>1、我当初看到那位同修对基督教于佛陀之间的类比,虽然
>也认为不妥,但是,我看到他最后的话:“只是对应不同
>根性的众生,基督教以另一种形式在度众生罢了。至于基
>督教在千年的发展中有一些变化,那是另一回事。其基本
>教义与佛教并无抵触。
度众生,怎么定义才算度?从恶道度到善道去还是出离轮回?
最后一句“基本教义与佛教并无抵触。”,您赞同吗?基督
教基本教义是啥啊?升天堂算吧?按照佛法讲,这不正是
种轮回因?
>做为一个佛门弟子,我更容易接受佛陀的教化方式。但这只
>是个人的根性与宿缘。我们应该尊重每个人的选择。上帝与
>佛陀都是仁慈的智者,我们为什么要互相辱骂呢?”
“仁慈”真要看怎么定义上帝了。您先看看旧约耶和华杀人的
丰功伟绩吧。
>我认为这种看法是有可取之处的,至少,他提出熄灭纷争的
>看法是正确的,确被诸位加以斥责,我认为有必要坚持其可
>取之处,故而,我发贴支持。这并不等于我将基督教于佛教
>等同。
我不赞同的是您对无为法的理解,有很多师兄已经指明了。
>2、教内诸宗之平等自不待言,但是,从导人向善的角度看,
>各宗教间应该分高下吗?
佛教评判内外道的标准绝对不是是否导人向善。众生平等不
妨碍我们分辨内外道。这个不是分高下的问题。
>3、您这样问我:“如此说来。外道的方法,因为不是佛说,
>就不能拿三法印判别是否为佛法?您这个说法有出处吗?”
>对此,我不想回答,因为a.如果你想要判断外道之法是否为
>佛法,那么,你已经承认外道中有佛法了,那么?关于方便
>法门的问题你争什么?!b.如果你认为外道中没有佛法,既
>然不是佛法,你拿“三法印”去印什么?!
您的辩才令人佩服啊。不过,对于那些自称佛法的新兴民间
宗教(如主张五教同源一贯道、FLG),他们声称自己是佛法,
我们怎么办?不用三法印判别难得用别的?
>4.我以为,在现在的时代,应该将佛法的道理用大家都可以
>明白理解的概念和词语加以解释,说明,如果一直用众生都
>不是很明白的佛学词汇来有意无意的自我标榜,不但不能使
>众生亲近佛法,反而会使众生由于理解障碍而远离佛法,那
>有何意义呢?此生能够亲近佛法,是由于宿世的善缘,那善
>缘是多少善知识权巧方便的努力呀!此生不思以同样的精神
>向众生宣传佛法,而是以众生都不很清楚的词汇来让众生对
>佛法望而却步,这是佛门子弟该做的吗?
随喜师兄的发心。我们共同努力吧。至于说我前面过去批评,
是针对已经归依的佛门弟子的。理由宗大师的略论里面很清
楚。另外,这个方便不是那么简单的,老实说,未证祖位,
不能真正弘扬佛法,为什么呢?就是因为我们不能做到不违
背佛法地安立方便。古德云:离经一字,即同魔说。
>我以为,弘扬佛法,应当是从心中流出的语言,而不是别
>的。所以,我以为“张口皈依,闭口法印”者并没有真正
>领会佛法的精神,还需要进一步修持,没有别的意思,只
>是善意的提醒吧。
谢谢提醒。后学对自己的定位是,利用网络做点佛法传播的
事情,谈不上弘扬。后学没有修持,没有真正领会佛法的意
思。不过“张口皈依,闭口法印”,这个本身不是判断是否
有修持的标准,三归依、三法印都是古今无数大德强调的。
>5.关于说什么“打上门来”的话,我感到,能说出这样的
>话的人,绝对不能说是领会了佛法精神的人,因为,他连
>最起码的忍辱都没有做到!
这“打上门来”的典故,早些时候在中华佛教论坛的师兄们
都清楚。一些基督教朋友大量转贴基督徒曲解、诽谤佛法的
文章。
>如果有人说:“上帝与佛法同,所以信佛者应该信上帝”那
>我是要坚决批驳并与之斗争到底的,但是如果说“上帝与佛
>一样,所以我们不要彼此争论,还是各走个的路吧”我是不
>会表示意见的,因为尽管这话里有问题,但其出发点是好的。
在外面,我赞同您的话。如果说已经归依的佛门还说这样的话,
坚决反对!
>还有,即使是教内的恶劣子弟,佛祖的主张亦不过是置之一
>旁,不予理睬,不信可以看《涅槃经》,那么,对外道的错
>误言论,难道不该置之不理吗?我就不信,不理外道就会失
>去菩提心?!我就不信,不理外道,佛门子弟会被外道拐走?!
这个要看具体情况吧。有真正的恶劣子弟,佛陀确实教导要
摒默之。但是对于一些初归依学佛不久的朋友的个别不纯正
的知见,我们能指出来帮助纠正的还是应该做。对外道,不
是理不理的问题,而是佛门弟子要真正依照法义辨别内外道。
>6.论坛是讨论佛法修持的地方,但我以为,在佛门内部争论
>佛法与外道孰优孰劣好象没有必要吧?
如果大家都认同佛法和外道的不共,这个问题本来就没有必
要多讨论。可是现在情况不是这样。比如把上帝当无为法,
这个见解就很值得讨论。
>7.您说:“嘻嘻,这个题外话显然是指我的了。您说的有道
>理。不过,后学还是认为,坚持佛法的一些原则性问题,不
>是自我标榜。另外,主张维护佛法的纯正,和标榜自己是纯
>正佛门信徒是两回事。我想我们在讨论法义,没有必要进行
>人身攻击。 ”
>实在不好意思,您自作多情了,我写题外话时想到的是FLG的
>教主李某人,他在向自己的弟子“传法”时曾说过,佛经中
>的字都是至高无上的,一个字,一个标点符号都不能动(大
>意如此),从这话看,他无疑是个虔诚的佛门子弟,可实际
>呢?!附佛邪教!!
前者看来是我多心了,到底是人我相未破,惭愧啊。
后面的类比略有不当。因为我不是打着纯正佛法的旗号让别
人归依我自己,而是让大家归依三宝。
>至于您是否自我标榜,我可是不知道的,但是,如果您感到
>是针对您而言的话,那么,您是否在有意无意的这么做呢?
>最后,我还是很佩服你的,关于三皈依,我只知道中文怎么
>说,您连梵文都知道,由此看来,我实在是孤陋寡闻,惭愧,
>惭愧!
呵呵,三归依是无上的咒语啊。梵文嘛,知道的也就这几句。
>一切贤圣,借以无为法而有差别。
提醒您一下,“借”字敲错了,这样意思差别可大了!
顺便再提醒您点别的,上次提到那个二宝居士的问题,还望
您多加考虑。
成军 2001.7.14 6:33:02