兄弟,过年好。〖holoyo〗(2.17 12:09) (2846)
(被发送者删除)〖xxf700〗(2.17 16:43) (3502)
祝贺兄弟深入经藏,福德日日增长〖holoyo〗(2.17 18:09) (3447)
说得好。(内空)〖iamfisher〗(2.18 7:42) (3413)
后学补充一句--当时刻起利众生心、大回向心、感佛恩心!!!(内空)〖古慈〗(4.14 16:59) (3251)
是,古慈兄教导得是。愿常随普贤菩萨行普贤十愿。四不起是对治本人顽劣的根性的,一时弃他不得〖holoyo〗(4.14 22:05) (3707)
共勉!!!(内空)〖古慈〗(4.15 20:13) (3673)
飞船,此一问是你自己立的呢,还是从书中摘来的呢?〖holoyo〗(2.17 13:37) (2250)
这一问没什麽错误〖宇宙飞船〗(2.17 15:22) (2667)
挺好,挺好〖holoyo〗(2.17 18:19) (2.17 18:24) (2988)
我乱说:“不起不起心”。(内空)〖求学〗(4.16 10:38) (3439)
求学兄弟真风趣〖holoyo〗(4.17 13:00) (3452)
菩提无长〖玄元〗(4.12 14:39) (2703)
烦恼即菩提〖flow99〗(2.18 1:24) (2.18 21:15) (2234)
烦恼即菩提〖莫问〗(2.24 3:12) (2563)
莫兄还好吗〖玄元〗(5.14 9:51) (5.14 16:40) (2573)
卧轮禅师偈中的“思想”如果是“妄想”,想必也不错。〖十方〗(2.18 14:10) (2227)
眼很明,不知手快否?(内空)〖宇宙飞船〗(2.18 20:18) (2701)
哈哈,不快,不快,请指教。(内空)〖十方〗(2.19 11:52) (3002)
是啊!〖宇宙飞船〗(2.19 16:46) (3427)
愿闻其详。(内空)〖十方〗(2.20 16:16) (3720)
有人顿悟,及至佛地〖宇宙飞船〗(2.20 19:22) (3842)
因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。〖世无凡尘心明镜如来见吾也需恭〗(2.22 22:02) (3772)
因为不平衡,把自己看的过高,把别人看的过低,其实.......〖莫问〗(2.24 2:43) (4373)
嘻嘻。莫问兄多时不发话。一发话,就一语中的。:)(内空)〖iamfisher〗(2.24 10:34) (4157)
惘然、亦然、不然、可然:)(内空)〖佛曰如来〗(2.24 22:57) (4206)
请飞船师兄指教〖莫问〗(2.24 2:51) (2156)
你说的没错〖宇宙飞船〗(2.24 10:30) (2297)
莫问左使,我是向左使 (内空)〖玄元〗(5.14 9:54) (2209)
无来无去,菩提长个什么。(内空)〖不通〗(4.12 13:35) (2241)
善哉善哉〖大王〗(5.16 10:18) (2291)
我的见解〖我无知〗(4.12 13:49) (2148)
没用说它做吗?(内空)〖梦中人〗(5.16 17:53) (2236)
需知:烦恼即菩提。断了百思想,陷入空境,则菩提何来?(内空)〖蔡建荣〗(5.28 21:18) (1914)
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请各位善知识一解 | ![]() |
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有僧举卧轮禅师偈云:
卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。 师闻之,曰:此偈未明心地。若依而行之,是加系缚。因示一偈曰: 惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长。 为什麽惠能“不断百思想,对境心数起”菩提还会很长呢? 宇宙飞船 2003.2.16 21:37:02 |
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(1089-1) 显示次数:1922(1578+344)
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xxf700 2003.2.17 0:12:55 |
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兄弟,过年好。 | ![]() |
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元宵节都过了,拜个年边上的年。
祝君吉祥如意。 holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。 holoyo 2003.2.17 12:09:50 来自:石家庄 |
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xxf700 2003.2.17 16:43:50 |
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说得好。(内空) | ![]() |
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![]() 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.2.18 7:42:00 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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后学补充一句--当时刻起利众生心、大回向心、感佛恩心!!!(内空) | ![]() |
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古慈 2003.4.14 16:59:21 |
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(1089-43) 显示次数:3251(3040+211)
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共勉!!!(内空) | ![]() |
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古慈 2003.4.15 20:13:32 |
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(1089-45) 显示次数:3673(3458+215)
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飞船,此一问是你自己立的呢,还是从书中摘来的呢? | ![]() |
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请把‘菩提作么长’这一句专给我们解一解,好吗?
holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。 holoyo 2003.2.17 13:37:32 来自:石家庄 |
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这一问没什麽错误 | ![]() |
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“菩提作麽长”可解为菩提为什麽要长呢?
师兄还有何解法请斧正 宇宙飞船 2003.2.17 15:22:08 |
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(1089-12) 显示次数:2667(2380+287)
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我乱说:“不起不起心”。(内空) | ![]() |
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求学 2003.4.16 10:38:04 |
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(1089-47) 显示次数:3439(3152+287)
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求学兄弟真风趣 | ![]() |
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兄弟若是为启交流之缘,不妨施设个坐处。若不是,那大家一起打哈哈好了。
holoyo如是说,不起顺心,不起逆心,不起爱心,不起憎心。 holoyo 2003.4.17 13:00:53 来自:石家庄 |
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(1089-48) 显示次数:3452(3225+227)
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菩提无长 | ![]() |
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![]() 其实在长吧
常惭居士 李鹏 玄元 2003.4.12 14:39:01 来自:青岛 |
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(1089-42) 显示次数:2703(2437+266)
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烦恼即菩提 | ![]() |
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![]() 在实际生活中,莫问的烦恼还是烦恼。只是随着时间的推移,一些旧的烦恼减少或消失了而已。那绝不是菩提。菩提是什么莫问没有真正的见过,仅仅是消除烦恼而已。
口说“烦恼即菩提”,没有用的。 烦恼来时自己知。 阿弥陀佛! 莫问 2003.2.24 3:12:19 |
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(1089-36) 显示次数:2563(2327+236)
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莫兄还好吗 | ![]() |
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![]() 常惭居士 李鹏
发布于:2003.5.14 9:51:14 修改于:2003.5.14 16:40:21 |
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(1089-49) 显示次数:2573(2370+203)
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卧轮禅师偈中的“思想”如果是“妄想”,想必也不错。 | ![]() |
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![]() 可惜他后面跟了句“对境心不起”,如此实与木石相同,这就说明他指的不是妄想,落在断见了。而惠能偈中则完全是“应无所住而生其心”的诠释了。
十方 2003.2.18 14:10:33 来自:云南昆明 |
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(1089-21) 显示次数:2227(2019+208)
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眼很明,不知手快否?(内空) | ![]() |
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宇宙飞船 2003.2.18 20:18:32 |
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(1089-22) 显示次数:2701(2436+265)
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哈哈,不快,不快,请指教。(内空) | ![]() |
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![]() 十方 2003.2.19 11:52:29 来自:云南昆明 |
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(1089-23) 显示次数:3002(2791+211)
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是啊! | ![]() |
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手快的是佛,为何佛手快我们手不快呢?
宇宙飞船 2003.2.19 16:46:13 |
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(1089-24) 显示次数:3427(3174+253)
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愿闻其详。(内空) | ![]() |
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![]() 十方 2003.2.20 16:16:59 来自:云南昆明 |
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(1089-25) 显示次数:3720(3523+197)
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有人顿悟,及至佛地 | ![]() |
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有人渐悟,功夫到了自然纯熟,好像佛说过,实无法得阿缛多罗三藐三菩提。
宇宙飞船 2003.2.20 19:22:56 |
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(1089-26) 显示次数:3842(3604+238)
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因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。 | ![]() |
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因为不平衡,把自己看的过底,把佛看的过高,其实。。。。。
空对世间无肖像。 世无凡尘心明镜如来见吾也需恭 2003.2.22 22:02:30 |
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(1089-27) 显示次数:3772(3527+245)
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因为不平衡,把自己看的过高,把别人看的过低,其实....... | ![]() |
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![]() 莫问常常如此。
不知师兄是否亦然? 阿弥陀佛! 莫问 2003.2.24 2:43:13 |
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(1089-34) 显示次数:4373(3863+510)
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嘻嘻。莫问兄多时不发话。一发话,就一语中的。:)(内空) | ![]() |
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![]() 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2003.2.24 10:34:10 来自:江苏南通 QQ:12205397 |
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(1089-38) 显示次数:4157(3938+219)
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惘然、亦然、不然、可然:)(内空) | ![]() |
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平平凡凡道德经 佛曰如来 2003.2.24 22:57:56 |
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(1089-39) 显示次数:4206(3962+244)
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请飞船师兄指教 | ![]() |
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![]() 菩提不是由断思想而来;对竟不起心不是菩提心。菩提不关长不长的事。
是否沾边还请飞船师兄指教。 阿弥陀佛! 莫问 2003.2.24 2:51:46 |
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(1089-35) 显示次数:2156(1965+191)
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你说的没错 | ![]() |
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但确实烦恼即菩提,道即在生活中的一切时一切处,只可惜我们没有慧眼,看不到真相。这“烦恼即菩提”确实值得一参!
参透了天青气朗,参不透疑云重重,但这疑云重重之时正是妙处。 宇宙飞船 2003.2.24 10:30:12 |
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(1089-37) 显示次数:2297(2014+283)
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莫问左使,我是向左使 (内空) | ![]() |
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![]() 常惭居士 李鹏 玄元 2003.5.14 9:54:35 来自:青岛 |
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(1089-50) 显示次数:2209(2006+203)
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无来无去,菩提长个什么。(内空) | ![]() |
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![]() 不通 2003.4.12 13:35:33 |
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(1089-40) 显示次数:2241(1991+250)
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善哉善哉 | ![]() |
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![]() 菩提本来便是无来无去,正因为无来无去才是有来有去。无来为有来,有来为无来。凡人才有来有去有去有来。可菩提是无来无去的菩提长个什么你想知道吗?你闭上眼睛用心去跟菩提交流,来也。心诚则来心不诚则不来,来也不来,去也不去。
大王 2003.5.16 10:18:25 |
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(1089-51) 显示次数:2291(2046+245)
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我的见解 | ![]() |
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![]() 惠能的偈语,是见性了的。不过对我们没有用处。
好高慕远者切介。 我无知 2003.4.12 13:49:20 来自:深圳 |
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(1089-41) 显示次数:2148(1902+246)
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没用说它做吗?(内空) | ![]() |
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肉身即六根,外境即六尘,心识即六识。六根六尘六识合为十八界,空表如来藏性,非与有相对之顽空。迷则识逐尘,妄分空有,即是众生;悟则尘归识,妙有真空,即如如佛。此楞严经上说得明白,不必怀疑。 梦中人 2003.5.16 17:53:41 |
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(1089-52) 显示次数:2236(1996+240)
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需知:烦恼即菩提。断了百思想,陷入空境,则菩提何来?(内空) | ![]() |
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![]() 蔡建荣 2003.5.28 21:18:55 来自:浙江省温岭市 QQ:42695385 |
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(1089-53) 显示次数:1914(1637+277)
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