注意，你要是把真如法性称为上帝也可以，不过 | 论组1090-62

 注意，你要是把真如法性称为上帝也可以，不过〖成军〗(7.5 14:04) (16723)
 您很执于已有的东西、成型的东西....〖随便〗(7.5 15:20) (17311)
 善知识不是在创造新宗教吧？〖wise〗(7.5 20:57) (7.6 9:25) (17942)
 wise兄好口才。（内空）〖在听〗(7.6 8:54) (17989)
 这个帽子不算大....〖随便〗(7.6 11:21) (18533)
 要发表自己的看法自己下贴，不要顺着我的杆子爬，令人误会！。（内空）〖在听〗(7.6 21:52) (19069)
 您真是自大到了极处！（内空）〖随便〗(7.7 9:05) (19590)
 看来没有必要继续辩论了，不过，我不知道什么地方让你感到了自大（内空）〖在听〗(7.7 9:31) (19818)
 祖师大德末过于惠能大师，尚且不违佛法，您的“宇宙之道”还是免谈吧。〖wise〗(7.6 21:54) (7.6 22:00) (19187)
 wise师兄真狮吼也！〖莫问〗(7.7 5:48) (19809)
 你未理解佛魔之间真正的差别！...〖随便〗(7.7 9:39) (20427)
 随便兄超越佛魔，令人佩服。〖莫问〗(7.7 10:56) (20938)
 在平常心之前提下，做一些辩论和讨论是有益的...（内空）〖随便〗(7.7 13:58) (21386)
 同意！〖莫问〗(7.7 19:28) (21457)
 心中有魔当以智慧观照，切莫随魔而去。〖wise〗(7.7 20:47) (20528)
 您说的宇宙与我说的宇宙还不是一回事....〖随便〗(7.7 9:11) (19706)
 请问善知识的“宇宙”是什么？〖wise〗(7.7 21:06) (20233)
 wise法师所言至诚，深敬！〖随便〗(7.8 14:41) (20763)
 善知识的理解有一点点接近道家的理论〖wise〗(7.8 23:22) (21018)
 好！快人快语！〖莫问〗(7.7 5:40) (18113)


		注意，你要是把真如法性称为上帝也可以，不过
		这个不是基督教所认为的上帝。那个上帝是：宇宙的起源，永恒存在；是人格化的。很怀疑您是否是佛门弟子？另外，对基督教，您也应该多点了解，如果您这样喜欢用上帝这个词的话。成军 2001.7.5 14:04:47
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		您很执于已有的东西、成型的东西....
		还望不要被束缚吧，可曾知：法不分东西，道无有南北。随便 2001.7.5 15:20:26
		(1090-64) 显示次数：17311(16896+415)


		善知识不是在创造新宗教吧？
		你说的“上帝”内涵如果在基督教的范围内，你就不应当给这个内涵增加内容，除非你的知见超过基督教的上帝，否则你的增加是无效的，上帝对自己该解释的都解释了，不必留给知见不如自己的人解释。　　如果善知识在创造新宗教，wise 提两个建议：你说的“上帝”内涵与基督教不同，建议别用基督教专用的“上帝”这个词，自己创造一个词更恰当，也是对自己的信徒负责；同样，如果善知识说的“佛”的内涵与佛教的不同，建议别用佛教专用的“佛”这个词，自己创造一个词更恰当，也是对自己的信徒负责。　　另外 wise 不建议创造新宗教，菩提道的佛教和人天善法的宗教都有了，再出现的就是魔教了。　　善知识如果不是创造新宗教，在佛教方面，奉劝您读懂必读的经典，例如阿含经、楞严经、般若经、法华经、华严经、……，如果不读懂，又想探讨佛法，走错路是不可避免的。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.5 20:57:30 修改于：2001.7.6 9:25:05 wise 2001.7.5 20:57:30 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-68) 显示次数：17942(17480+462)


		wise兄好口才。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.6 8:54:50 QQ:6346030
		(1090-76) 显示次数：17989(17591+398)


		这个帽子不算大....
		看wise发言，知是法师，而非禅师，法师与禅师最大的区别就是，法师在未圆满之前，必须法执，事事须如法，依法不二，确是正道。而南禅师不同之处在于，慈悲为怀，理事通达，明心见性，超佛越祖... 至于开宗立教，确需因缘，并非如你所说，再有新教便是魔道，宇宙之道您凭什麽揣度？依据在哪里？随便 2001.7.6 11:21:53
		(1090-77) 显示次数：18533(18095+438)


		要发表自己的看法自己下贴，不要顺着我的杆子爬，令人误会！。（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.6 21:52:41 QQ:6346030
		(1090-81) 显示次数：19069(18645+424)


		您真是自大到了极处！（内空）
		随便 2001.7.7 9:05:46
		(1090-87) 显示次数：19590(19200+390)


		看来没有必要继续辩论了，不过，我不知道什么地方让你感到了自大（内空）
		穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑在听 2001.7.7 9:31:20 QQ:6346030
		(1090-90) 显示次数：19818(19358+460)


		祖师大德末过于惠能大师，尚且不违佛法，您的“宇宙之道”还是免谈吧。
		宇宙的含义是时间和空间，虚妄颠倒相，这是佛法常识。虚妄颠倒之道FL功里面很多，善知识别学FL功啊。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定发布于：2001.7.6 21:54:26 修改于：2001.7.6 22:00:30 wise 2001.7.6 21:54:26 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-82) 显示次数：19187(18732+455)


		wise师兄真狮吼也！
		魔往往比佛显得更正确！佛魔本无别只在一念间！阿弥陀佛！莫问 2001.7.7 5:48:39
		(1090-85) 显示次数：19809(19394+415)


		你未理解佛魔之间真正的差别！...
		差别在慈悲心，我心有魔不假，但我可以断言，凡修行人心中都有魔，否则便是佛，那就不需要修行，请自检、检他佛用大慈悲心，因有大智慧，修行人有大慈悲心，但无大智慧，为何？请思之...... 随便 2001.7.7 9:39:49
		(1090-91) 显示次数：20427(19980+447)


		随便兄超越佛魔，令人佩服。
		相之为像，不知者执，执者不知。佛教之一切法，在真修实证，不在斗口。莫问 2001.7.7 10:56:07
		(1090-92) 显示次数：20938(20520+418)


		在平常心之前提下，做一些辩论和讨论是有益的...（内空）
		随便 2001.7.7 13:58:02
		(1090-93) 显示次数：21386(20968+418)


		同意！
		口对着心才好！莫问 2001.7.7 19:28:27
		(1090-94) 显示次数：21457(21079+378)


		心中有魔当以智慧观照，切莫随魔而去。
		魔不是其他，是你的妄念，智慧观照不起则邪念猖狂，善知识多多认真修行为好。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.7 20:47:35 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-95) 显示次数：20528(20130+398)


		您说的宇宙与我说的宇宙还不是一回事....
		另外想不到的是，wise在修行之余，手上还持了一把枪。随便 2001.7.7 9:11:07
		(1090-88) 显示次数：19706(19279+427)


		请问善知识的“宇宙”是什么？
		讲解不清楚就和“宇宙大法”雷同了。 ^-^ 　　善知识有缘来论坛，若有知见错误的地方，版主很愿意帮助指出，不能坐视别人迷路而不管。在时间少的时候，如果没有善知识及时回复，宣传错误知见的文章会被删除，这几天 wise 有一点时间，随便谈论几句。wise 向来对错误不照顾情面的，没有必要为了情面看着人走向火坑而不指明，善知识如果听到逆耳之言心中不快，wise 向您道歉，但是知见错误的地方还是要指出的，如果您受不了，笨笨的 wise 可以更换口气和方式。同时希望善知识多多观照自心，修行的逆缘不一定少啊，应当以正知见和智慧对待。逆耳之言是很简单的，并且很多是忠言，良药苦口这个比喻您一定知道。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.7 21:06:52 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-96) 显示次数：20233(19783+450)


		wise法师所言至诚，深敬！
		佛言：凡所有相，皆是虚妄。您所说的时间和空间的宇宙，是指此吧。但我所说却不一样：你、我、佛、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙。如此宇宙之道，怎能妄加猜测？另外，就此事来说，您并未有理有据来说明上帝不是佛之父母、宇宙之父母、因果定律之作者，而只是以基督教教义来理解上帝，殊不知，圣经是给普通人看的，上帝只需让普通人接受，而无须更深含义，所以只能以一个仁慈、万能的神来示现与人，您既是修行之人，超越常人常理，为什麽不能举一反三，而执着于圣经之中的上帝呢？随便 2001.7.8 14:41:54
		(1090-100) 显示次数：20763(20334+429)


		善知识的理解有一点点接近道家的理论
		善知识的理解比较不寻常，有一点点接近道家的理论。善知识可读一读道德经，里面的“太极”与善知识理解的“上帝”接近。但是善知识有一个关键的错误，那就是佛的含义善知识没有理解。　　佛的含义包括三个部分：无生无灭、本来如此的法身佛，就是常说的自性、妙明真心；功德圆满的报身佛；千百亿化身、应缘示现的化身佛。　　善知识如果认为无生无灭、本来如此的法身佛有个来源（父母），这是严重的错误，也说明善知识没有佛教的基本知识。善知识应当放弃固有的知见，死心踏地认真读经典、常诵经念佛，这是 wise 对善知识衷心的建议。　　知道法身佛，善知识的“宇宙”该放在哪里您自己知道了吧？如果您一时没有想出，那么可以借助这样的思考理解：一切您能想象到和感知的事物，例如物质的、能量的、信息的，都是通过时空作用而呈现；物质可以追溯到基本粒子，具有波粒二象性，依据时空尺度探测到，能量通过物质现象探测到，脱离不了时空作用，信息的（例如知觉和思维）现代科学所不了解，我们大略想一下，时间变动中才呈现知觉和思维，也脱离不了时空作用。善知识说的“宇宙”就是这物质的、能量的、信息的全部，那么宇宙的本质呢？善知识已经说：你、我、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙，那么宇宙的本质是什么？宇宙的本质比上帝更根本。——佛教达到的是比宇宙的本质还要根本的：宇宙的本质的自性。　　另外善知识的理论有个错误，那就是已经有前提：你、我、上帝、虚空法界、一真法界......皆是一体——宇宙，然后又说上帝是宇宙之父母，这自相矛盾。心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定 wise 2001.7.8 23:22:02 来自:厦门 QQ:1380130
		(1090-103) 显示次数：21018(20526+492)


		好！快人快语！
		把随便兄在法华论坛发表的帖子，集中起来按时间排序，再通篇看看。随便兄的心思一目了然。 wise师兄应该记得《楞严经》中是如何描述大忘语者的。不知wise师兄慈悲之力是否能够化解此劫！阿弥陀佛！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！慈悲！阿弥陀佛！莫问 2001.7.7 5:40:54
		(1090-84) 显示次数：18113(17640+473)

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