心是什么? ——请看《大宝积经》妙喻妙解〖慕圣〗(5.6 0:41) (1710)
空性也指... (当copy成性的时候)〖iamfisher〗(5.12 23:21) (2133)
呵呵,渔兄是否可以根据这个相碍缘起的道理讲解一下一支笔的空性〖慕圣〗(5.13 0:54) (2867)
说的是相依〖iamfisher〗(5.13 1:31) (3376)
当然不能,但这样解释的话跟以往的缘起理论似乎没什么不同〖慕圣〗(5.14 1:46) (3974)
回到你提出的笔,将自己催眠,回忆下你之前提到一枝笔时到底想说什么?〖iamfisher〗(5.14 7:24) (4466)
渔兄说的似乎也太抽象了些〖慕圣〗(5.14 10:23) (5092)
哈哈,我这是自我印证。。。呵呵,纯想象而已,没实质意义。〖iamfisher〗(5.14 10:51) (5190)
就俺个人的看法来说,〖林广〗(5.14 9:15) (4438)
或许吧,这点我也说不清〖慕圣〗(5.14 10:20) (4995)
缘起所以性空。。。〖林广〗(5.14 20:37) (5534)
这么一说,“所以”二字似乎有了两种呈现〖慕圣〗(5.15 10:33) (6024)
因为所以。。。。这词是干吗用的?〖林广〗(5.15 11:07) (6166)
之前不是分析过,谈师的“相碍缘起”就是如来藏缘起呀!〖法师上下〗(5.17 8:36) (3421)
是有些绕,谈先生的文章看着很吃力〖慕圣〗(5.17 20:08) (3515)
转:业因、相依、相对及相碍〖iamfisher〗(6.1 13:57) (3320)
渔兄认识圆殊?〖慕圣〗(6.2 20:24) (3675)
那边的圆字辈我认识几位。人生际遇顺逆变迁是好事。。。〖iamfisher〗(6.2 22:52) (6.2 23:05) (3816)
空手握锄头(简单回顾之前聊的“如来藏缘起”)〖iamfisher〗(6.1 14:41) (3368)
这老爷们的政治见解与成龙倒如出一辙!〖法师上下〗(6.2 9:37) (3695)
哈哈哈,这倒无妨。就像孙先生的三民主义,就有人批判是一堆大杂烩。11D〖iamfisher〗(6.2 10:30) (6.2 10:42) (3909)
实在是哭笑不得。〖林广〗(6.2 7:34) (3394)
这点我倒觉得很正常〖慕圣〗(6.2 19:39) (3843)
起因可以理解,但改变不了实质性的荒谬。。。。〖林广〗(6.2 22:02) (3985)
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空性也指... (当copy成性的时候) | ![]() |
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![]() 长微博:
![]() “拷贝成性”相碍缘起: 一切事物都互相依靠其他的东西而存在,就像左和右,如果没有右,那就没有什么叫做左——那就是空性。没有独立存在的左,也没有独立存在的右。如果右能够独立存在,不依赖其他东西,那么应该有一个不以左为参照点的右;同理,也应该有不需要客体的主体、有不需要他人的自己等。由于存在与不存在是互相依存的,因此没有所谓的“真正存在”,也没有“真正不存在”。 ![]() 来源: 网络 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.12 23:21:21 |
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说的是相依 | ![]() |
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![]() 说的是相依。
比如,没有你,也没任何其它,只有一枝笔。 问: 笔能这么独有吗? 你是不是漏了什么? 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.13 1:31:31 |
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当然不能,但这样解释的话跟以往的缘起理论似乎没什么不同 | ![]() |
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相碍缘起不可以解释相依缘起中的现象吗?
慕圣 2013.5.14 1:46:26 |
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回到你提出的笔,将自己催眠,回忆下你之前提到一枝笔时到底想说什么? | ![]() |
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![]() 这个过程,俗称翻白眼。你如果能接受暗示,几个字表达一下出现的闪回画面。
通常心理防卫前强的人,比较缺乏安全感,常见伴生情形是"我不知道你想说什么"这样的内心独白。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.14 7:24:48 |
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渔兄说的似乎也太抽象了些 | ![]() |
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不但是内心一闪的不知道在说什么,反复思量后也还是不知道在说什么,还请降低档次,照顾下智力不那么高的群体,呵呵。
慕圣 2013.5.14 10:23:04 |
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哈哈,我这是自我印证。。。呵呵,纯想象而已,没实质意义。 | ![]() |
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![]() 自我印证:“你”缺乏安全感。一般...也表现为内向。
这和抽象不抽象,和智商真的都没关系。与催眠却是直接相关。不信,看上面的“通常心理防卫...内心独白”。 说白点,就是俺角色扮演催眠魔来试炼/催眠你(纯想象,你可以当这与你无关,只是我这边的瞎想),等着你的反应。依你给出的反应,可知你是内向型,不那么容易被我这个蹩脚实习生“催眠”的。 伴生效应是某些情况下会各说各话。。。 【可以直接跳到这视频第7分02秒】 其实这一行才是我真正要说的。嘿嘿。 举例。。。不停出现的与“相碍”对应的那些“思维/场景”,就是所谓闪回(画面感)。也许你很少关注到这一点,或许你没怎么尝试过“内视”? --------视频说法的分割线 (内视不行,那就外视:思想的可视化)--------- 自爆一下,弥漫在论坛的催眠字眼,起于:http://www.zhihu.com/question/21041969 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.5.14 10:51:29 |
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就俺个人的看法来说, | ![]() |
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相碍之说,并不更具优点,不如相依之说。
林广 2013.5.14 9:15:14 |
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缘起所以性空。。。 | ![]() |
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缘起所以性空,这个隐含了个假设:缘起现象,性空是结论,缘起跟性空并不完全等价。
所以,虽然结论看上去没错,一般人的理解上会有隐伤。 如果要对治,就必须同时也给出“性空所以缘起”。但这点无法推导而出。 所以,缘起与性空之间如果加上“所以”这词,这个不对称性就留下隐患。 林广 2013.5.14 20:37:47 |
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因为所以。。。。这词是干吗用的? | ![]() |
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表面因果关系,观察与推论关系。。。。恰恰不是并排关系。
后面一句里,你用 因为。。。。显现。。试图模糊这个不对称关系,还是模糊不掉。 如果性空是因为缘起,那就得给缘起另找原因了。 颟顸不是圆融。 林广 2013.5.15 11:07:16 |
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是有些绕,谈先生的文章看着很吃力 | ![]() |
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我再读读吧,感觉脑子的敏捷度还是差一点,可能人聪明点看着就不太费劲了,呵呵。
慕圣 2013.5.17 20:08:30 |
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转:业因、相依、相对及相碍 | ![]() |
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![]() 转注:之前慕圣兄转谈师说的《科学与佛学与人生》谈到“如来藏缘起”( URL:kd=2009&rn=&on=215&om=269&ot=3 ),共四种:“业因、相依、相对及相碍”,其中相碍又分为“外、内、密、密密”四层。
下面这篇文章<如来藏说金融危机如来藏说金融危机 ---节录自:谈锡永上师著《细说如来藏》>,初是在何新博客看到,圆殊转发的,搜了下,在Google群组找到一篇全文:
南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.6.1 13:57:21 |
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空手握锄头(简单回顾之前聊的“如来藏缘起”) | ![]() |
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![]() 之前4.13聊时,说到“一辈子一仓,这仓不知那仓” [网址点这儿] ,慕圣兄似乎没整明白。
刚才回头看,这事很奇怪。其实提到“一仓一仓修学”的就是慕圣兄转的谈老的文章( 网址点这 ),我引西夏苍狼想表明的意思是确实有“这仓不知那仓”这么回事。不信,你在你转的谈老文或法华论坛搜一搜“小喇嘛每天一起来”。那篇文章的信息量实在有点大,慕圣兄带着疑惑迷迷糊糊地读完,确实不见得都看到所有细节。。 又,里面提了相碍缘起的四个层面的见修。其实已经说的很明白了。但是慕圣兄说不容易明白。 今天发现上面这篇用如来藏缘起讲中美关系的文章,觉得文章更简单,其中讲到相碍缘起的部分也比较短,也没分为“外/内/密/密密”四层深入。其实道理非常简单:空手握锄头。很简单地说,美元本位全球经济下,美国国债金融是一只空手,握住干活的中国人(锄头)。 美元本位下,美联储的国债金融有很大成分是虚拟经济,本质是虚假/空的。这种空手握锄头的现状是国际间彼此形成的历史现象(美其名曰全球化/全球分工),可以在一定条件下维持,也可以打破,或者无法维持下去。这时,变动/危机/毁坏/动荡出现,就是“空性/无常”。 回顾老兄对智识相碍的理解,估计您是整个把意思给弄拧了。 相碍是一种见解,根据这种见解观察国家关系,“至少会警惕到自己生存的相碍”(这句话是老谈说的!)。你有没注意到?是要你警惕!是要打破这种对号入座的局面(中美国:中国负责制造和生产,美国负责金融和消费),而不是要很高兴地接受并固化认知(嗯,智识相碍的局面)。 打破了,就空了嘛! 回到你的问题,就是钢笔造反,坏了!这就是钢笔的空/无常。 南无十方三世常住三宝! iamfisher 2013.6.1 14:41:07 |
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这点我倒觉得很正常 | ![]() |
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其实不过是生活中自性见的不自觉流露罢了,说错话的情况估计很多人都难免,况且是具有惯性作用下的急刹车,冲卡可以谅解,呵呵
慕圣 2013.6.2 19:39:08 |
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起因可以理解,但改变不了实质性的荒谬。。。。 | ![]() |
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比如,人不生翅膀,所以,人类有“无翅性”,嘻嘻,当然不包括天使与鸟人。。。。
包装一下,把无翅性改名叫“虚性”。于是我们说人类有虚性,接着可以讨论张三的虚性如何了。 但实质上呢,虚性就是没翅膀,没有的东西什么可讨论的特性? 林广 2013.6.2 22:02:38 |
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