谓圣弟子念如来事：『如是，如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。』--- ---

　复次，比丘！圣弟子念于法事：『谓：如来说正法律，现法、离诸炽然、不待时节、通达涅槃、即身观察、缘自觉知。』--- ---

　复次，圣弟子念于僧事：『世尊弟子善向、正向、直向、诚向、行随顺法，有向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤圣，是名世尊弟子僧净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应奉迎、承事、供养，为良福田。』--- ---

——《杂阿含经》


　摩诃男！这里，圣弟子回忆如来：『像这样，那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。』摩诃男！每当圣弟子回忆如来时，那时，心不被贪缠缚，心不被瞋缠缚，心不被痴缠缚，那时，心只向如来正直而行，而，摩诃男！心正直而行的圣弟子得义的信受、得法的信受、得伴随法的欣悦。--- ---

　再者，摩诃男！圣弟子回忆法：『法是被世尊善说的、直接可见的、实时的、请你来见的、能引导的、智者应该自己经验的。』摩诃男！每当圣弟子回忆法时，那时，心不被贪缠缚，心不被瞋缠缚，心不被痴缠缚，那时，心只向法正直而行，而，摩诃男！心正直而行的圣弟子得义的信受、得法的信受、得伴随法的欣悦。--- ---

　再者，摩诃男！圣弟子回忆僧团：『世尊的弟子僧团是依善而行者，世尊的弟子僧团是依正直而行者，世尊的弟子僧团是依真理而行者，世尊的弟子僧团是如法而行者，即：四双之人、八辈之士，这世尊的弟子僧团应该被奉献、应该被供奉、应该被供养、应该被合掌，为世间的无上福田。』摩诃男！每当圣弟子回忆僧团时，那时，心不被贪缠缚，心不被瞋缠缚，心不被痴缠缚，那时，心只向僧团正直而行，而，摩诃男！心正直而行的圣弟子得义的信受、得法的信受、得伴随法的欣悦。--- ---

——庄春江居士有巴利语经文直译的《南传增支部经》