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三十五佛忏罪法
我与等虚空一切众生恒常 皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧（七遍合掌念） 三十五佛名号 南无薄伽梵应供正等觉功德王释迦牟尼如来 南无能摧金刚藏如来 南无宝焰如来 南无龙自在王如来 南无勇猛军如来 南无吉祥喜如来 南无宝火如来 南无宝月光如来 南无不空见如来 南无宝月如来 南无无垢如来 南无吉祥施如来 南无清净如来 南无清净施如来 南无水王如来 南无水天王如来 南无贤吉祥如来 南无旃檀功德如来 南无无边威光如来 南无光德如来 南无无忧德如来 南无无爱子如来 南无功德华如来 南无清净光游戏神通智如来 南无莲花光游戏神通智如来 南无财功德如来 南无念功德如来 南无善名称功德如来 南无上自在幢王如来 南无善能镇伏功德如来 南无斗战胜如来 南无善能镇伏功德逝如来 南无普照庄严功德如来 南无宝莲花善能镇伏如来 南无应供正等觉宝莲花善住觉山自在王如来 如是皈命已，所有十方一切世界如来应供正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处，所作不善恶业，自作，教他作，或随喜他作。若塔，若僧物，若十方僧物，自盗，教他盗，或随喜他盗。五无间罪，自作，教他作，或随喜他作。十不善道，自正受入，教他入，或随喜他入。由是业障，有所覆藏，我及有情或堕地狱傍生饿鬼，或生边地及篾戾车，或生长寿诸天，设得人身诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世，所有业障，今对一切诸佛世尊，智慧者，眼证者，权能者，称量者，知者，见者，彼诸尊前发露忏悔，不敢覆藏，从此制止，永不再犯。愿彼诸佛世尊忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施与畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上，无能胜，胜中胜，尊中尊前，普皆回向，悉回向于阿努多罗三藐三菩提，过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛云何回向，我亦如是普皆回向，各各忏悔一切罪，所有功德尽随喜，我今劝请一切佛，愿证最胜无上智，过去未来现在佛，于众生中最胜尊，赞叹无边功德海，我今合掌皈命礼。 身业有三种 口业复有四 以及意三业 十不善尽忏 无始至现在 十恶五无间 心随烦恼根 诸罪皆忏悔 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 所有礼赞及供忏 随喜劝请转法轮 我以所积诸善根 回向圆满大菩提 普愿吉祥 贤善成就 三十五佛说明 南无薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛：住于中央身纯金色，右手按地，左手定印上托满盛甘露之钵，着出家三衣，像好庄严光明莹澈，体似琉璃，于自身所生光蕴之中金刚跏趺而坐，作是观者能消过去生中一万劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知金刚不坏佛：又名能催破金刚藏如来，作是观者能消过去生中一万劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝光佛：又名宝焰如来，作是观者能消过去生中二万劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知龙尊王佛：又名龙自在王如来，作是观者能消过去生中千劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知精进军佛：又名勇猛军如来，作是观者能消过去世中一切口业。 南无薄伽梵如来应供正遍知精进喜佛：又名吉祥喜如来，作是观者能消过去世中一切意业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝火佛：又名宝火如来，作是观者能消过去世中一切两舌破合僧罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝月光佛：又名宝月光如来，作是观者能消过去世中一劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知现无愚佛：另一译本名不空见如来，作是观者能消过去世中宣说四众过失罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝月佛：又名宝月如来，作是观者能消过去世中弑母罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知无垢佛：又名无垢如来，作是观者能消过去世中弑父罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知勇施佛：又名吉祥施如来，作是观者能消过去世中弑阿罗汉罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知清净佛：又名清净如来，作是观者能消过去世中出佛身血罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知清净施佛：又名清净施如来，作是观者能消过去世中一万劫一切罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知娑留那佛：另一译本名水王如来，作是观者能消过去世中驱逐阿罗汉罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知水天佛：又名水王天如来，作是观者能消过去世中弑菩萨罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知坚德佛：又名贤吉祥如来，作是观者能消过去世中弑圣人罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知旃檀功德佛：又名旃檀功德如来，作是观者能消过去世中阻止斋僧罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知无量掬光佛：又名无边威光如来，作是观者能消过去世中毁塔寺罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知光德佛：又名光德如来，作是观者能消过去世中一切嗔业。 南无薄伽梵如来应供正遍知无忧德佛：又名无忧德如来，作是观者能消过去世中一切贪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知那罗延佛：另一译本名无爱子如来，作是观者能消过去世中一切嗔业。 南无薄伽梵如来应供正遍知功德华佛：又名功德华如来，作是观者能消过去世中一万劫罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知清净光游戏神通佛：又名清净光游戏神通智如来，作是观者能消过去世中七劫罪业。按敦煌三藏及不空译本均无此佛名号，但于前无垢佛名号下多一离怖畏佛。此按照藏文本加以改正，因观修故。 南无薄伽梵如来应供正遍知莲花光游戏神通佛：又名莲花光游戏神通智如来，作是观者能消过去世中一切意业。 南无薄伽梵如来应供正遍知财功德佛：又名财功德如来，作是观者能消过去世中盗取僧物罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知德念佛：又名念功德如来，作是观者能消过去世中毁谤高僧罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知善名称功德佛：又名善名称功德如来，作是观者能消过去世中一切嫉妒罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知红焰幢王佛：又名上自在幢王如来，作是观者能消过去世中一切慢业。 南无薄伽梵如来应供正遍知善游步功德佛：又名善能镇伏功德如来，作是观者能消过去世中两舌罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知斗战胜佛：又名斗战胜如来，作是观者能消一切烦恼。 南无薄伽梵如来应供正遍知善游步佛：又名善能镇伏功德逝如来，作是观者能消过去世中一切教他作恶罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知周匝庄严功德佛：又名普照庄严功德如来，作是观者能消过去世中随喜不善之罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝华游步佛：又名宝莲华善能镇伏如来，作是观者能消过去世中毁法谤法罪业。 南无薄伽梵如来应供正遍知宝莲花善住娑罗树王佛：又名应正等觉宝莲花善住觉山自在王如来，作是观者能消过去世中毁谤上师及破犯誓句一切罪业。 如是等三十五佛，悉皆三十二相八十种好，光明为体，身生光蕴，着出家三衣，金刚跏趺而坐，坐于月日莲花宝狮子座上。各有侍者侍立左右，主尊眷属额喉心三处各有三字庄严。如是一一如法观想已，意至恳切，口称佛名，身行礼拜，于三业清净之中而作忏悔，又复每称一佛名观想彼佛欢喜，即便放光，随降甘露，入自顶门，消除无始以来所积一切罪障，最后彼佛分身入自顶门，加持相续。既礼拜已，复自思维，罪业清净，自身光明莹澈，心生欢喜。 身业有三种 口业复有四 以及意业三 十不善尽忏。 从无始时来 十恶五无间 心随烦恼故 诸罪皆忏悔。 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔。 后作回向，亦可加诵普贤行愿品，以自便。 本忏罪法出于《佛说决定毗尼经》，佛告舍利弗，若有菩萨成就五无间罪，犯于女人或犯男人，或有故犯，犯塔犯僧，如是等犯，菩萨应于三十五佛前，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。 忏悔法者，皈依佛 皈依法 皈依僧。 本忏悔文又名三聚经，以本文所修三事：忏悔，回向善根，随喜回向以此三聚为三聚经。印藏行人多依之修顶礼法。宗喀巴大师前只有仪文而无亲修之法，宗喀巴大师修订礼时，亲见三十五佛现身空际，而后乃造观修仪轨。 忏悔须具四力。如病者然，唯必死病，急求离病，名拔除力；除病须依良医良药及侍疾者，名依止力；欲除疾苦，须服药物及针灸，名对治力；得得之中，发病之因，行坐住卧小心防护，不敢造作，名防护力。忏悔业障亦复如是，皈依三宝为自救处为依止力，称名礼拜对治罪业为对治力，业障罪过决意拔除为拔除力，守护三门不复造业为防护力。如是行忏具足四力，未有业堕不能拔者，佛说罪业无有自性，缘起所生亦为缘起而为息灭，是故礼忏于事忏中最为殊胜。若复了知罪无自性，一切法空，理忏之法，尤为殊胜，唯上智人乃能成办，不可不知。 以上根据安钦上师讲述 刘彭(立+羽)述记。 zt 2006.4.6 23:53:22 |
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zt 2006.4.6 23:54:02 |
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