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法华微信: 倒是请教渔兄个问题，关于道教所谓魂魄这个概念，在佛教这边是怎么看待？或渔兄自己是怎么看？还有谈先生那个脑部发光帮他决策的观想，真有这么回事吗？今天看到太乙金华宗旨说回光，我就想起那段，不知是否有所相通，魂魄问题也是看这个想到的。 9:24:27

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我本人没有修本尊相应的任何经验。但我知道，允许自修的如《观无量寿经》上，都会要求严格按照经书所说如法对照去修，如果与经上不相应的境界现起，就要用心迅速除灭，否则就成邪观。《观无量寿经》如此，其他修观的经典都是如此强调的。至于其道理，起码是佛菩萨及无数前贤的正反两面经验吧。。。

这个时候该停，就必须停下来，不要留任何余地。

如果该停的确实能停下来，那么，我觉得再以类似禅修的形式观察内心诸烦恼，依佛陀教法做适当修正，对身心应该是有益的。。。

不过是否真那么回事，有些怀疑，不过他本人给我的感觉倒是理性比较强的，我私下的感觉是香港人的味道，在这么个经济发达，信息发达的地方锻炼出来的人，好像香港人里的精英都有那种味道，曾经看过两本香港人写的书就是这种，迅速、效率、准确、直接。
不过照麻叔的说法，似乎对此不是太认可？呵呵。

谈上师所教的，是内守后脑那个所谓“六根门头”，观想该处放光。您说的脑袋放光，语意上感觉像在模拟佛像那种放射状的项光，如果真是这样，那就很不对头了。

内外道瑜伽观修（包括道教）中，有不少是把颅腔当成观想场景的，守窍、观明点也包含在内，或守眉心，或守两耳尖上颞部，或于前后左右观眼（好像是黑关的做法），乃至观中脉开口、千叶莲花等等，不一而足。然而在观想光明上，光明的范围大致不超出颅腔以外；假使自观向外放光，最后还是得做个收摄的观想。

常观脑内淨光充满，对慕兄自曝的神经大条问题，可能会有些帮助。不过凝神颅腔若操作不良，容易造成脑压、眼压、血压一起飙高，轻则虚火上升，口破牙疼，这点还是千万在意。

说起谈上师的港味儿，确实很典型。但我比较认同“迅速”俩字儿评语，“准确”就见仁见智了。迅速而又能准确，前提是完整的规划，在演讲上就是经过审核无误的讲稿。尊贵的谈上师会平白在此遭我等开涮（有罪一道儿担），无非就是规划得不完善，嘴动得比脑子快时，能有不出错儿的吗！

谈上师那个意守“六根门头”的做法，姑妄试之，要亦无妨，总以不试出差错为先。洒家与慕兄一样，对效果颇感怀疑。我的依据是，政商乃至文化界，这路日理万机不以为苦的菁英份子太多了，无非先天上智力、精力与毅力皆高出侪辈，顶多配合适当的运动、营养所致。要说光靠瑜伽观修就能鍼盲起废，把傻子造成天才，恐怕天下没有那般便宜事。（慕兄！这儿可没有说您哪！别多心。）换言之，谈上师假使不搞那个“六根门头”放光，估计理事与学习能力未必便迟钝多少。

嗯！……不过回头想想，返观脑内某些部位放光──可能与特定的皮质反应区有关吧──据说有提升闻持能力（记忆）的效果，只是提升多少就无从得知喽！

我那脑袋放光确实如剪刀说的那样，是在谈先生之前就有这种倾向，我也怀疑谈先生那种是否奏效，不过毕竟人家见过敦珠仁波切，而且人有效率以后，不太容易去怀疑他在这个事上乱说。但对谈先生这种效率，可能还真如剪刀说的那样，是因为他本身就如此。
曾经见有说增上善根的说法，将一个下根人弄成上根人。（好像一个山里人在城市里打滚一段时间也能从老实人变得比较机灵吧）

别被自己骗光了。

星星月亮太阳电灯萤火虫水母虾壳闪光灯都能放光。
不独圣人。。。

穷光蛋之光。哈哈。