如果只是这个含意，对寿者相解说就不会那么复杂费解了吧。还是我说的时间相可能更接近寿者相的含意，古人没有时间这个词汇，所以要说明时间相，就很绕口了。印度不大清楚了，在中国，在不久的过去之前，人们一直在用一件事的生灭间隙来来表达时间的，生灭间隙不就是一件事的寿者相吗，如，一袋烟的功夫，一柱香过后等。当然，这些都是猜想，没有去考证，不够严肃。

处于生死流转不思出离，是众生情态，与之相反，厌恶轮回三有希冀出离永恒，就属于寿者。众生和寿者相当楞严经中的两种根本。