实质即是以“经、律”为评判标准。“经、律”则依佛所说。〖iamfisher〗(5.25 15:37) (1515) 独觉与如来都是无师自悟!〖不起尘〗(5.26 0:11) (1594) 独觉虽不如佛广摄弟子但也有少量弟子。其弟子依谁所说?〖iamfisher〗(5.26 0:40) (1679) 辟支佛即独觉所觉悟的法即是缘起法或四圣谛!纯正佛法必是一味的!〖不还举〗(5.26 3:42) (5.26 3:51) (1781) 你是说无佛之世独觉弟子依四部阿含且无流变?设举一例。〖iamfisher〗(5.26 8:05) (5.26 8:22) (1844) 独觉弟子虽无阿含经作为依据,然而修习的依然是四圣谛或缘起法!〖不还举〗(5.26 10:22) (5.26 10:51) (1916) 但法灭无佛之世,无佛亦无阿含,向谁证决?(内空)〖iamfisher〗(5.26 10:48) (2000) 不待时节,缘自觉知,自觉证知此法!〖不还举〗(5.26 10:55) (2069) 向谁?(内空)〖iamfisher〗(5.26 12:14) (2160) 自己自作证,即:“自觉证知此法”〖不还举〗(5.26 15:55) (5.26 16:01) (2230) 五百独觉出世间,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空)〖iamfisher〗(5.26 17:45) (2262) 五百声闻阿罗汉,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空)〖iamfisher〗(6.1 11:19) (2262)
实质即是以“经、律”为评判标准。“经、律”则依佛所说。 | ||||
既如此,请问:法灭/无佛之世,独觉依谁说?
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.25 15:37:03 |
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独觉与如来都是无师自悟! | ||||
独觉与如来都是无师自悟十二缘起法而得证辟支佛或佛陀!
而我们则是能够听闻佛陀教法的声闻弟子,就要依佛开示而行! 不起尘 2013.5.26 0:11:12 |
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独觉虽不如佛广摄弟子但也有少量弟子。其弟子依谁所说? | ||||
独觉所传法教,是否异于佛法?
独觉弟子所受法教,是否非内道法? 从谁而决? 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.26 0:40:04 |
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但法灭无佛之世,无佛亦无阿含,向谁证决?(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.26 10:48:59 |
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不待时节,缘自觉知,自觉证知此法! | ||||
佛陀正法的特质足以圆满回答法友的这个问题!
“世尊正法。现法离诸炽然。不待时节。通达现见。自觉证知此法。” “当知世尊正法。现法令脱于生。有老.病.死.忧.悲.恼苦者。离诸炽然。不待时节。现令脱恼苦。见通达。自觉证知。” ——《杂阿含经》 不还举 2013.5.26 10:55:31 |
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向谁?(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.26 12:14:36 |
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五百独觉出世间,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.26 17:45:32 |
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五百声闻阿罗汉,各授法弟子若干,弟子以谁为觉者?受持谁法?(内空) | ||||
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.6.1 11:19:59 |
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