节录宣化上人问答： | 论组1073-2

节录宣化上人问答：
答：现在人口繁殖率虽高，但你怎知死去的众生不比生存的人多？这数目的总数无法准确计算出来，也不能以科学证明，只能以譬喻言之。佛在世时，某次从地上抓了一把土，说：‘得人身者，如掌上土，失人身者，如大地土。’世上生存的人口似乎无量无边，但你怎知失去人身者不比这数目更超出无数倍呢？

从前死亡的人也没有现在那么多。现在死于风灾、火灾、汽车、飞机失事、战争、核子爆炸者也无法统计。且这些死亡的人、失了人身后，很可能不再做人。或者投生去做蚂蚁、蚊子、猛兽—I这个数目又怎样拿出科学证据呢？

父母生育孩子，怎样忽然就有知觉呢？这些问题皆是最根本的问题，但一般人却忽略而不去研究。虽云现在人口暴增，但失人身的众生比从前多，从前没有那么多蚂蚁、蚊虫及其他害虫。你怎知湿生、化生、卵生的众生不是人变呢？

人失去人身后性化灵残，一个人的灵魂，能化成好几种动物，甚至化成八万四千蚊虫。因为智慧分薄了，故变成冥顽不灵。若想再恢复人身，则要在‘化学工厂’里重新化炼，可能需要一段漫长的时间。

还有一点：人结婚多一次，死后其灵魂则要被分割多一截。譬如，一个女人曾跟多少男人结婚，死后便有电锯把她的灵魂割成多少段，分给这些男人，男人若与很多女人结婚，果报亦复如是，另一个大问题是堕胎。堕胎即是失去人身，现在单是因堕胎而死亡的人，就比活着的人多啦！

至于无情的众生，能不能恢复灵性呢？可以的，若遇着适当的人对它说法，如‘生公说法，顽石点头。’也可以恢复灵性，但要遇着圣人、罗汉，才有这个机缘。

弟子问：现在一个核子弹爆炸，便死去几百万人，究竟有什么方法统计有多少人死亡？

上人答：从前世界上没有钱，人做买卖都是以物易物，很简单，现在什么都要用钱来买，钱不是真的，只是人工做成的一张纸，那有真正价值？因此，要破执着。一旦看破放下，什么都不要了。男女玉帛，都是执着，就像演若达多，明明没有丢头，邦跑到外边到处找头，真没意思。人人都找钱，连和尚也天天找钱去了。口立志做大事一九八七年一月十七日

我们的身心和行事，都要有一个正当的目标。正当的目栗就是将来怎样能帮助所有人类，利益所有人群，不要叫人家来利益自己。叫人家来利益自己，就是个废物，是个没用、没有志气、优柔寡断、萎靡不振的人。你们不要这样，要立定做人的目标。

你们在学校里，要专心致志研究学问。学习英文要特别努力，学习中文也要用功，不要把宝贵的光阴空过。少年是黄金时代，这时把目标立正了，将来一定会成为世界上的伟人。你若是把目标立得卑鄙下流，譬如立志将来做个医生，好赚多一点钱来享受，这便是错误的观念。或者立志将来做个科学家，研究出一些怪物来控制整个世界，这也是邪知邪见。总之，无论你学什么，学医生也可以利益人，学科学也可以利益人，但要把它用到利人的那方面。医生应佼以救治疾病为宗旨，不应以赚钱为第一，科学家要研究出对于世界有利益而无害处的新发明。不应为着赚钱，为着私人享受，这是很卑鄙的思想。

人应该有伟大的思想，立伟大的志愿，不应该只知道赚钱，你要知道‘名’‘利’两个字把世界上所有人都害死了。世界为什么有战争？皆因为这个‘利’，这个‘名’。为什么你杀我，我杀你？也为着这个‘利’、这个‘名’。名利两个字实在把人支配得糊糊涂涂、颠巅倒倒。所以我们学习的时候，要注重‘明理’，要明白一切的道理，把待人处世的道理也要弄明白。

穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑

在听 2003.2.10 12:35:03 QQ:6346030


		节录宣化上人问答：
		节录宣化上人问答：答：现在人口繁殖率虽高，但你怎知死去的众生不比生存的人多？这数目的总数无法准确计算出来，也不能以科学证明，只能以譬喻言之。佛在世时，某次从地上抓了一把土，说：‘得人身者，如掌上土，失人身者，如大地土。’世上生存的人口似乎无量无边，但你怎知失去人身者不比这数目更超出无数倍呢？从前死亡的人也没有现在那么多。现在死于风灾、火灾、汽车、飞机失事、战争、核子爆炸者也无法统计。且这些死亡的人、失了人身后，很可能不再做人。或者投生去做蚂蚁、蚊子、猛兽—I这个数目又怎样拿出科学证据呢？父母生育孩子，怎样忽然就有知觉呢？这些问题皆是最根本的问题，但一般人却忽略而不去研究。虽云现在人口暴增，但失人身的众生比从前多，从前没有那么多蚂蚁、蚊虫及其他害虫。你怎知湿生、化生、卵生的众生不是人变呢？人失去人身后性化灵残，一个人的灵魂，能化成好几种动物，甚至化成八万四千蚊虫。因为智慧分薄了，故变成冥顽不灵。若想再恢复人身，则要在‘化学工厂’里重新化炼，可能需要一段漫长的时间。还有一点：人结婚多一次，死后其灵魂则要被分割多一截。譬如，一个女人曾跟多少男人结婚，死后便有电锯把她的灵魂割成多少段，分给这些男人，男人若与很多女人结婚，果报亦复如是，另一个大问题是堕胎。堕胎即是失去人身，现在单是因堕胎而死亡的人，就比活着的人多啦！至于无情的众生，能不能恢复灵性呢？可以的，若遇着适当的人对它说法，如‘生公说法，顽石点头。’也可以恢复灵性，但要遇着圣人、罗汉，才有这个机缘。弟子问：现在一个核子弹爆炸，便死去几百万人，究竟有什么方法统计有多少人死亡？上人答：从前世界上没有钱，人做买卖都是以物易物，很简单，现在什么都要用钱来买，钱不是真的，只是人工做成的一张纸，那有真正价值？因此，要破执着。一旦看破放下，什么都不要了。男女玉帛，都是执着，就像演若达多，明明没有丢头，邦跑到外边到处找头，真没意思。人人都找钱，连和尚也天天找钱去了。口立志做大事一九八七年一月十七日我们的身心和行事，都要有一个正当的目标。正当的目栗就是将来怎样能帮助所有人类，利益所有人群，不要叫人家来利益自己。叫人家来利益自己，就是个废物，是个没用、没有志气、优柔寡断、萎靡不振的人。你们不要这样，要立定做人的目标。你们在学校里，要专心致志研究学问。学习英文要特别努力，学习中文也要用功，不要把宝贵的光阴空过。少年是黄金时代，这时把目标立正了，将来一定会成为世界上的伟人。你若是把目标立得卑鄙下流，譬如立志将来做个医生，好赚多一点钱来享受，这便是错误的观念。或者立志将来做个科学家，研究出一些怪物来控制整个世界，这也是邪知邪见。总之，无论你学什么，学医生也可以利益人，学科学也可以利益人，但要把它用到利人的那方面。医生应佼以救治疾病为宗旨，不应以赚钱为第一，科学家要研究出对于世界有利益而无害处的新发明。不应为着赚钱，为着私人享受，这是很卑鄙的思想。人应该有伟大的思想，立伟大的志愿，不应该只知道赚钱，你要知道‘名’‘利’两个字把世界上所有人都害死了。世界为什么有战争？皆因为这个‘利’，这个‘名’。为什么你杀我，我杀你？也为着这个‘利’、这个‘名’。名利两个字实在把人支配得糊糊涂涂、颠巅倒倒。所以我们学习的时候，要注重‘明理’，要明白一切的道理，把待人处世的道理也要弄明白。穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2003.2.10 12:35:03 QQ:6346030
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		空
		发布于：2003.2.11 19:08:26 修改于：2003.3.25 12:38:59 hiddenaroma 2003.2.11 19:08:26 来自:浙江温州 QQ:33175025
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		一切圣者千百万亿应化身从何而来？
		世尊于忉利天说《地藏经》时，地藏菩萨百千万亿不可说不可数分身，从何而来？百千万亿分身，现为一身，是何道理？ http://www.webjb.org/webjb/fou/messages/706.shtml 阿弥陀佛光中化出无量化佛，无量化佛，是多少呢？如来如此不可思议。凡夫轮回亦如此不可思议。仁者，应远离妄计，善自思量。南无十方三世常住三宝！发布于：2003.2.12 9:31:30 修改于：2003.2.12 11:51:49 iamfisher 2003.2.12 9:31:30 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		千江有水千江月
		不同的众生可以看到不同的应化身，这就好像不同的哈哈镜可以照出不同的样子一样。种种众生种种心，种种心见种种身；种种身因种种心，随色摩尼如法身。嘻嘻哈哈 2003.2.12 11:48:47 来自:地球
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		iamfisher反问，嘻嘻哈哈正说。善哉。（内空）
		南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2003.2.12 11:50:27 来自:江苏南通 QQ:12205397
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		。。。。。。。。（内空）
		既然存在就有作用虽然存在却也未必合理一切顺势而为依情生法圆月虽明难照心头之昏红烛虽微却能引达圣� 月下萧者 2003.2.12 11:28:19 来自:极乐净土
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