我是在其它论坛发现的，有一个居士，长期专修《楞迦经》，应该有些成就吧，带了一些弟子，而且为他人免费治疗心病和身病。但有两处是比较奇怪的，一是曲解十地菩萨的境界，二是排斥六祖以后的禅宗。为什么会这样呢，是因为他坚信，“六祖之前，禅宗是以《楞迦经》印心的”这一传说。禅宗是讲见性成佛的，暗含一生可直达佛地意思，于是《楞迦经》中的诸地菩萨境界也应该一生超越。事实上，诸地菩萨境界的升进是需累劫修行才成，要解释成一生修行的各个层次，只能靠曲解了。又认为，后以《金刚经》印心，偏离了禅宗初期的路线，所以排斥。
幸好我读禅书时，破解了这个问题，于是发到论坛上，希望能为他们揭开了这层疑团，但后来被删除了。

来了一位版主，下面是他和我的对话。。。。。。
版主：禅宗是从五祖开始用《金刚经》印心的，建议楼主把文中的六祖改成五祖。另外，禅宗在五祖前用较复杂的《楞迦经》印心，因为秦人好简，五祖就改用较简单的《金刚经》印心了，这是佛教界的常识，楼主应该去了解一些基础知识。
我：你要注意我文中的用词，是倡导读《金刚经》，五祖的确讲过金刚经，但倡导读《金刚经》的是六祖，别搞错了。另外，你帖子中的这个常识，哪个学佛的人不知道呀，本文独特的地方就是要揭穿这个传说是个讹传！你对本文有什么不同意见，欢迎你批评，希望你引经据典地批评，不要用传说和故事来，我要比你严肃不知有多少倍，不信吗，回一帖试试。
版主：呵呵，厉害厉害。五祖以袈裟遮围六祖，秘密讲说《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”，六祖大悟，这难道不是用《金刚经》印心吗？你怎么可以说是只用祖师心来印心呢？
我：五祖给六祖讲《金刚经》是发明六祖的心地，六祖说出那五个何期后，五祖才印可他，这才是印心，请你找出《金刚经》和六祖那五个何期相对应的说法来，若能找着，就说明是用《金刚经》印心的，若找不着，就是祖师间以心印心啦，快去找呀。
版主：您把祖师意与佛经打作二个，我实在无话可说了。不知道以此等心去找什么依据还有什么意义？严格说祖师哪有意？彻底被您说服了，告退。
我：入禅肯定是从闻佛法开始的，没有听闻佛法的人，他肯定不能开悟，再聪明也没用。一旦开悟，就进入了那个离言说的境界，一切语言达不到的境界，佛经也是一种语言呀，佛经的语言也是达不到那个境界的，所以印心肯定是祖师间以心相印了。
版主：虽然佛经皆是文字方便，但是不失理义在其中。禅宗看来又出新的宗了，我还是不学习了。我求学净土宗，如黄老居士转述的，学禅者不能皈依净土，管保老兄欠悟在。
我：祖师禅确实太高明了，连天人也识不破，所以呀，无论是黄老还是仁兄你，不认可实在是太正常不过的事了，呵呵。
版主：说是以祖师意来印心，似乎讲得通。但是若说不是以佛经来印心，绝对是邪见。如此说法，佛教早就断种了。
我：佛经不会点头，怎么来印心？你有你的解读，我有我的解读，各自都认为自己是正确的，如果各自认为自己开悟了，岂不成了自己给自己印心了吗？
版主：你说的话不符合祖意。
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忽，帖子就没有了，幸好我发言总留底稿，得以再现。