关于“前念已灭,后念未起,〖常青〗(2.17 10:46) (126)
对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (161)
“大乘起信论,真妄互熏,无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (200)
哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (208)
这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (237)
然后,又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (249)
“真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (280)
生熟互转不仅是功夫,也商品明一个道理:〖善护念〗(2.20 9:08) (334)
老兄帖子在分段落的地方,最好空一行,挤一块儿让人眼花!〖法师上下〗(2.21 1:55) (367)
相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (381)
佛教里的词同名异义多,搞不清楚,很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (379)
实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果,〖善护念〗(2.17 16:17) (166)
老兄,你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (215)
不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (219)
另外,偷心死尽,还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (219)
倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (239)
就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (290)
对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (321)
明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (323)
何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空)〖法师上下〗(2.19 1:44) (354)
大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (366)
你说哪种对立?〖善护念〗(2.19 8:07) (360)
如果对光头强有见地和一定体验了,接下来可以试试这个:〖善护念〗(2.17 21:33) (170)
真是三际托空的时候〖善护念〗(2.17 16:19) (127)
中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 .........〖心齋真參實究〗(5.13 14:39) (112)
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
对,作为手段方便,什么方法不可以用?这没问题的。 | ![]() |
||
强说成什么是,确实有问题。
林广 2014.2.17 11:49:20 |
||||
![]() |
(354-2) 显示次数:161(115+46)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
哈哈,那位法师的有些论述是有争议的。 | ![]() |
||
贴文上说明了是钢晓法师的大作吧。
林广 2014.2.18 13:04:38 |
||||
![]() |
(354-14) 显示次数:208(168+40)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
这种互薰的真妄,本质皆妄,结果相反。 | ![]() |
||
无为有为的交互也是这样。
生处转熟,熟处转生而已,两种串习,哪头劲大,哪头说了算。 但一月真,中间更无是月非月。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.18 22:00:08 |
||||
![]() |
(354-15) 显示次数:237(200+37)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
然后,又有问题了 | ![]() |
||
两头都没劲的泯寂状态是吗?这是最厉害的串习,也是最隐微的造作,来果老讲:到这里,如果没有饿狗爬墙的精神,是透不过去的,爬不出去,就死在里面,这是最好的结果。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.18 22:08:52 |
||||
![]() |
(354-16) 显示次数:249(208+41)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
实际上,是往技巧方面去想了,这样做的结果, | ![]() |
||
找到一个中间空当,也是率尔意识,跟小孩的朴素意识状态和偶尔愣神时的状态是一样的。
这句话的本义,前念不起灭,后念不起灭,念念不起灭。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 16:17:23 |
||||
![]() |
(354-3) 显示次数:166(118+48)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
老兄,你这样说 | ![]() |
||
仍然是不知觉的带着“对立”的串习去找,想找到个是什么,或找到个什么是,“偷心”不死。
这个时候千万别谈什么义。 常青 2014.2.17 17:06:47 来自:深圳 |
||||
![]() |
(354-5) 显示次数:215(161+54)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
不对立也不是另外一种串习 | ![]() |
||
这两方面最好也不要对立。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 18:10:13 |
||||
![]() |
(354-6) 显示次数:219(173+46)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
另外,偷心死尽,还是死汉。 | ![]() |
||
死汉就是色壳子,只有无心一种心。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 18:13:27 |
||||
![]() |
(354-7) 显示次数:219(170+49)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
倒不一定是有意地偷 | ![]() |
||
![]() 能所对立是串习;好不容易得个机会,依然用能所格式剖析,没话可说。
倏忽 2014.2.17 20:07:33 |
||||
![]() |
(354-8) 显示次数:239(199+40)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
就是能所不对立了也是个串习,人境俱夺了。 | ![]() |
||
但这只是光头强,样子和他的难兄难弟能所似乎相反,还是两样牲畜,一般败缺。不相陵相夺了,哥俩好,一奶同胞,天下太平。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 21:29:02 |
||||
![]() |
(354-9) 显示次数:290(244+46)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
对立习惯了 | ![]() |
||
![]() 所以,能所对立 有个对面,叫做能所不对立。
倏忽 2014.2.17 22:08:16 |
||||
![]() |
(354-11) 显示次数:321(284+37)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
明白这个一体性 | ![]() |
||
就不左右互搏了,作个揖也可以的,互搏也可以,并非势不两立,游戏而已。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 22:38:19 |
||||
![]() |
(354-12) 显示次数:323(291+32)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
何只能与所对立习惯了,你俩也对立习惯了!(内空) | ![]() |
||
法师上下 2014.2.19 1:44:12 来自:+++ |
||||
![]() |
(354-17) 显示次数:354(322+32)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
大国师真是高 | ![]() |
||
![]() 哪壶不开提哪壶。。
倏忽 2014.2.19 2:20:54 |
||||
![]() |
(354-18) 显示次数:366(332+34)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
你说哪种对立? | ![]() |
||
对立不对立对立的对立,还是对立不对立不对立的对立。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.19 8:07:33 |
||||
![]() |
(354-19) 显示次数:360(329+31)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
真是三际托空的时候 | ![]() |
||
什么前后中间啊,俱不可得。
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.2.17 16:19:18 |
||||
![]() |
(354-4) 显示次数:127(79+48)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 ......... | ![]() |
||
注意這電光火石間「一念斷處 回光一照 這了了分明的 到底是什麼呢 .......... 」
心齋真參實究 2024.5.13 14:39:15 |
||||
![]() |
(354-25) 显示次数:112(83+29)
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
妙法莲华 法华论坛 www.fahua.com WiseForum1.0 Since1999.6 |