首先，佛经中没有“佛法若大地土，我所说法如爪上土”！

而是佛陀为我们所说的即是佛法的全部即四圣谛，因为真正的佛法——四圣谛，就是“彼法义饶益．法饶益．梵行饶益．明．慧．正觉．向于涅槃”的！

其次，佛陀所不说之法是因为“彼法非义饶益。非法饶益。非梵行饶益．明．慧．正觉．正向涅槃故。”！


　　【「比丘们！你们怎么想：我的手所取少量的申恕树叶，与那些在申恕林上的[树叶]，哪个较多？」

　　「大德！世尊以手所取少量的申恕树叶少，而那些在申恕林上的[树叶]较多。」

　　「同样的，比丘们！这经我证知而不对你们说的多，比丘们！为什么不为我所说呢？比丘们！因为这不具利益，无关梵行的基础，不导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅槃，因此它不为我所说。

　　而，比丘们！什么是为我所说的呢？比丘们！『这是苦』是为我所说的，『这是苦集』是为我所说的，『这是苦灭』是为我所说的，『这是导向苦灭道迹』是为我所说的。

　　比丘们！为什么为我所说呢？比丘们！因为这具利益，这有关梵行的基础，这导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅槃，因此它为我所说。 】
——《南传相应部经》

单从经文所描写的对话看，如果主角不是我们敬爱的佛陀，那我会认为根本就像个海归博士在向小学毕业的劳动工炫耀学问：

甲：我肚子裡的东西比我说出来的东西多了不啻千万倍！
乙：那怎麽不说呢？
甲：说出来于你一点儿好处没有。
乙心想：跩个啥呢！

呵呵！凭良心说，我真的琢磨不出佛陀当时无端唠嗑这段对话的用意？是单纯禅修中场休息时的冲壳子？抑或是担心弟子心生菲薄，以为自己只懂得四圣谛这些平日传授的课程而已？可是什麽“非义饶益，非法饶益，非梵行饶益”的玩意儿，咱们每个人都知道不少呀，甚至可以说绝大多数人一辈子只懂得些“非义饶益，非法饶益，非梵行饶益”的玩意儿，咋就值得说嘴了呢？

我很好奇基本教义派是怎麽看待这篇经文的？如果不像北传大乘所理解的那种用以警示一等心高浅学之士的用意，还有别的什麽特别用意吗？

佛陀是如实说！如法说！真实说！

即：佛法唯有四圣谛！唯有四圣谛才是导向涅槃的佛法！

这还不重要吗？

足以能让您抉择到佛陀正法了！