实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果,〖善护念〗(2.17 16:17) (205)
老兄,你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (260)
不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (263)
另外,偷心死尽,还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (267)
倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (298)
就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (359)
对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (387)
明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (402)
何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空)〖法师上下〗(2.19 1:44) (440)
大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (450)
你说哪种对立?〖善护念〗(2.19 8:07) (450)
如果对光头强有见地和一定体验了,接下来可以试试这个:〖善护念〗(2.17 21:33) (204)
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实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果, | ![]() |
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找到一个中间空当,也是率尔意识,跟小孩的朴素意识状态和偶尔愣神时的状态是一样的。
这句话的本义,前念不起灭,后念不起灭,念念不起灭。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 16:17:23 |
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(354-3) 显示次数:205(142+63)
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老兄,你这样说 | ![]() |
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仍然是不知觉的带着“对立”的串习去找,想找到个是什么,或找到个什么是,“偷心”不死。
这个时候千万别谈什么义。 常青 2014.2.17 17:06:47 来自:深圳 |
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(354-5) 显示次数:260(194+66)
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不对立也不是另外一种串习 | ![]() |
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这两方面最好也不要对立。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 18:10:13 |
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(354-6) 显示次数:263(207+56)
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另外,偷心死尽,还是死汉。 | ![]() |
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死汉就是色壳子,只有无心一种心。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 18:13:27 |
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(354-7) 显示次数:267(204+63)
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倒不一定是有意地偷 | ![]() |
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![]() 能所对立是串习;好不容易得个机会,依然用能所格式剖析,没话可说。
倏忽 2014.2.17 20:07:33 |
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(354-8) 显示次数:298(245+53)
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就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。 | ![]() |
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但这只是光头强,样子和他的难兄难弟能所似乎相反,还是两样牲畜,一般败缺。不相陵相夺了,哥俩好,一奶同胞,天下太平。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 21:29:02 |
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(354-9) 显示次数:359(301+58)
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对立习惯了 | ![]() |
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![]() 所以,能所对立 有个对面,叫做能所不对立。
倏忽 2014.2.17 22:08:16 |
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(354-11) 显示次数:387(348+39)
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明白这个一体性 | ![]() |
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就不左右互搏了,作个揖也可以的,互搏也可以,并非势不两立,游戏而已。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 22:38:19 |
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(354-12) 显示次数:402(358+44)
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何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空) | ![]() |
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法师上下 2014.2.19 1:44:12 来自:+++ |
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(354-17) 显示次数:440(402+38)
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大国师真是高 | ![]() |
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![]() 哪壶不开提哪壶。。
倏忽 2014.2.19 2:20:54 |
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(354-18) 显示次数:450(412+38)
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你说哪种对立? | ![]() |
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对立不对立对立的对立,还是对立不对立不对立的对立。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.19 8:07:33 |
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(354-19) 显示次数:450(410+40)
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