全知全能至善的上帝制造出来魔鬼，这是上帝的尴尬； | 论组1128-33

 全知全能至善的上帝制造出来魔鬼，这是上帝的尴尬；〖朱成建〗(7.8 17:23) (5014)
 上帝说一切由他造所以尴尬，佛说一切随自因缘，各得果报，尴尬什么？（内空）〖大千〗(7.8 17:31) (5863)
 面对一伙死不悔改之徒，佛自然尴尬。〖朱成建〗(7.9 21:46) (6614)
 无数成就者你应当知道，不要没有根据地猜想和评论，再次如此将封闭发言权。（内空）〖wise〗(7.9 22:11) (6721)
 可笑！人不悔改，自作自受，与佛何干？又不是佛叫你死不悔改，佛说有一阐提指的就是这种人。（内空）〖大千〗(7.9 23:21) (7348)
 于佛无干亦于人无干。（内空）〖朱成建〗(7.10 22:17) (7938)
 人不悔改，自作自受，如何叫与人无干？（内空）〖大千〗(7.11 14:52) (8661)
 话说轮回：无因，无始，无明，无辜！既无因，与人何干！〖朱成建〗(7.14 13:17) (9230)
 是是是，与先生无干，先生就好好轮吧。（内空）〖大千〗(7.14 17:59) (9900)
 共轮共轮。你想跑，没那么容易。嘿嘿。（内空）〖朱成建〗(7.19 22:45) (10505)
 呵呵，比兄容易些，我已经知道轮回之因，兄还没找着病根儿在哪儿呢。（内空）〖大千〗(7.20 8:20) (11117)
 轮回无因，是为外因；轮回有因，是为内因。〖朱成建〗(7.21 21:49) (7.21 21:57) (11698)
 当然内因是根本因。但兄所言内、外因的内容能否请教一二？（内空）〖大千〗(7.21 23:38) (12392)
 大千兄误会了。所谓内因即立足此在，所谓外因即立足虚空。〖朱成建〗(7.23 22:11) (12571)
 十方無量佛都是眾生作成的﹐怎麼說“卻始終未超脫輪回”。〖智行〗(7.12 11:21) (7172)
 既已成佛，则非众生。〖朱成建〗(7.21 22:12) (7955)
 你作你的夢﹐我作我的夢﹐根別人之夢與醒不相關〖智行〗(7.22 20:56) (8556)
 智行兄未正面回答。我只问：在过去世，兄是否受佛法无数？〖朱成建〗(7.23 22:29) (9007)
 非也。轮回无始，接受佛法却有始，何时第一次闻法，发菩提心，见道、修道以至成佛皆有时矣，〖大千〗(7.24 10:03) (9242)
 愚過去多生多世都象兄此生一樣〖智行〗(7.24 14:21) (9553)
 補充﹕〖智行〗(7.24 14:30) (9705)
 您錯了。每個眾生都主宰自己的依正果報。〖智行〗(7.12 11:06) (5639)
 梦境不由自主。〖朱成建〗(7.19 23:41) (6192)
 日有所思，夜有所梦。从长远讲，做什么梦还是人决定的。轮回有限，才可断离，是梦就有醒的可能（内空）〖大千〗(7.20 8:25) (6383)
 佛者覺也﹐不是在美夢裡。〖智行〗(7.20 11:13) (6317)


		全知全能至善的上帝制造出来魔鬼，这是上帝的尴尬；
		三不能的十方诸佛一起努力，历无数大劫，众生仍然是众生，这是佛的尴尬。春梦了无痕朱成建 2001.7.8 17:23:24
		(1128-33) 显示次数：5014(4552+462)


		上帝说一切由他造所以尴尬，佛说一切随自因缘，各得果报，尴尬什么？（内空）
		大千 2001.7.8 17:31:04 来自:北京
		(1128-34) 显示次数：5863(5421+442)


		面对一伙死不悔改之徒，佛自然尴尬。
		所谓“人身难得，佛法难闻”，不过这轮回，可是“无因、无始、无明”。自无始至今，众生什么阵仗没见过，什么佛法没听过，什么愿没发过？不光众生在轮回，所有的相也在轮回。佛法也是相，故亦轮回。每一众生，自已尝遍每一法门，而且已尝了无数遍了！众生受佛法无数，却始终未超脱轮回，何故？要么众生愚鈍，要么众生死不悔改，再不愿信受奉行佛法了。今诸佛又出山宏法。众生嘘曰：自无始以来，即听尔等念阿弥陀佛，今可有什么新花样出来？诸佛尴尬无言。春梦了无痕朱成建 2001.7.9 21:46:45
		(1128-37) 显示次数：6614(6143+471)


		无数成就者你应当知道，不要没有根据地猜想和评论，再次如此将封闭发言权。（内空）
		心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.9 22:11:27 来自:厦门 QQ:1380130
		(1128-38) 显示次数：6721(6296+425)


		可笑！人不悔改，自作自受，与佛何干？又不是佛叫你死不悔改，佛说有一阐提指的就是这
		( 可笑！人不悔改，自作自受，与佛何干？又不是佛叫你死不悔改，佛说有一阐提指的就是这种人。（内空）) 大千 2001.7.9 23:21:32 来自:北京
		(1128-40) 显示次数：7348(6869+479)


		于佛无干亦于人无干。（内空）
		春梦了无痕朱成建 2001.7.10 22:17:23
		(1128-46) 显示次数：7938(7532+406)


		人不悔改，自作自受，如何叫与人无干？（内空）
		大千 2001.7.11 14:52:46 来自:北京
		(1128-53) 显示次数：8661(8189+472)


		话说轮回：无因，无始，无明，无辜！既无因，与人何干！
		轮回的迷津几人能勘破？深刻如佛，恐怕也只能“知其不可而为之”了。春梦了无痕朱成建 2001.7.14 13:17:54
		(1128-64) 显示次数：9230(8826+404)


		是是是，与先生无干，先生就好好轮吧。（内空）
		大千 2001.7.14 17:59:27 来自:北京
		(1128-66) 显示次数：9900(9483+417)


		共轮共轮。你想跑，没那么容易。嘿嘿。（内空）
		春梦了无痕朱成建 2001.7.19 22:45:17
		(1128-69) 显示次数：10505(10098+407)


		呵呵，比兄容易些，我已经知道轮回之因，兄还没找着病根儿在哪儿呢。（内空）
		大千 2001.7.20 8:20:16 来自:北京
		(1128-71) 显示次数：11117(10712+405)


		轮回无因，是为外因；轮回有因，是为内因。
		何为根本因？春梦了无痕发布于：2001.7.21 21:49:15 修改于：2001.7.21 21:57:21 朱成建 2001.7.21 21:49:15
		(1128-75) 显示次数：11698(11302+396)


		当然内因是根本因。但兄所言内、外因的内容能否请教一二？（内空）
		大千 2001.7.21 23:38:11 来自:北京
		(1128-77) 显示次数：12392(11972+420)


		大千兄误会了。所谓内因即立足此在，所谓外因即立足虚空。
		立足此在，看红尘滚滚，一切皆有缘法。立足虚空，照见万有，本无依托，无因无果。此在本为幻相，立足虚空方可识轮回根本。春梦了无痕朱成建 2001.7.23 22:11:05
		(1128-80) 显示次数：12571(12119+452)


		十方無量佛都是眾生作成的﹐怎麼說“卻始終未超脫輪回”。
		想作什麼都是自己決定﹐佛有何尷尬﹖愚相信您要是這樣下去﹐不看重己靈﹐不敬三寶﹐將來尷尬定有您的份﹐小心啊。智行 2001.7.12 11:21:59
		(1128-62) 显示次数：7172(6774+398)


		既已成佛，则非众生。
		你我在内的始终轮回的众生是怎么回事？春梦了无痕朱成建 2001.7.21 22:12:03
		(1128-76) 显示次数：7955(7576+379)


		你作你的夢﹐我作我的夢﹐根別人之夢與醒不相關
		佛是醒來的眾生﹐我等是作夢之佛﹐佛教中向來說眾生與佛無二,正此義也。體是同﹐然夢迷醒悟其縛脫受用有天地般之懸殊﹐此是學佛所應知。智行 2001.7.22 20:56:55
		(1128-78) 显示次数：8556(8106+450)


		智行兄未正面回答。我只问：在过去世，兄是否受佛法无数？
		是否无数次进入“出离通道”？春梦了无痕朱成建 2001.7.23 22:29:46
		(1128-81) 显示次数：9007(8618+389)


		非也。轮回无始，接受佛法却有始，何时第一次闻法，发菩提心，见道、修道以至成佛皆有
		( 非也。轮回无始，接受佛法却有始，何时第一次闻法，发菩提心，见道、修道以至成佛皆有时矣，) 轮回至今尚未入道者无数，入道尚未见道者无数，见道正在修道者无数，修道已经成佛者无数…… 大千 2001.7.24 10:03:08 来自:北京
		(1128-82) 显示次数：9242(8770+472)


		愚過去多生多世都象兄此生一樣
		絕大多數時間不遇佛法﹐或偶有一聞而不問其祥﹔真遇佛法時﹐或不信﹐或誹謗﹐或嫌玄乎﹐或嫌高深﹔或輕慢﹐或半信半疑﹔或信而願不切唐喪光陰﹔或有真實信願而行不力﹐了無所獲﹔或有真實信願行﹐而不遇契機之法﹐亦無成就﹔或有真實信願行﹐又有契機之法﹐但無明師指導﹐而無成就。或修學對路﹐師緣具足﹐但資糧不夠﹐或無安穩處﹐或壽命不夠﹐道業未成身先卒﹐一投胎前世所學盡忘。佛法難遇﹐明師難值﹐佛法難信難明。最難的是“人身難得啊”﹗愚學佛來回頭看此因緣﹐實在不易﹐彭際清居士說是“無量劫來稀有難逢之一日”﹐非過講也。難難難﹗ 難雖難﹐還是有很多人成佛﹐或成菩薩﹐羅漢等等更多﹐雖遠在佛下﹐但已出輪迴。在修證說﹐依自力證初果羅漢極難﹐如斷四十里瀑流。往生淨土一法避開此障﹐捷出生死﹐但極難遇﹐極難信﹐奈何﹖ 智行 2001.7.24 14:21:28
		(1128-83) 显示次数：9553(9144+409)


		補充﹕
		愚過去世從未證過初果羅漢﹐今生至今亦未證得﹐初果以上更難夢見。師兄是否以為有人成佛之後﹐又退成凡夫﹖絕無此事﹗當知一證初果﹐必不退為凡夫﹐雖能現凡夫相﹐實非凡夫﹐不可不知。智行 2001.7.24 14:30:57
		(1128-84) 显示次数：9705(9292+413)


		您錯了。每個眾生都主宰自己的依正果報。
		您自己作什麼夢是您自己作主。就您自己的夢境而言﹐您的心才是無所不能﹐造地獄業能去地獄﹐造天堂能去天堂﹐造人倫之業能受人生果報。因果絲毫無差﹐這就是您造什麼能受什麼﹐所以您是無所不能﹐跟別人不相干﹐不是由夢裡的上帝或佛作主。人生一場大夢而已﹐醒來哈哈大笑﹐自己跟自己搗亂﹐原來無事。師兄您打算再作多久的夢﹖ 智行 2001.7.12 11:06:59
		(1128-61) 显示次数：5639(5185+454)


		梦境不由自主。
		何时做何种梦自有其因缘，可不是人想做什么就做什么。佛说人生如苦海，换句话说，即是在做恶梦。要做美梦，就得修炼佛法了。这恶梦可不是一般的恶梦。自无始至今，每一人都在做。间或有一些美梦，可又无常，转瞬即逝。这美梦也不是一般的美梦，常乐我静，好不自在。伴人至无终。美梦由恶梦而来。梦与人同在，本无所谓觉醒。所谓佛法，即是要转化梦境。问题在于：这梦可转吗？释迦所说的轮回可是有限轮回呀... 春梦了无痕朱成建 2001.7.19 23:41:08
		(1128-70) 显示次数：6192(5759+433)


		日有所思，夜有所梦。从长远讲，做什么梦还是人决定的。轮回有限，才可断离，是梦就有
		( 日有所思，夜有所梦。从长远讲，做什么梦还是人决定的。轮回有限，才可断离，是梦就有醒的可能（内空）) 大千 2001.7.20 8:25:21 来自:北京
		(1128-72) 显示次数：6383(5893+490)


		佛者覺也﹐不是在美夢裡。
		嘻嘻﹐“照見五蘊皆空”即了知夢無實﹐了不可得。故心無罣礙﹐得大自在。美夢至極不過天界﹐未出輪迴。羅漢有空觀智﹐能出輪迴﹐心甚快樂﹐但福慧未圓﹐離菩薩與佛尚遠。兄尚不知如何轉夢﹐惡夢轉美夢是輪迴中的事﹐豈可測度輪迴外的情形﹐還是先好好學吧。智行 2001.7.20 11:13:40
		(1128-73) 显示次数：6317(5887+430)

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傅瑾 Stella

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