各位佛友，少病少恼，安乐行否，我不敢轻于汝等 | 论组369

 各位佛友，少病少恼，安乐行否，我不敢轻于汝等〖塞外盐巴〗(5.13 16:09) (168)
 向上一窍〖塞外盐巴〗(5.13 16:11) (168)
 一条白练去〖塞外盐巴〗(5.13 16:14) (224)
 万象之中独露身〖塞外盐巴〗(5.13 16:16) (250)
 石头被推倒〖塞外盐巴〗(5.13 16:18) (305)
 我得汝不得〖塞外盐巴〗(5.13 16:19) (323)
 黄老邪的袖针？想不起这典故？（内空）〖法师上下〗(5.16 3:15) (334)
 曾经看过《射雕英雄转》，其中黄老邪的武功神乎其神，印象深刻。（内空）〖塞外盐巴〗(5.16 19:43) (365)
 不是吧，大家都知道用“针”最好的是谁。。。（内空）〖常青〗(5.16 21:43) (423)
 原来如此〖塞外盐巴〗(5.18 9:32) (455)
 关于黄药师的弹指神通，作者设定的主要是种凌空指劲。〖法师上下〗(5.20 3:41) (498)
 原来如此（内空）〖塞外盐巴〗(5.20 17:56) (510)
 为什么称“独”？〖常青〗(5.15 9:39) (281)
 身不随万象生灭变迁而露，才称作“独露”。〖塞外盐巴〗(5.15 18:27) (5.15 21:14) (329)
 不是〖常青〗(5.15 23:04) (356)
 常在水边走，难免不湿脚〖塞外盐巴〗(5.16 19:46) (394)
 再往前一点〖常青〗(5.16 21:42) (441)
 那句蒙古文的含意是“夏天来了”（内空）〖塞外盐巴〗(5.18 9:33) (452)
 就是拧过来了，也二儿了。〖善护念〗(5.15 19:00) (321)
 不是每一点〖常青〗(5.15 23:08) (5.20 13:47) (325)
 惭愧惭愧，某不堪参禅问道，只堪端茶送水！问候盐巴兄。〖iamfisher〗(5.13 20:36) (211)
 谢谢渔兄鼓励（内空）〖塞外盐巴〗(5.14 10:36) (227)
 曲高和寡啊〖常青〗(5.15 9:44) (235)
 没啥意义，这东东讨论不出个结果来。〖善护念〗(5.15 18:51) (251)
 各人各忙一头〖iamfisher〗(5.15 20:24) (282)
 鱼兄的风格〖常青〗(5.15 23:18) (321)
 俺其实是懈怠型〖iamfisher〗(5.20 11:23) (360)
 法华论坛这么多年来〖常青〗(5.20 13:35) (401)
 坐看〖iamfisher〗(5.20 14:39) (414)
 贵在坚持〖正益〗(5.18 16:16) (317)
 兄台伴生大波动〖iamfisher〗(5.20 11:03) (355)
 近几日也是心血来潮，来鱼兄这里看看。〖正益〗(5.20 14:12) (380)
 汗！根据[你猜你猜你猜猜猜定律]，没谁知道到底是哪一只蝴蝶引发远方的一场风暴〖iamfisher〗(5.20 14:25) (434)
 那……我猜猜看？〖正益〗(5.20 16:16) (455)
 呃，那就对了〖iamfisher〗(5.21 12:13) (496)
 嘿嘿，侥幸猜中（内空）〖正益〗(5.21 14:40) (512)
 哈哈。阁下刚从天顶星下来吗？〖林广〗(5.13 21:27) (166)
 麻叔敏锐（内空）〖塞外盐巴〗(5.14 10:37) (170)
 忘了N年前在哪儿见过塞外盐巴？似乎不在乐趣园。（内空）〖法师上下〗(5.16 3:21) (162)
 十年前偶尔上过网海联舟，慈氏论坛和圣水寺论坛，但时间都很短。（内空）〖塞外盐巴〗(5.16 19:46) (170)
 本来想说些什么，又觉无话可说〖*一叶*〗(5.19 15:58) (155)
 感谢一叶兄的关注〖塞外盐巴〗(5.19 22:12) (163)


		各位佛友，少病少恼，安乐行否，我不敢轻于汝等
		第一次上论坛就是法华论坛，一别，竟十几年过去了，感慨。浏览一些其它网站，参禅论道，通常是人气较旺的板块，而本论坛却在这方面似乎谈论得很少，那我就起个头试试吧。塞外盐巴 2014.5.13 16:09:52 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-1) 显示次数：168(83+85)


		向上一窍
		经云，歇即菩提，也云，离幻便觉，语言表达吗，也只能到此为止了，但有向上一窍，却是语言无法表达的。学人若是碰着这一窍，就成了佛法的受用者，而且不退转，若是碰不着这一窍，佛法就只停留在知解的层面上了。禅宗赞这一碰，而且只赞这一碰，碰着了，就是满分，碰不着，就是零蛋，没有中间分，如99分，90分，80分，70分，一概不设。塞外盐巴 2014.5.13 16:11:58 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-2) 显示次数：168(118+50)


		一条白练去
		《瑞州九峰道虔禅师。福州人也。尝为石霜(庆诸)侍者。洎霜归寂。众请首座继住持。师白众曰。须明得先师意。始可。座曰。先师有甚么意。师曰。先师道。休去。歇去。冷湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。其余则不问。如何是一条白练去。座曰。这个祇是明一色边事。师曰。元来未会先师意在。座曰。你不肯我那。但装香来。香烟断处。若去不得。即不会先师意。遂焚香。香烟未断。座已脱去。师拊座背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。》问题是，如何是一条白练去？我先答一句，抛砖引玉了，“不拨盘中珠，任其自由转” 塞外盐巴 2014.5.13 16:14:25 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-3) 显示次数：224(159+65)


		万象之中独露身
		《抚州龙济绍修禅师。初与法眼同参地藏（罗汉桂琛）。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道万象之中独露身。是拨万象不拨万象。师曰。不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道古人拨万象不拨万象。师曰。不拨。藏曰。两个也。师骇然沉思。而却问。未审古人拨万象不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意与地藏开示前后如一。》由三位祖师的问答可知，不拔万象是错的，那么，拔万象是不是就对了呢，也有问题，比如，开眼见山，怎么可以把山拔掉呢。所以问题又回到开始了，这个万象，究竟是拔还是不拔呢？我先答一句，“一条白练去”。在其它论坛，我见过这个问题，觉得挺好的，转过来，“古人道，万象之中独露身，请问，身怎么露？” 我先答一句，还是，“一条白练去”。塞外盐巴 2014.5.13 16:16:56 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-4) 显示次数：250(205+45)


		石头被推倒
		《师（青原行思）令迁（石头希迁）持书与南岳让和尚曰。汝达书了。速回。吾有个鈯斧子。与汝住山。迁至彼。未呈书便问。不慕诸圣不重己灵时如何。岳（南岳怀让）曰。子问太高生。何不向下问。迁曰。宁可永劫受沉沦。不从诸圣求解脱。岳便休(玄沙曰。大小石头被南岳推倒。直至如今起不得)。》问，什么处是石头被推倒处？我先答一句，“黄老邪的袖针，指哪扎哪” 塞外盐巴 2014.5.13 16:18:10 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-5) 显示次数：305(254+51)


		我得汝不得
		《鼓山来。师（玄沙师备）作一圆相示之。山曰。人人出这个不得。师曰。情知汝向驴胎马腹里作活计。山曰。和尚又作么生。师曰。人人出这个不得。山曰。和尚与么道却得。某甲为甚么道不得。师曰。我得汝不得。》我先点评一句，“自家宝贝，自己用得，别人用不得” 注：以上所引公案，均出自《五灯会元》塞外盐巴 2014.5.13 16:19:44 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-6) 显示次数：323(269+54)


		黄老邪的袖针？想不起这典故？（内空）
		法师上下 2014.5.16 3:15:44 来自:+++
		(369-20) 显示次数：334(295+39)


		曾经看过《射雕英雄转》，其中黄老邪的武功神乎其神，印象深刻。（内空）
		塞外盐巴 2014.5.16 19:43:21 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-22) 显示次数：365(331+34)


		不是吧，大家都知道用“针”最好的是谁。。。（内空）
		常青 2014.5.16 21:43:44 来自:深圳
		(369-26) 显示次数：423(373+50)


		原来如此
		人们把，从袖里射出去的箭，叫做袖箭；我把，从袖里弹出的针，叫做袖针，也算是合情合理了吧。但是呢，大家看到“袖针”，估计会解读成“绣针”“绣花的针”，于是乎就联想到了东方不败，这让我有些始料不及。黄老邪有一个绝活，叫弹指神通，通常弹出石子，但也有弹出细针的时候。在黄蓉第一次离家出走后，在老邪还没有正式登场前，老邪以不知名的穿长袍的戴面具的中年人形象，出现在一些场合。只要有他在，就总会出现一些极其古怪邪门的事。有一件事是，现场并没有人甩臂扬手，但却有人屡屡中着，众人瞪圆了眼睛，也看不见是谁在出着，诡异，恐怖的气氛，让在场的人喘不过气来。这个情景气氛，就是老邪弹出一根一根的细针造成的。老邪弹针的动作是在袖子里完成的，针也不是从袖口飞出，而是穿袖壁飞出，这让在场的人，不仅看不到，简直想也想不到。塞外盐巴 2014.5.18 9:32:08 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-27) 显示次数：455(413+42)


		关于黄药师的弹指神通，作者设定的主要是种凌空指劲。
		头回露面弹石子，是为了指点梅超风与郭靖过招而已。你读大师的作品不认真哟！《射雕英雄传》第14回〈桃花岛主〉，全文罚抄一遍。请这位同学转告家长，以后饭盒里盐巴要少搁，会影响记忆力。法师上下 2014.5.20 3:41:54 来自:+++
		(369-32) 显示次数：498(458+40)


		原来如此（内空）
		塞外盐巴 2014.5.20 17:56:08 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-40) 显示次数：510(473+37)


		为什么称“独”？
		还有盐巴兄引用的那段文下面，答：“不拔”的时候，为什么地藏说：“两个”？拔不拔万象，看地藏怎么回答,直接了当，快刀斩乱麻:你唤什么作万象？当被唤作什么的时候，对象已经成立，就真“2”了。白练：白色的布通常说某孩子的心灵真是一张白纸啊：这个世界乌烟瘴气的，但是他依然无染，不受。。。。。。象是在比喻什么？用心就是要契合这个。常青 2014.5.15 9:39:18 来自:深圳
		(369-11) 显示次数：281(246+35)


		身不随万象生灭变迁而露，才称作“独露”。
		谢谢常青兄的提醒，明确了独的含义，也就知道了，我的万象要比文中的万象范围要广，无论拔还是不拔，自然是“二’,所以和文中的对话也勉强能够吻合。现在把万象的范围缩小，与文中一致，那么，只有安名时才会“二”，拔与不拔其实是暗含宾语的句子，当然就“二”了，这样再对照全文，就彻底吻合了。把万緣放下后，心的运行情况会是怎样的？当然是叽里咕噜不停地运作着，不运作大概有三种情况吧，死人，无梦随眠和灭尽定。把这种，放下后，心的运作，用语言描述出来，“一条白练去”竟是一个准确形象的描述，含义与六祖的“对镜心数起”是一致的。发布于：2014.5.15 18:27:16 修改于：2014.5.15 21:14:02 塞外盐巴 2014.5.15 18:27:16 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-13) 显示次数：329(283+46)


		不是
		“身不随万象生灭变迁而露"：这是个见解，一落入见解，不管多么好听、高深就不是“独”而落入"二"了。这个地方有心思出路的，都是歧路。不见道：不思而知已落第二头，思而知之，更落第三手常青 2014.5.15 23:04:40 来自:深圳
		(369-17) 显示次数：356(319+37)


		常在水边走，难免不湿脚
		古人是面对面对答，而今人是文字对文字对答，情况有所不同。我把用文字应答的禅人心路描写一下。 1见文字——2解读（这是思，但不能打）——3形成语镜——4盘算推敲（这是思，必须打，另外，有悟的人没有这一项）——5把定——6描述（这是思，但也不能打）——7文字表达（点歪，要打，点正，不打） 2解读为什么不能打，是因为没有解读就形不成语镜。比如这一句“Зун ирж байна”，料想您就形不成语镜了，因为您解读不了，这是一句蒙古文。6描述为什么也不能打呢，因为没有6描述，屏幕上就不会出现文字表达了。而常青兄打地恰恰是2解读。那么2解读和6描述是不是合尘背觉呢，当然是，但文字对答却是必不可少的。今人在享用鼠标带来的便利时，落草是肯定的，也是不可避免的。塞外盐巴 2014.5.16 19:46:09 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-23) 显示次数：394(361+33)


		再往前一点
		“1见文字” 文字已经是物象了，在一切物象还没成时。。。。。。你不是要知道“独”吗常青 2014.5.16 21:42:31 来自:深圳
		(369-25) 显示次数：441(404+37)


		那句蒙古文的含意是“夏天来了”（内空）
		塞外盐巴 2014.5.18 9:33:35 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-28) 显示次数：452(418+34)


		就是拧过来了，也二儿了。
		当被唤作什么的时候，对象已经成立，就真“2”了。说明：最开始，就是在二态以外发现并且维系相对于那个二的不二态，这是功夫和敏锐，一般管这叫禅，实际不是，只是半吊子，在这个基础上再次整合，那个没有任何限定隔断也不需要相续作功保持状态的状态，没有特殊个别性的状态，就是最朴素的状态了。本具本净为善，无得无失为护，念无异念为念。善护念 2014.5.15 19:00:23
		(369-15) 显示次数：321(284+37)


		不是每一点
		都是可以仅仅通过思维心去攀缘解释的。抱歉，一直很后悔原来发的内容。突然发现其实我的脸皮很厚。发布于：2014.5.15 23:08:06 修改于：2014.5.20 13:47:04 常青 2014.5.15 23:08:06 来自:深圳
		(369-18) 显示次数：325(298+27)


		惭愧惭愧，某不堪参禅问道，只堪端茶送水！问候盐巴兄。
		正愁论坛人迹稀落，兄台提起公案，很难得呀。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.13 20:36:51
		(369-7) 显示次数：211(157+54)


		谢谢渔兄鼓励（内空）
		塞外盐巴 2014.5.14 10:36:06 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-9) 显示次数：227(173+54)


		曲高和寡啊
		你看，心闻论坛那个叫“巧了”的兄弟，贴了些公案出来，也没多少人对贴。看“巧了”的发言，他不是那个论坛上的波心石沉。常青 2014.5.15 9:44:51 来自:深圳
		(369-12) 显示次数：235(200+35)


		没啥意义，这东东讨论不出个结果来。
		如果学佛，过多时间浸淫在这上面，不是徒丧暇满，就是误入歧途。本具本净为善，无得无失为护，念无异念为念。善护念 2014.5.15 18:51:13
		(369-14) 显示次数：251(216+35)


		各人各忙一头
		落脚点、偏好、程度、进度，不一。曲高或和寡，都难免。但按照现在流行“起底”的讲法，触底、底触，各各感触总是不少。疑总疑着。该走的路总得继续走。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.15 20:24:12
		(369-16) 显示次数：282(238+44)


		鱼兄的风格
		是属于脚力沉稳型常青 2014.5.15 23:18:52 来自:深圳
		(369-19) 显示次数：321(285+36)


		俺其实是懈怠型
		懒人的基本逻辑是头上有雨，后面有雨，前面有雨。手里要有伞那就撑着，要是雨大伞挡不住那淋就淋着点呗。跑什么跑。你看，标准懒人。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.20 11:23:09
		(369-34) 显示次数：360(323+37)


		法华论坛这么多年来
		你始终不离不弃的维护、现身，也真是够“懈怠”的。而我是属于脸皮厚型。看到盐巴，就想起来“十方”、钱昭等不知道十方的心理医生做的怎么样了，是不是也擅长对客人来个恍惚或清醒催眠法。最近看了个电影很有意思：催眠大师里面有句感觉很精彩的话：就像电影中的蒙太奇，把各个不同的画面、场景剪接在一起，其实本来互不相干，没什么独立的意义，但是在不同的观察者各自的认识习气作用下，就出现不同的感觉和想象，这大概也是催眠的基础吧。常青 2014.5.20 13:35:21 来自:深圳
		(369-35) 显示次数：401(362+39)


		坐看
		我是说坐在电脑前看，看着微信关注实时报告(Email实时推送)，陆陆续续来了若干云南昆明的微信关注者，有的关注些日子又取消了。谁来了，谁走了？这叫念念不忘？这可是耗散能量的。。。这脑子还好联想，这不，临时将坛子上北京的云起兄和云南的十方兄捆在一起耗散了。坐看云起，呵呵。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.20 14:39:08
		(369-38) 显示次数：414(377+37)


		贵在坚持
		鱼兄这里虽然冷清，但贵在坚持，不像很多人、很多论坛只是一时兴起。当年最佩服鱼兄的是，虽然也接触到不少活佛、堪布，但仍然坚持自己最有信心的显宗法门。正益 2014.5.18 16:16:55
		(369-29) 显示次数：317(282+35)


		兄台伴生大波动
		盐巴兄帖子，先在论坛带来一阵波动，论坛访问活跃增加150%。正益兄这一来，论坛访问量波澜不大，法华微信公众号图文阅读量瞬间掀起100倍波浪。俺就知道一定是有老友在其他微信公众号或大型论坛做了转发？我猜，正益兄或者就是那只引发加勒比风暴的巴西蝴蝶。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.20 11:03:12
		(369-33) 显示次数：355(320+35)


		近几日也是心血来潮，来鱼兄这里看看。
		这个真不是。虽然2011年收到鱼兄“hi,你还没用上微信吗”的电邮，但当时在用黑莓手机，没有适合的版本。后来改用安卓手机之后，安装、卸载数次也不习惯，所以到现在也没用上微信。至于论坛，当年离开联盟社区之后，虽然先后在阿知活佛论坛和其他两个佛教论坛或多或少的参与，但2008年之后因为精力原因也都逐一请辞了，目前与任何佛教网站、论坛无关。每年也只是见一两次阿知活佛，其他上师也都很少见面了。近几日也是心血来潮，来鱼兄这里看看。正益 2014.5.20 14:12:55
		(369-36) 显示次数：380(355+25)


		汗！根据[你猜你猜你猜猜猜定律]，没谁知道到底是哪一只蝴蝶引发远方的一场风暴
		只知道这边有个湍流 -- 现象级事件 -- 异常出现。正所谓人说的：静水流深。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.20 14:25:24
		(369-37) 显示次数：434(396+38)


		那……我猜猜看？
		“正益兄这一来，论坛访问量波澜不大，法华微信公众号图文阅读量瞬间掀起100倍波浪。俺就知道一定是有老友在其他微信公众号或大型论坛做了转发？我猜，正益兄或者就是那只引发加勒比风暴的巴西蝴蝶。 ” 鱼兄既然联想到我，那或许跟我在论坛的回帖有关。前日我回了四帖，一帖叙旧、三帖引用。叙旧想必不会有什么人转发。一帖引用《证悟者的心要宝藏》，又译《觉者心中的宝藏》，属网络旧文，估计也不会也太多转发需求。另外两帖引自堪布讲课，但是这个课程我没听课，文字版也没在官网发布，哪我发的文字来自何处呢？话说日前有人让我帮忙找六祖坛经方面的资料，当时我找了原文、宣化上人、星云大师、净空老法师的讲解，也看到了堪布有做讲解但无文字版发布。只是一番搜索之后，在某论坛找到有人自己整理的文字版本。提供给他人的同时，自己也就大致通读了一番。看到 “每一派都很高”（选摘）这帖之后，正好想起其中两段文字就发了出来。因“微信公号已与法华论坛集成，已直接互通。”故，发在论坛的文字也就被微信某人看到做了转发。需知堪布当选2013年某杂志十大年度人物，人气正旺，所以…… 当然，也可能我全都猜错了呢？嘿嘿正益 2014.5.20 16:16:06
		(369-39) 显示次数：455(425+30)


		呃，那就对了
		星期日 17:17 @法华宁玛的红辉第一触发关注者。。。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2014.5.21 12:13:08
		(369-41) 显示次数：496(465+31)


		嘿嘿，侥幸猜中（内空）
		正益 2014.5.21 14:40:41
		(369-42) 显示次数：512(479+33)


		哈哈。阁下刚从天顶星下来吗？
		怎么这人话说得都不完全是人的味道？林广 2014.5.13 21:27:09
		(369-8) 显示次数：166(121+45)


		麻叔敏锐（内空）
		塞外盐巴 2014.5.14 10:37:55 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-10) 显示次数：170(134+36)


		忘了N年前在哪儿见过塞外盐巴？似乎不在乐趣园。（内空）
		法师上下 2014.5.16 3:21:54 来自:+++
		(369-21) 显示次数：162(127+35)


		十年前偶尔上过网海联舟，慈氏论坛和圣水寺论坛，但时间都很短。（内空）
		塞外盐巴 2014.5.16 19:46:57 来自:北京西城区 QQ:2231065921
		(369-24) 显示次数：170(140+30)


		本来想说些什么，又觉无话可说
		楼主厉害，不明觉厉。 ===============以======下======签======名============= 嗡嘛呢叭咪哄诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。一叶 2014.5.19 15:58:42
		(369-30) 显示次数：155(121+34)


		感谢一叶兄的关注
		达摩祖师未来前，人们也不少什么，来了以后，也没有多出什么，但是呢，禅宗兴起了，有太多太多的人，从这里了脱了生死。于是问题就来了，既然来之前不少什么，来之后又不多什么，为什么得度的人数会猛然增加了呢？答案是，之后的人门知道有佛心可证，而之前的人们很少知道有此事，只有极少数的人知道，但又无法去印证。所以，有更多的人知道此事，有更多的人对此事感兴趣，意义很大很大。从前有个书生，听到村子里的巫师做法事时说的话，有所感悟，觉得可能是这事，于是他就到禅师那里去求证，很幸运，验证通过。如果他不知道此事，也就很可惜地错过了。塞外盐巴 2014.5.19 22:12:07 来自:北京西城区 QQ:2231065921
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芸（当来）妙莲

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