对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (196)
“大乘起信论,真妄互熏,无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (247)
哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (250)
这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (294)
然后,又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (303)
“真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (357)
生熟互转不仅是功夫,也商品明一个道理:〖善护念〗(2.20 9:08) (417)
老兄帖子在分段落的地方,最好空一行,挤一块儿让人眼花!〖法师上下〗(2.21 1:55) (458)
相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (474)
佛教里的词同名异义多,搞不清楚,很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (469)
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对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。 | ![]() |
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强说成什么是,确实有问题。
林广 2014.2.17 11:49:20 |
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哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。 | ![]() |
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贴文上说明了是钢晓法师的大作吧。
林广 2014.2.18 13:04:38 |
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这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。 | ![]() |
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无为有为的交互也是这样。
生处转熟,熟处转生而已,两种串习,哪头劲大,哪头说了算。 但一月真,中间更无是月非月。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.18 22:00:08 |
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然后,又有问题了 | ![]() |
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两头都没劲的泯寂状态是吗?这是最厉害的串习,也是最隐微的造作,来果老讲:到这里,如果没有饿狗爬墙的精神,是透不过去的,爬不出去,就死在里面,这是最好的结果。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.18 22:08:52 |
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