新书预告. 顺便致意渔夫版主。〖林广〗(3.13 8:45) (3.13 9:26) (517)
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新书预告. 顺便致意渔夫版主。 |  |
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自18年开始，主要是疫情这三年，几位佛友共同从巴利文原文阅读了佛教最早期的经典，大致是阿含/尼柯耶中的最古老部分。
感受之多，超出预期，有些地方甚至是震惊。遂将其中一部分整理成文，稿成新书《本初的光明》————追寻最早期的佛陀法教。 作者 宋朝鸣 李君晖 赵跃辰 预期从近日开始，上传部分段落，借法华坛这个历史悠久的网上佛法宝地， 与佛友分享感受。敬请版主慈悲开许。 林广敬上。
发布于：2023.3.13 8:45:51 修改于：2023.3.13 9:26:26 |
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序章·寻源记
从故事书开始 细读和翻译 住和居 根不是根 念 似而不同 内 实践者的经藏 把书读薄 导读 教法变迁 语义变迁 认知偏差 技术困难 什么是念？ 般若 结语 1. 正见 四圣谛 苦（DUKKHA） 集（SAMUDAYA） 灭（NIRODHA） 道（MAGGA） 什么是见？ 正见的生起 2. 念与正知 入门的钥匙 明慎的引导 依托外相的修习 无依托的修习 四念住 3. 止与观 古今止观差异 奢摩他 正定 奢摩他与活力 五盖 毗婆舍那 止观并运 案例：安那般那念 4. 明与解脱 阶梯 二元的谢落 知与无知 作与不作 究极 跋 后记 缘起 文化差别 五蕴和四识住 什么是“念住” 内外有别 佛陀早期传授的四念住修法 金句三叠 明晰，明慎与具念 一些联想 结语 林广 2023.3.13 9:23:43 |
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随喜。赞叹。（内空） | |
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rj 2023.3.13 12:49:57 |
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Naji 2023.3.13 9:26:14 |
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有问题请另开新贴讨论。谢谢。
林广 2023.3.14 9:50:38 |
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