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 (被发送者删除)〖徐风依旧〗(2.2 9:09) (3310)
 醒来就不痛苦了吗?〖尘缘如梦〗(2.11 18:18) (2.11 18:22) (3680)
 回:wise版--xxf700--梦一场~ (链接)〖iamfisher〗(2.11 18:35) (3696)
 不是空〖宇宙飞船〗(2.11 21:40) (4271)
 再说一句〖宇宙飞船〗(2.11 21:43) (5160)
 “缘起性空”之“空”是“自性空”,不是“断灭空”、“偏空”、“单空”。〖iamfisher〗(2.12 9:23) (6251)
 你的空观与我说的非观一致(内空)〖宇宙飞船〗(2.12 11:59) (6990)
 :-)〖iamfisher〗(2.12 12:24) (7761)
 那位禅师说的正对:的确中间也无〖宇宙飞船〗(2.12 12:35) (8758)
 非证阿罗汉,汝意不可信。〖iamfisher〗(2.12 12:57) (2.12 12:58) (9422)
 闲话少说〖宇宙飞船〗(2.12 13:21) (10058)
 无话可说了。:-( :-) 不得。〖iamfisher〗(2.12 13:22) (2.12 13:23) (10587)
 师兄,跟你好好聊聊〖宇宙飞船〗(2.12 14:13) (11181)
 抓鬼抓得好。:-)〖iamfisher〗(2.12 15:25) (11591)
 借用老禅师一句话〖宇宙飞船〗(2.12 16:10) (12015)
 :-)〖iamfisher〗(2.12 17:14) (12162)
 斩得也很凶狠。:-)(内空)〖iamfisher〗(2.12 15:38) (11600)
 师兄错解意了〖宇宙飞船〗(2.12 16:04) (12071)
 :-)(内空)〖iamfisher〗(2.12 17:15) (12195)
 师问南泉:知有的人,向什么处去?〖嘻嘻哈哈〗(2.12 20:17) (2.12 20:21) (11692)
 一个山东,一个山西(内空)〖宇宙飞船〗(2.12 20:29) (12158)
 山东、山西的山是哪座山?(内空)〖嘻嘻哈哈〗(2.12 20:40) (12569)
 太行山(内空)〖宇宙飞船〗(2.12 22:28) (12642)
 炒炒冷饭。:-)〖iamfisher〗(2.13 10:18) (2.13 11:03) (9419)
 交换一下。:-)〖iamfisher〗(2.13 10:24) (9905)
 在这里。:-)〖iamfisher〗(2.13 10:31) (10003)
 请问〖宇宙飞船〗(2.13 11:49) (10129)
 定义和内涵,都还在学习中。:-)〖iamfisher〗(2.13 12:04) (10789)
 看来这一棍未能把你打醒,还是那句话〖宇宙飞船〗(2.13 13:18) (11452)
 :-)〖iamfisher〗(2.13 14:45) (12139)
 谢谢!〖宇宙飞船〗(2.13 17:27) (12604)
 哦,这样啊。〖iamfisher〗(2.14 9:29) (2.14 10:24) (12691)
 其实嘻嘻哈哈善知识只说了一半〖宇宙飞船〗(2.14 10:07) (12825)
 找一下。〖iamfisher〗(2.14 11:13) (13398)
 说到点子上了〖宇宙飞船〗(2.14 11:23) (2.14 11:27) (14036)
 〖iamfisher〗(2.14 11:50) (2.14 11:58) (14612)
 武帝问达磨:你是谁?师答:〖宇宙飞船〗(2.14 12:37) (15094)
 :-)〖iamfisher〗(2.14 13:05) (15201)
 可惜见不到你〖宇宙飞船〗(2.14 13:08) (15328)
 以子之矛。:-)〖iamfisher〗(2.14 14:45) (2.14 15:11) (15834)
 到底置疑哪个呢?〖iamfisher〗(2.14 15:16) (16403)
 好了,善知识〖宇宙飞船〗(2.14 15:47) (16906)
 保矛保盾?您不能不答呀:-)〖iamfisher〗(2.14 15:58) (17417)
 说的更准确一些〖宇宙飞船〗(2.14 16:08) (17905)
 还是丢了盾去保了矛。:-)〖iamfisher〗(2.14 16:34) (18391)
 善知识教训的是〖宇宙飞船〗(2.14 16:40) (18936)
 :-)〖iamfisher〗(2.14 19:04) (19026)
 世界真奇妙。〖iamfisher〗(2.14 19:34) (19320)
 无非得。:-)〖iamfisher〗(2.15 16:51) (19396)
 (被发送者删除)〖ZGP〗(2.15 17:22) (16005)
 苹果(内空)〖宇宙飞船〗(2.15 22:12) (16408)
 (被发送者删除)〖ZGP〗(2.16 11:21) (17015)
 该是是,该非非,该生活还是要生活〖宇宙飞船〗(2.16 16:18) (16998)
 不守诸见守“非”见〖常青〗(2.12 9:20) (4542)
 师兄说的对!〖宇宙飞船〗(2.12 12:00) (4597)


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(被发送者删除)

徐风依旧  2003.2.2 9:09:44    

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醒来就不痛苦了吗?
>梦里有欢乐有痛苦,醒来自也一样。

睡眠与梦是大脑修复与调节的需要。梦醒不需要悟,悟了也未必会醒。

梦醒了,天亮了,然后疲累了,天黑了,还是要做梦的。

以梦来比轮回,殊不恰当。

发布于:2003.2.11 18:18:00    修改于:2003.2.11 18:22:54  
尘缘如梦  2003.2.11 18:18:00    

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回:wise版--xxf700--梦一场~ (链接)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.11 18:35:34    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1067-3)  显示次数:3696(3345+351)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 3 主题索引

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不是空
如果认定空就错了,空是死的,什麽都没有,死水一潭。而是非空非有,这样一种状态,有大德叫真空,而金刚经干脆叫非,请认真参一参这个“非”字。我既是非,世界既是非,统统既是非,这便是佛境界!

宇宙飞船  2003.2.11 21:40:37    

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再说一句
佛也是非,道也是非,不要执着了

宇宙飞船  2003.2.11 21:43:27    

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“缘起性空”之“空”是“自性空”,不是“断灭空”、“偏空”、“单空”。
善知识虽然用心可嘉,但如Wise师所说,知见方面始终没有突破“因文解义”、“依意识心入如来教法”这一点。

如果始终以你我自己的途中知见作为自己判断的唯一标准,那么佛陀的言教尚且无法准确理解,何况证悟理体真实呢。

我对xxf700说的意思不是说,有一个叫空的东西,它是真如,它是需要证的。不是这个意思,我的意思是,若龙树菩萨所说,如宗大师所论,缘起是无自性的,于此“缘起无自性”,作为慧观正见的皈依境,于此“缘起无自性”即是“缘起性空”。缘起性空,即是一切法无自性,即是“法无我”正见的依托。

一切法无自性,并一切补特伽罗无我无自性,称为“法我两空”。法我两空,就是观一切有为法如幻如梦如露如电。

这样的空观,并未落入“断灭空”、“偏空”、“单空”。
这样的空观,就是行者足以皈依证得理体无我真实智慧的无垢名言教法皈依境,而本身又是无自性的。

空观不贬斥现有、假有,不与想象的风车作战。
空观对现有、假有,做缘起观,就是“当相即离”,“不即而离”。

所谓缘起甚深,即是缘起空观。现实中你我凡夫的执著虽然并未能现量照知“五蕴皆空”,而陷于苦厄、轮回、有我、五浊恶世。然而,无垢的缘起空观,能够作为我们解脱的皈依境,于此皈依境,你我未堕入偏空断灭空,因有圣无垢皈依境依持故。

无缘大慈大悲的观自在菩萨,何有“无缘”的称谓?
不是说,观自在菩萨没事做,和我们没什么缘分,跑来管闲事,现相娑婆界。
不是的。
“无缘”即是远离攀缘、假我、虚妄颠倒的假作现相,随缘济度。
无能济度者,无所济度者,中间亦无所施济度妙法可得。
此三轮体空,不是说根本就没有菩萨、凡夫、所施甘露妙法,而是说“当体即空”、“随施随空”、“随转而空”。

好比说,十年前的iamfisher已经找不到,不是根本不存在,或者压根没存在过的。只是已确实不可得,如世尊教法“三心不可得”。

惭愧!

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 9:23:31    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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你的空观与我说的非观一致(内空)

宇宙飞船  2003.2.12 11:59:29    

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:-)
是与非是两边,空是中道。

善知识所言“非空非有”,
http://www.fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=1067&ot=4
准确一些,应说是“非无非有”。

空不是有的反义词。无,作为有的反义词,名言学上更准确一些。

当然,如果你把空作为有的反义词。那么,这个“空和有”就是两边了。
那么,所谓的中道,仍是离开这两边的。

只是“缘起性空,性空缘起”,不是我创造的,是依龙树菩萨所说。
故“空观中道”当为正说,名言上也不应混乱,自创一派。:-)

“非”什么呢?非出一个“非有非无”的第三境界?
或者在“远离两边”上找到一个中间?
不是的。

比如,有禅师说,“两边俱遣,中间亦无”,如此说来,难道是说你我可以参得一个位居第四的真如境界来?

法味难思,凡夫你我共谨慎。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 12:24:19    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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那位禅师说的正对:的确中间也无
包括师兄说的位居第四的真如也空
为何不敢相信自己呢?佛也曾是凡夫,而且个个佛都曾经是凡夫

宇宙飞船  2003.2.12 12:35:05    

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非证阿罗汉,汝意不可信。
>包括师兄说的位居第四的真如也空
我没有说,有一个“位居第四的真如”。:-)
因为这个第四,纯粹是名言立相,龟毛兔角石女生儿。
空它就更谈不上了。你不空它,它也是立不起来的。

>为何不敢相信自己呢?佛也曾是凡夫,而且个个佛都曾经是凡夫
慎勿信汝意,不是说不敢当下承担,而是说“不应以识心解佛法”。以识心自解佛法,于真实解脱道南辕北辙。
如果说诸佛均有因地凡夫时,那么这因地凡夫时,即便已入菩萨行,登不退位,也从来没有哪一个菩萨说“我自肯承担,我就是佛”。为何?未证得无余涅磐故。
这和“那个就是本来面目”并不矛盾,妄中见真,离妄即真故。但“妄中见真”,此时仍是凡夫地,见思二惑未断除故。非证阿罗汉,汝意不可信。何况还有尘沙惑、生相无明呢?

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.12 12:57:06    修改于:2003.2.12 12:58:10  
iamfisher  2003.2.12 12:57:06    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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闲话少说
一起抓鬼

宇宙飞船  2003.2.12 13:21:00    

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无话可说了。:-( :-) 不得。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.12 13:22:06    修改于:2003.2.12 13:23:27  
iamfisher  2003.2.12 13:22:06    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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师兄,跟你好好聊聊
看了你上个帖子,才知道你心里住了一大堆什麽阿罗汉、菩萨、佛,难怪你心有阻滞,在关键时刻,住在心里的这些佛啊,菩萨啊,就会变成了魔,所以金刚经才讲无所住,什麽佛魔,一律斩掉,这才是真空,要知道真空既佛,无二无别。你口说真空,但心有住,自然心里有鬼,不敢承担,所以我说抓鬼,意就在此

宇宙飞船  2003.2.12 14:13:37    

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抓鬼抓得好。:-)
谁抓得那么好?!

不是善知识知道iamfisher有鬼,是谁知道iamfisher有鬼?
反正iamfisher自己没发现。:-)
如果是善知识的话,怎么知道iamfisher有鬼?
从帖子上推测,“见”到?

既然善知识已真空、不二,为何还从外境“见”iamfisher有鬼;
应该只看到真空才是?

你若只看到真空,iamfisher也已经归空了,不可得了;
iamfisher尚且不存在,从哪里找来的iamfisher心里的鬼,需要清除?

这个鬼,善知识“才”知道的:且存在于iamfisher这边。
那么说来,以前善知识并不知道这一点?:-)

看了iamfisher的帖子,善知识才明确知道iamfisher有鬼?
没看到iamfisher的帖子之前,善知识应该不知道iamfisher有鬼?
或者善知识未卜预知,早就知道?

先不知道,后来才知道?
一会儿有知,一会儿无知。哪个无住?
自肯承担的那个,居然一会知、一会儿不知?

iamfisher:“无话可说了。:-( :-) 不得。”
哭、笑过了,过了就过了。
对善知识的,是iamfisher。
哭笑的,是iamfisher。
说食数饱的,不是别人,是iamfisher。

但只怕善知识不知道回光返照,一味地照别人了。
要印证别人可以,不过首先自己需要请佛印证一下。
要请佛印证可以,恐怕要请《金刚经》变成一位真空佛来印证了。
或者不要印证?
:-)

哦,顺带的,iamfisher不认为那些是“鬼”,所以iamfisher:
无鬼可抓。没下手处。手足无措了。愿意留着那些。没药可救了。
:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 15:25:50    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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借用老禅师一句话
放不下,就继续提着走,反正是你自己的事

宇宙飞船  2003.2.12 16:10:27    

(1067-20)  显示次数:12015(11713+302)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 20 主题索引

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:-)
“菩萨如是随顺众生。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。”

http://bookgb.bfnn.org/books/0059.htm

:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 17:14:55    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1067-21)  显示次数:12162(11828+334)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 21 主题索引

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斩得也很凶狠。:-)(内空)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 15:38:28    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1067-18)  显示次数:11600(11285+315)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 18 主题索引

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师兄错解意了
非是凶狠,而是干净

宇宙飞船  2003.2.12 16:04:34    

(1067-19)  显示次数:12071(11759+312)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 19 主题索引

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:-)(内空)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.12 17:15:25    来自:江苏南通  QQ:12205397  

(1067-22)  显示次数:12195(11858+337)     查看iamfisher的所有文章 给iamfisher发送电子邮件 访问iamfisher的主页 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 22 主题索引

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师问南泉:知有的人,向什么处去?
泉云:山前檀越家,作一头水牯牛去。
师云:谢和尚指示。
泉云:昨夜三更月到窗。
嘻嘻哈哈:做不得俗汉的时候,恐怕心里头还是有点儿放不下的东西。什么都能放得下,也就什么都能拿得起;什么都能拿得起,也就什么都能放得下。心里拿着东西的时候,也就有了拿不起的东西;什么东西都能拿得起,那是因为心里头没有拿着的东西。

发布于:2003.2.12 20:17:38    修改于:2003.2.12 20:21:54  
嘻嘻哈哈  2003.2.12 20:17:38    来自:地球  

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一个山东,一个山西(内空)

宇宙飞船  2003.2.12 20:29:49    

(1067-24)  显示次数:12158(11824+334)     查看宇宙飞船的所有文章 修改或删除这篇文章 回复这篇文章 转向顶部第 24 主题索引

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山东、山西的山是哪座山?(内空)

嘻嘻哈哈  2003.2.12 20:40:19    来自:地球  

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太行山(内空)

宇宙飞船  2003.2.12 22:28:37    

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炒炒冷饭。:-)
炒炒冷饭。:-)

反正Wise师的鼻子也被善知识揪过了。
我炒炒冷饭,也不会再怎么地,最多再被揪揪鼻子。
:-)

按照您的“非”观,有肯定是假的,空是死的;需要非掉“有和空”,就到了“真空”。
那么,您这“非有非空”的真空是第三境界咯。
看起来,你下面又似乎不承认这个第三境界(可能,简单到不能用数字套?);
不过,对于“非有非空”这某某真空,好像您又已操之在手;
但是下面你又说“中间、第四也无” ,那你这个真空在哪里呢?

总之,没有发现你的真空状态在哪儿立足。
或者就在您站的这儿?就在您伸出手来揪我鼻子的地方?
一手酒糟鼻子油 :-)


可是,恕我在这儿再兜售一下我心里您称之为“鬼”的知见:

缘起----在缘生的有和缘灭的无,这两者之外,并不存在真空的“第三聚”(宗大师语,不要说我扛起大德当长矛哦)。

第三聚尚且纯粹是妄加增益,犹如:千江月(说是虚妄,明明各入各眼)。
何况第四聚,犹如:石女却生儿(颠倒颠,倒也文字存在)。

若正说者:
缘起即是性空,性空即是缘起。
缘起义即是自性空。
并不是在缘生假有、缘灭假无之外,还有一个独立恒常的、位居第三的自性真如境界。
应成不许自续,中观不许唯识,彼此安立,如此而已。

善知识不多读点东西,多染点鬼气,不就成了“无知识”了嘛。
搞不好,成了“恶知识”,怎么办呢?;-)

你想象一下,某位小孩一生下来,就有类似善知识的师父在哪里教导:
喂,不许吃喝拉撒,糊涂!“参”!这就是本来面目。
徒弟,不许哭哭闹闹,糊涂!“参”!这就是本来面目。
用啥参呀?鼻涕、眼泪?

还是如Wise师所说,不要得少为足,自障歧路;
非掉你的真空,再学点“鬼气”吧。
也许这个鬼气,比那鼻涕眼泪好一点。
:-)

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.13 10:18:35    修改于:2003.2.13 11:03:12  
iamfisher  2003.2.13 10:18:35    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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交换一下。:-)
我们来换位一下:

我来读《金刚经》,你来读《中论》,行不行呢?

读完后,我装须菩提尊者来破龙树中观,你装龙树菩萨来破般若空观?

这个建议拿得起来吗?

不要笑哦。:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.13 10:24:21    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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在这里。:-)
http://www.fodian.net/11-zhongguan/1564.zip

1 编号1564 第30册0001页 [下载] 中论 (卷1)〖龙树菩萨著 姚秦 鸠摩罗什译〗
2 编号1564 第30册0001页 中论 (卷2)〖龙树菩萨著 姚秦 鸠摩罗什译〗
3 编号1564 第30册0001页 中论 (卷3)〖龙树菩萨著 姚秦 鸠摩罗什译〗
4 编号1564 第30册0001页 中论 (卷4)〖龙树菩萨著 姚秦 鸠摩罗什译〗

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.13 10:31:59    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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请问
什麽是佛教?

宇宙飞船  2003.2.13 11:49:27    

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定义和内涵,都还在学习中。:-)
您有了最终答案了吗?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.13 12:04:09    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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看来这一棍未能把你打醒,还是那句话
放不下就担起走
法本有益,住法无益,有碍见道。佛本有益,住佛无益,等于住魔。道道相同,唯一不异。有执即废,即被自缚。障道因缘,唯向内寻

宇宙飞船  2003.2.13 13:18:03    

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:-)
飞船很有选择性:
想跟的就跟,不想跟的就不跟。

嘻嘻哈哈善知识说,拿不起也就放不下。
iamfisher还没有拿起来,怎么放得下?:-(

嘻嘻哈哈善知识又说,拿得起也就放得下。
飞船已经放下,当然也拿得起。:-)
所以,我也就学着先放下了。:-)

不过,既然iamfisher学着先放下了,
飞船何不又进退裕如地拿起来呢?很重吗?

哦,轻轻地拿起来了?原来一点也不重!
比放下如来担子还要轻松。:-)

好吧,一定要去看看:
http://www.fodian.net/11-zhongguan/1564.zip
iamfisher很纠缠很愚痴,是吧。
:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.13 14:45:15    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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谢谢!
我的电脑无法下载,能否发个邮件给我
hopef@sohu.com

宇宙飞船  2003.2.13 17:27:13    

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哦,这样啊。
我经常发现很多善友在网吧上网,不允许使用或者没有WinZIP/WInRAR解压缩文件工具。那确实很遗憾哪。

因为这样,下载Linden善知识的 www.fodian.net 的佛学正藏压缩包解压阅读,会有些困难。

这样吧,我把www.fodian.net 罗什大师译的《中论》做成两种易于浏览的版本吧:

1、网上浏览版:
1A、纯粹文本文件版本:
http://iamfisher.net/sutra/zhonglun/zl.txt
(打开后另存为txt文件,然后打开,“格式”选择“自动换行”阅读)
1B、HTML版本:
http://iamfisher.net/sutra/zhonglun/zl.html
(便于善知识在任何合适时候直接阅读)

2、Email版本: 邮件发给你。
附件是TXT的,也不需要你客户端的压缩工具了。:-)
大概100KB左右,50万汉字。
{哦,不对,5万汉字左右}

:-)

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.14 9:29:12    修改于:2003.2.14 10:24:28  
iamfisher  2003.2.14 9:29:12    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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其实嘻嘻哈哈善知识只说了一半
根本就不需要拿起放下,因为一切本来是空(非),拿着的就是空,有什麽好分别的。而且也根本无心,也不必执着一个心在,有心即非,有物即非,所以有大德讲布施需要三轮体空,道理在此,其实学佛人处处皆在布施,也应处处三轮体空,这才是应有的境界。

宇宙飞船  2003.2.14 10:07:14    

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找一下。
中论观行品第十三(九偈)

此品九偈之最后一偈:
“大圣说空法  为离诸见故
若复见有空  诸佛所不化”

大圣为破六十二诸见。及无明爱等诸烦恼故说空。若人于空复生见者。是人不可化。譬如有病须服药可治。若药复为病则不可治。如火从薪出以水可灭。若从水生为用何灭。如空是水能灭诸烦恼火。有人罪重贪着心深。智慧钝故。于空生见。或谓有空。或谓无空。因有无还起烦恼。若以空化此人者。则言我久知是空。若离是空则无涅槃道。如经说。离空无相无作门。得解脱者。但有言说


iamfisher摘:
“若以空化此人者。则言我久知是空。若离是空则无涅槃道。如经说。离空无相无作门。得解脱者。但有言说”

iamfisher不是圣者,随处指摘,本已是妄语。
菩萨真实道理,善友善思念之。

再说一句:
龙树菩萨是印、藏、汉三地八宗之祖;比如:是汉地禅宗之大祖师之一:
见《六祖法宝坛经》(付嘱品第十)
http://bookgb.bfnn.org/books/0457.htm
关键词:“十四龙树大士”

:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 11:13:00    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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说到点子上了
空有不二既是那个
拿着的既是那个空,也是那个有,放下的既是那个空,也是那个有

发布于:2003.2.14 11:23:47    修改于:2003.2.14 11:27:26  
宇宙飞船  2003.2.14 11:23:47    

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到目前为止,飞船基本上还是斩钉截铁的。:-)

===========================================
有空、无空,是为“空见”,执“空见”为自性空,菩萨说此人是如来亦不可化者。

“那个”是有还是无?
不管善友认为是有,还是无(空),或说“非有非无(空)”“亦空(无)亦有”,均是“见”。

只不过,善友自思自量中,一直替换“无”为“空”。且认为等价<=>。善友的自思自量,就是“见”(不管是恶见、还是善见,也不管正见还是邪见)。

iamfisher也知道,有很多公认大德(我也确实不打问号)说:当下那个就是。
不过iamfisher猜想,当下那个不就是个问号(?)吗?如果不是问号,是!号,要大德们罗罗嗦嗦提醒你我干嘛?

问号?到底是指什么呢?大德或知道,可你我未必就知道。
就像释迦如来解说了八万四千法门,可你我却未必能解说一个解脱法门出来。我之所以说猜测,就是因为这个我说不出来一个真实法门的现状。

善友再去看看《中论》中关于“见”的偈语、《楞严经》中关于“见见非见”等等经文。

iamfisher这么多天来,第一次认真和善友讨论这个,不为别的,只是处心积虑,想让善友起疑情。
起什么疑情?就是打个问号。
但这个问号,不是“念佛是谁?”这个问号。
而是:
一直以来认为已经明白佛法真义的飞船,没有知见上的问题吗?

如果,你脑子里这两天一直出现隐约的问号,那就是我要达到的效果了。
即使这个问号,被飞船斩钉截铁的打掉,也已经达到萦绕于心的效果了。
你的?和!都在你的心中,而你那?&!心识却未必引你到达解脱的彼岸。
我也真诚希望这种处心积虑,没有/不会引善友入歧途。

挚诚而说。笑纳。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.14 11:50:00    修改于:2003.2.14 11:58:38  
iamfisher  2003.2.14 11:50:00    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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武帝问达磨:你是谁?师答:
不知道!

宇宙飞船  2003.2.14 12:37:54    

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:-)
iamfisher表示怀疑。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 13:05:17    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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可惜见不到你
若是见到了你,你问一个问号,就给你一棍,问十个,就十棍!
师兄一直以为未能成佛,未能成就佛的功德,所以有疑问,这我理解,你之迷惑既在此地,听好了!
不可得呀!只有在不可得中随缘消业,积功累德,才是成就佛功德的真实途径,不要那些问号了吧,全在不可得之中了。不然岂不是无量无边的菩萨都有问好了吗,有问号的还是菩萨吗?沿着“不可得”这条路走下去吧,别再打什麽妄想,去分别计较你与佛之间的差距了,计较是没有结果的,问号是没有结果的。问号既是妄想,障碍见道,无异于头上安头。
记得“不可得”!!!!!!!!!!!

宇宙飞船  2003.2.14 13:08:52    

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以子之矛。:-)
为什么这么说?飞船在这儿虚拟棍打,iamfisher一样受用。:-)

菩萨有没有问号,iamfisher确实不知道。:-)

但按照飞船的结论,菩萨肯定是没有问号的。
但明显iamfisher有很多问号。
所以推论得出一个铁定的结论:iamfisher肯定不是菩萨。

如果,飞船不同意,说:iamfisher与佛菩萨无异。
飞船的这个说法不能成立。原因如下:
因为iamfisher如果是佛菩萨,应该毫无问号,当然还要和飞船共同主持佛道。
只不过,这样一来,iamfisher好像发现一个问题:连iamfisher都是佛了,那大家肯定都是佛了,或者大家都是某位真空佛的显现(化身?)。难道佛与佛还要彼此讨论那家佛法是真?

因此,结论是:iamfisher肯定不是菩萨。

本来“iamfisher肯定不是菩萨”这一点,iamfisher也是毫无疑问。
而且进而肯定:iamfisher不是佛。
(如果要飞船否定这两个判断,逻辑上一定要重新证明哦)

既然肯定iamfisher不是菩萨也不是佛,那么世界上肯定还有一个以上的凡夫,比如最起码的一个: iamfisher。(前提:不是佛菩萨,就是凡夫。飞船如果认为此前提不成立,那也需要额外证明的哦)

那么,iamfisher又要做戏论,如果在世界上肯定是有一个凡夫的iamfisher,那么在飞船认可或体认的亦佛亦道的不可得境界当下,到底存不存在这个结论成立的位置?

如果,结论成立,那么:飞船境界中起码有一个iamfisher凡夫可执实。也就是说:飞船的究竟境界必然导致有凡夫愚痴者存在。
如果,结论意外地(还是)不成立,那么:“飞船境界”和“飞船境界的当然推论的结论”,二者互相矛盾。

现在,凡夫iamfisher将自认为来自不二飞船的不可得长矛回刺到不二飞船的!坚盾上了。
不二飞船有何感觉呢?还是不可得?矛与盾,与您都无关?

南无十方三世常住三宝!

发布于:2003.2.14 14:45:04    修改于:2003.2.14 15:11:51  
iamfisher  2003.2.14 14:45:04    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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到底置疑哪个呢?
哦,忘了明说“母帖的盾”。

母帖的盾,应该是:菩萨没有问号(疑惑)。

戏论的结果:这个盾有问题。

这样,需要置疑的到底是盾呢?还是矛呢?

也就是:菩萨是有问号的,或者飞船的长矛正见有问题?

不管怎么样,这一次,飞船的矛与盾,总有一个要毁了。
:-)

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 15:16:18    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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好了,善知识
与其在此论短长,不如静默待春风

宇宙飞船  2003.2.14 15:47:21    

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保矛保盾?您不能不答呀:-)
实在忍不住要告诉善友,iamfisher看一些历史帖差一点笑岔气过去了。

虽然iamfisher没能持住我慢戒,不过我也不敢隐瞒这一点。否则就破上加破了。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 15:58:16    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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说的更准确一些
菩萨是不住问号,非没有问号,但因不可得故,有问亦然。

宇宙飞船  2003.2.14 16:08:18    

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还是丢了盾去保了矛。:-)
你前前后后说的这些“不住”那个“不二”,iamfisher基本明白,Wise师、常青善知识等应该更明白。

不过虽然明白,可是谁也不承认您对,您说为什么?

您的长矛见这么珍贵吗?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 16:34:03    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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善知识教训的是
本是无心之做,不可得故,哪有珍贵

宇宙飞船  2003.2.14 16:40:33    

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:-)
还是常青善知识说得对,Wise师虽然年轻却出家精进,比你我福慧都要胜出。

iamfisher虽然于佛法无胜解,愿与飞船共勉。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 19:04:58    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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世界真奇妙。
http://fahua.com/cgi-bin/forum/wisdom.cgi?kd=wise&rn=&om=333#2

飞船喜欢上了“朱革平”,iamfisher很惊异地发现“常青”也在这里和您卯上了。:-O

钱昭善知识摘录得好。

常青善知识“见见之时,见犹离见”,本来说给“朱兄”的。所以飞船极可能没有看见。:-)

恰恰常青这一句就是iamfisher要跟您说的。可是一直说不出来,到不了您的耳边。

(被发送者删除)〖朱革平〗都已经这样。飞船怎么样?

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.14 19:34:51    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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无非得。:-)
iamfisher好不容易抓住这次飞船善友的一次名义上的不利地位,
哪肯善罢甘休?:-)

再说起,
藏文 心经 韩老译汉


西藏传本般若波罗蜜多心经
慧清试译
敬礼三世诸佛母,智度离言无说议,
不生不灭虚空性,自内证智所行境。

敬礼佛母般若波罗蜜多。

如是我聞。一時佛在王舍城鷲峰山中。與大比
丘眾及大菩薩俱。爾時世尊入法門定。名為顯
現甚深。復於爾時。觀自在菩薩摩訶薩。照見
甚深般若波羅蜜多行性。并於五蘊照見自性都
空。即時具壽舍利子。承佛神力。請問觀自在
菩薩摩訶薩言。若有善男子·或善女人。欲修
行般若波羅蜜多行者。彼當云何修學。說是語
已。觀自在菩薩摩訶薩。告具壽舍利子言。若
有善男子·或善女人。欲修行般若波羅蜜多行
者。彼當如是觀照。謂正隨觀見五蘊自性都空
。色即是空。空性是色。色不異於空性。空性
亦不異色。如是受·想·行·識。亦即是空。
舍利子。是故諸法空性無相。不生。不滅。無
垢。亦無離垢。無減。無增。舍利子。是故於
空性中。無色。無受。無想。無行。無識。無
眼。無耳。無鼻。無舌。無身。無意。無色。
無聲。無香。無味。無觸。無法。無眼界。乃
至無意界。無意識界。無無明。亦無無明盡。
乃至無老死。亦無老死盡。無苦集·滅·道。
無智·無得。亦無非得。舍利子。如是菩薩由
無得故。即能依住般若波羅蜜多。心無障礙。
無有恐怖。遠離一切顛倒。究竟大涅槃際。三
世諸佛。亦依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三
藐三菩提。由是應知般若波羅蜜多即是咒。是
大明咒是無上咒是無等等咒。是善能除滅一切
苦咒。真實不虛。即說般若波羅蜜多咒曰。達
嘉他。嗡姆。伽德黑。伽德黑。巴羅伽德黑。
巴羅薩姆伽德黑。菩提薩娃訶。舍利子。菩薩
摩訶薩。即應如是修學甚深般若波羅蜜多。爾
時世尊乃從定起。讚曰。善哉善哉。觀自在菩
薩。如是如是。若善男子。如汝所說。修行甚
深般若波羅蜜多。諸佛如來。亦所隨喜。世尊
說是語已。具壽舍利子。觀自在菩薩摩訶薩。
與彼一切所攝眷屬。及天·人·非天·健達婆
等·諸世間。普皆隨喜。於佛所說。信受奉行
。 ”

中有一句:“...無苦集·滅·道。
無智·無得。亦無非得。...”

这一句:亦無非得。望文生义一下;
两种情况:
1、观自在菩萨 無“非得”;
2、观自在菩萨 無非“得”。

要么,1菩萨没有“身无长物”的状况,比如:确实万德庄严;
要么,2菩萨怎么干 怎么都是得理的,比如:现大将军身伏魔。

总之,除了“无智 无得”这种看起来懵懵懂懂的情况,菩萨还是“得、住、现”很多东西的。

南无十方三世常住三宝!

iamfisher  2003.2.15 16:51:35    来自:江苏南通  QQ:12205397  

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(被发送者删除)

ZGP  2003.2.15 17:22:04    

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苹果(内空)

宇宙飞船  2003.2.15 22:12:09    

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ZGP  2003.2.16 11:21:14    

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该是是,该非非,该生活还是要生活
无心即可,

宇宙飞船  2003.2.16 16:18:04    

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不守诸见守“非”见
还如太虚生闪电。
看看该坛上来回浮动的经句:“当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里”
何况是您突然兴出的这个“非”见呢?

常青  2003.2.12 9:20:50    来自:深圳  

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师兄说的对!
非也非

宇宙飞船  2003.2.12 12:00:56    

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傅瑾 StellaJenny陈菊华15925368572爱爱鱼菓靑当持珍惜

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