不生生〖善护念〗(1.18 14:44) (259) 2com:五百侍女呢?〖法华微信〗(1.18 15:52) (313) 韦提夫人如此,五百侍女亦如此。(内空)〖善护念〗(1.18 15:55) (360) 2com:五百侍女以释迦佛说法及加持力,见净土见佛现前,〖法华微信〗(1.18 15:59) (419) 哪个无学?大小乘都有无学(内空)〖善护念〗(1.18 16:07) (440) 2com:无生忍〖法华微信〗(1.18 16:07) (475) 这里面可以看到开示悟入法尔无学。〖善护念〗(1.18 16:12) (530) 2com:经文未记录〖法华微信〗(1.18 16:26) (595) 2com:约大乘。。〖法华微信〗(1.18 16:35) (637) 做果位讲,不好说〖善护念〗(1.18 16:46) (663) 无生忍有时作见地讲,有时作果位讲。〖善护念〗(1.18 16:41) (640) 2com:见修若可清晰分开,就起不了什么疑了〖法华微信〗(1.18 17:00) (699) 见解和地道本来就是可以分开的〖善护念〗(1.18 17:25) (719)
不生生 | ||||
得无生忍,可算是即生解脱?
回:算是。 问题:韦夫人,这是未生即解脱?还是往生后解脱? 回:未生即解脱,生后亦解脱,本自解脱,上品上生。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 14:44:31 |
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2com:五百侍女呢? | ||||
五百侍女呢?
来自: 微信用户 2com 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2014.1.18 15:52:37 来自:wx.qq.com |
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韦提夫人如此,五百侍女亦如此。(内空) | ||||
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 15:55:32 |
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2com:五百侍女以释迦佛说法及加持力,见净土见佛现前, | ||||
五百侍女以释迦佛说法及加持力,见净土见佛现前,得成五百无学解脱道果?
来自: 微信用户 2com 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2014.1.18 15:59:33 来自:wx.qq.com |
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哪个无学?大小乘都有无学(内空) | ||||
本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 16:07:03 |
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2com:无生忍 | ||||
以释迦佛说法及见佛见净土加持力,悟无生忍。此约四向四果为何?或约菩萨次第言,为何?
来自: 微信用户 2com 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2014.1.18 16:07:40 来自:wx.qq.com |
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这里面可以看到开示悟入法尔无学。 | ||||
韦提及五百女,皆悟入佛之知见,至于具体成果如何?不详。
如果往生,这种情况最低是圆初住果,等于一般说的大乘初地果,远超胜于四果向。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 16:12:15 |
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做果位讲,不好说 | ||||
做见地讲,五百女与韦提夫人,皆已解脱,解脱不见脱缚,是名解脱,跟直指人心,见心成佛意思一样。
至于功用道解脱果位,能有此见,也就是观经上所谓的发菩提心,上品上生,或上品中。据我所知,这种往生者,才生便成圆初住以上果位甚至等妙二位补处大士。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 16:46:41 |
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无生忍有时作见地讲,有时作果位讲。 | ||||
作见地讲时,就是证悟本心,作果位讲时就位达圆初住。
无生忍的本意,见轮涅不二法,于此忍可,故称。 本具本净为善,无得无失为护,念无异念为念。 善护念 2014.1.18 16:41:22 |
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2com:见修若可清晰分开,就起不了什么疑了 | ||||
佛学院的教材,为完成学期课时权且将见解和地道分开。但这可不是优点而是学院教育的局限了?
来自: 微信用户 2com 发往: 微信公号 法华(fahua-com) 本消息来自法华微信平台。微信公号已与法华论坛集成,已直接互通。 法华微信 2014.1.18 17:00:43 来自:wx.qq.com |
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