向智兄问好,并聊聊天人和天帝. | 论组1155-11

向智兄问好,并聊聊天人和天帝.

感谢智兄,wxj很好.并祝您安康.

近来一些佛友与其他宗教的朋友争论不休,热闹非凡.一些初学者不了解佛教的殊胜,似有放弃佛教信仰,改信其他宗教之势,令人婉惜.

愚对其他宗教没有深入研究,但有时看美术作品中其他宗教对天人的描述,总觉得是在人间美男子,美女的基础上,加以想象而已.

闽南人敬天,敬玉皇大帝.我有一次走进一座天帝庙,庙里将天帝塑成长须老者模样,很威严地坐在那里,忍不住笑了.

这个世界的帝释(玉皇大帝),就相貌而言,象转轮圣王,也有些象佛.福力胜故,身金色.看起来很年轻,就象十九岁的少年.不知什么时候开始,人间将他丑化成这个模样.他老人家若看了,不知会有何感想?

听说其他宗教之间也争吵,有时还发生圣战.谁也说不清天帝的容貌,各说各的,谁也说服不了谁.

对天女的描述就更离谱了.天女有自然衣,纯白为多,身有光明.福力胜的,也有金色身,其美丽人间所无.

看看西方宗教的美神"断臂维纳斯"塑像,美则美矣,但明显是人间美女加以艺术化而已.真正的天女看了,说不准吓了一跳,误以为是山中的猴子呢.

这个世界的天帝,过去生因为发心,以少许金子修补佛像,报得三十三天天子之位.《法华经》、《华严经》等大乘佛经都是百千万劫难遇的妙法,若能终身受持读诵,其福远胜以金子修补佛像.找一个平静地方,能读上这种的大乘经,不知道有多少天人在羡慕呢.

一生信佛修佛,无论修行还是修福,都殊胜无比.看到那些信心退失的朋友,真是舍珠宝而求瓦砾了.

wxj 2001.7.14 21:41:01 来自:福建

佛山紫云生 2001.7.14 22:57:55 来自:广东省佛山市

讨论天帝与天女非愚本意:

建议先生对出家清静僧尊称为"大德",以体现对戒律的尊重.在家人之间以朋友相称即可.

天人之福和容貌都远胜人间,但天人福尽堕落以后,依然要在生死海里挣扎和流浪,一点也不能自主,非常痛苦.

佛经里有个故事,其大意说的是:

人间的转轮圣王,王四天下后,还不满足,想统治三十三天,与帝释争位.转轮圣王以报得的神足通,飞到帝释宫.帝释出迎,相貌与转轮圣王相似.转轮圣王刚想和帝释争位,福力不敌故,就从天上落下,生病去世.这个故事说明一个道理:不知足实是祸根.

《金刚经》说:若以三十二相观如来,转轮圣王,即同如来.可见单从相貌论,转轮圣王、帝释有佛相好.

《法华经》、《大智度论》都曾提及,修行努力的人,常有好梦,有不思议梦境.愚修为有限,常有好梦,亦常有恶梦.特别是身心放逸时,尤其容易做恶梦,所以多年来,倒习惯了以梦境来鞭策自己.

愚曾梦往天上,见一金色人,相貌如佛,只是气质不相同,正疑惑间,有人对我说:"这是帝释".梦醒后,颇有感慨,想不到帝释看起来这么年轻.

中国古代人迷信,认为梦见天帝预示富贵,愚不以为然.宋代著名词人李清照在《渔家傲》内有名句:"仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处."描述梦见天帝的情形,但李清照晚景凄凉.

愚认为修行人多福不好,多福则俗务忙,难以专心修行.环境平静才是最佳.

愚初学佛时有过特别的经历,曾见过天女(非定中幻见).但这些经历对大部分朋友没有任何参考作用,所以不想谈这些经历.愚对天女的描述,是亲眼所见.当然,我的经历和知见有
限,或许有的天女不是愚所描述的模样,亦未可知.

但可以肯定的是,外国艺术家作品中的天女,有的半裸,有的全裸,实属无稽之谈.天女有自然衣,非常端庄合体.

愚之本意,希望往来的朋友勤发菩提心,不要羡慕天上的荣华富贵,天人之福实不可靠.佛经中有许多故事,讲述天人福尽之后,堕入地狱畜生等恶道,希望引起大家注意.但其他宗教人士,往往追求升天福报,我们尊重人家的选择,各走各的路,没有必要在言语上论高下.

发布于：2001.7.15 9:40:12 修改于：2001.7.15 10:56:27
wxj 2001.7.15 9:40:12 来自:福建

佛山紫云生 2001.7.16 19:37:02 来自:广东省佛山市

小孩畏懼父親﹐哪知父親之上還有老師。這些人雖慕天界﹐哪知生天乃至作天帝之福多靠供養三寶來﹐哪知天帝是佛的弟子﹐是佛門護法。佛教住世數千年﹐天帝是盡了力﹐應該感謝。對那些贊天帝而謗佛的人﹐天帝真痛心疾首呢﹗

智行 2001.7.15 20:54:22


		向智兄问好,并聊聊天人和天帝.
		向智兄问好,并聊聊天人和天帝. 感谢智兄,wxj很好.并祝您安康. 近来一些佛友与其他宗教的朋友争论不休,热闹非凡.一些初学者不了解佛教的殊胜,似有放弃佛教信仰,改信其他宗教之势,令人婉惜. 愚对其他宗教没有深入研究,但有时看美术作品中其他宗教对天人的描述,总觉得是在人间美男子,美女的基础上,加以想象而已. 闽南人敬天,敬玉皇大帝.我有一次走进一座天帝庙,庙里将天帝塑成长须老者模样,很威严地坐在那里,忍不住笑了. 这个世界的帝释(玉皇大帝),就相貌而言,象转轮圣王,也有些象佛.福力胜故,身金色.看起来很年轻,就象十九岁的少年.不知什么时候开始,人间将他丑化成这个模样.他老人家若看了,不知会有何感想? 听说其他宗教之间也争吵,有时还发生圣战.谁也说不清天帝的容貌,各说各的,谁也说服不了谁. 对天女的描述就更离谱了.天女有自然衣,纯白为多,身有光明.福力胜的,也有金色身,其美丽人间所无. 看看西方宗教的美神"断臂维纳斯"塑像,美则美矣,但明显是人间美女加以艺术化而已.真正的天女看了,说不准吓了一跳,误以为是山中的猴子呢. 这个世界的天帝,过去生因为发心,以少许金子修补佛像,报得三十三天天子之位.《法华经》、《华严经》等大乘佛经都是百千万劫难遇的妙法,若能终身受持读诵,其福远胜以金子修补佛像.找一个平静地方,能读上这种的大乘经,不知道有多少天人在羡慕呢. 一生信佛修佛,无论修行还是修福,都殊胜无比.看到那些信心退失的朋友,真是舍珠宝而求瓦砾了. wxj 2001.7.14 21:41:01 来自:福建
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		大德，你对天帝和天女的描述，是亲眼所见？还是引用经典？（内空）
		佛山紫云生 2001.7.14 22:57:55 来自:广东省佛山市
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		讨论天帝与天女非愚本意:
		讨论天帝与天女非愚本意: 建议先生对出家清静僧尊称为"大德",以体现对戒律的尊重.在家人之间以朋友相称即可. 天人之福和容貌都远胜人间,但天人福尽堕落以后,依然要在生死海里挣扎和流浪,一点也不能自主,非常痛苦. 佛经里有个故事,其大意说的是: 人间的转轮圣王,王四天下后,还不满足,想统治三十三天,与帝释争位.转轮圣王以报得的神足通,飞到帝释宫.帝释出迎,相貌与转轮圣王相似.转轮圣王刚想和帝释争位,福力不敌故,就从天上落下,生病去世.这个故事说明一个道理:不知足实是祸根. 《金刚经》说:若以三十二相观如来,转轮圣王,即同如来.可见单从相貌论,转轮圣王、帝释有佛相好. 《法华经》、《大智度论》都曾提及,修行努力的人,常有好梦,有不思议梦境.愚修为有限,常有好梦,亦常有恶梦.特别是身心放逸时,尤其容易做恶梦,所以多年来,倒习惯了以梦境来鞭策自己. 愚曾梦往天上,见一金色人,相貌如佛,只是气质不相同,正疑惑间,有人对我说:"这是帝释".梦醒后,颇有感慨,想不到帝释看起来这么年轻. 中国古代人迷信,认为梦见天帝预示富贵,愚不以为然.宋代著名词人李清照在《渔家傲》内有名句:"仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处."描述梦见天帝的情形,但李清照晚景凄凉. 愚认为修行人多福不好,多福则俗务忙,难以专心修行.环境平静才是最佳. 愚初学佛时有过特别的经历,曾见过天女(非定中幻见).但这些经历对大部分朋友没有任何参考作用,所以不想谈这些经历.愚对天女的描述,是亲眼所见.当然,我的经历和知见有限,或许有的天女不是愚所描述的模样,亦未可知. 但可以肯定的是,外国艺术家作品中的天女,有的半裸,有的全裸,实属无稽之谈.天女有自然衣,非常端庄合体. 愚之本意,希望往来的朋友勤发菩提心,不要羡慕天上的荣华富贵,天人之福实不可靠.佛经中有许多故事,讲述天人福尽之后,堕入地狱畜生等恶道,希望引起大家注意.但其他宗教人士,往往追求升天福报,我们尊重人家的选择,各走各的路,没有必要在言语上论高下. 发布于：2001.7.15 9:40:12 修改于：2001.7.15 10:56:27 wxj 2001.7.15 9:40:12 来自:福建
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		先生所言极是。（内空）
		佛山紫云生 2001.7.16 19:37:02 来自:广东省佛山市
		(1155-15) 显示次数：5915(5457+458)


		深有同感。世人無眼盲信﹐真正的好貨識不得。
		小孩畏懼父親﹐哪知父親之上還有老師。這些人雖慕天界﹐哪知生天乃至作天帝之福多靠供養三寶來﹐哪知天帝是佛的弟子﹐是佛門護法。佛教住世數千年﹐天帝是盡了力﹐應該感謝。對那些贊天帝而謗佛的人﹐天帝真痛心疾首呢﹗ 智行 2001.7.15 20:54:22
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