为什么佛称法华经为经王〖礼敬诸佛〗(2.24 18:42) (4659) 什么是解脱〖礼敬诸佛〗(2.26 21:31) (4865) 所谓般若就是无住吧〖天津仁良〗(1.29 21:28) (1717) 因缘法〖礼敬诸佛〗(2.26 21:37) (6298) ?:万法都是一念之所变现〖法华微信〗(3.3 12:44) (8214) 禅定上〖礼敬诸佛〗(3.5 16:12) (9704) 读着有一点点很奇怪的感觉。(内空)〖林广〗(3.7 6:00) (9888) 打两个比方〖礼敬诸佛〗(3.6 10:18) (8321) 转一旧帖:大集经穿菩提品〖iamfisher〗(3.8 22:46) (6723) 得知道佛法是干嘛的〖礼敬诸佛〗(3.9 14:25) (8391) 热不必抵制冷。所转旧贴举例也提到冷中有热。冷中有热 做不做?〖iamfisher〗(3.9 15:44) (10041) 初发心即成等正觉的初发心〖礼敬诸佛〗(3.9 16:36) (11938) 或许兄台也参与过好些年前那些讨论〖iamfisher〗(3.9 17:05) (13817) 不好意思,很粗糙很粗糙的看了一下〖礼敬诸佛〗(3.9 19:13) (15300) “你所观察到的只是这个显现的一部分”〖iamfisher〗(3.10 20:04) (16899) 贵人说话真的费思量〖礼敬诸佛〗(3.11 8:16) (17071) 法华经之所以称经王〖天津仁良〗(2.16 8:42) (3400)
为什么佛称法华经为经王 | ||||
因为佛在法华经中宣讲了所有与佛有缘的众生都将成佛,所以一个学佛者应放开心胸起"我要成佛"的誓愿。"我要成佛"统摄一切菩萨行,灭一切贪嗔痴。法华经应和无量寿经一起看,阿弥陀佛成佛的经验是学佛者最直接的借鉴工具。
礼敬诸佛 2015.2.24 18:42:51 |
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所谓般若就是无住吧 | ||||
无住可不是解脱,无住生心方是解脱。般若只是手段,解脱才是目的。
愚见如此。 念佛 天津仁良 2024.1.29 21:28:53 |
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因缘法 | ||||
无明覆盖下的因缘法就是五阴,亦即五蕴。破尽无明的因缘法就是"明",就是智慧,亦是智慧的游戏。那无明是什么,思维心形容就是"实有",体会上就是"心随境转"。有个有趣的事情,"根尘和合"不意味着"心随境转"这是两件事。
礼敬诸佛 2015.2.26 21:37:58 |
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读着有一点点很奇怪的感觉。(内空) | ||||
林广 2015.3.7 6:00:01 |
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转一旧帖:大集经穿菩提品 | ||||
大集经穿菩提品
http://www.safayin.com/showtopic-25.aspx 摘几句:
具体到一痛点:一片滚烫之中,泼冷水。 云何名為穿菩提心。菩薩既發菩提心已。終不生於相似我慢。不著菩提心。不貪菩提心。不愛菩提心。不觀菩提心。如是則能令心寂靜。觀深法界觀諸佛法。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.3.8 22:46:51 |
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初发心即成等正觉的初发心 | ||||
初发心即成等正觉的初发心指的是我欲成佛的愿,具体到实际行动上就是无量法门誓愿学。而初发心的殊胜功德实际上描述的是整力胜于单力。
礼敬诸佛 2015.3.9 16:36:59 |
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或许兄台也参与过好些年前那些讨论 | ||||
这边看到前几年还有佛友延续当年的讨论:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_539ffe770100xk7r.html 再次回想到早些年网上讨论的场景。 个人举个 初发心即成正觉 的例子:天魔波旬。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2015.3.9 17:05:35 |
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贵人说话真的费思量 | ||||
似乎贵人是在说不发菩提心也可以成佛,看得出来贵人对处理"我执"和"烦恼"真是兴趣不大,真难为了,对菩提心这态度还吧吧的讲菩提心。看来是得了无上大法的真传了。嗯,佛真的是个职位,蹦上去就什么待遇都有了。以后别跟我说什么了,我没兴趣。
礼敬诸佛 2015.3.11 8:16:11 |
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法华经之所以称经王 | ||||
是因为会一切法皆一乘法,所谓十方佛土中,唯有一乘法,华严经亦称为经王,但不如法华经的地方在于,声闻闻华严经后,如聋如哑,而声闻法到法华经这里,亦成诸经之王,以会三归一故。
念佛 天津仁良 2024.2.16 8:42:34 |
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