我们有时候尝试过用沉默结束无聊的论谈，何不再尝试一下用自己心思考下自己想想的东西；
我觉得，有时候我们是一台电脑，自己不思索，而心无杂念的记录佛的思想，可谓是：佛云人云？以经解经，从不敢有自己的想法，假如心已起念，就会给自己筘上谤佛的帽子，或者是？
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回复:四大皆空
作者:000h000(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/10/18 20:42 字节:576 点击:23次 帖号:67054
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四大皆空是佛法中最高境界，它包括六道轮回，假如执着于六道轮回，何言四大皆空。
假如我们执着于六道轮回，则是对佛法的执着，则不能称为四大皆空。四大皆空包括着一切物质。
当然，四大皆空是佛法的论点，是佛法中的四大皆空，所以我们常常站在佛的角度上来谈四大皆空。
佛祖所教我们那脱离苦海的方法，假如我们一试，心中就起念，就执着于法，那么就失去佛祖教我们脱离苦海的根本用意。
这只是我个人的观点，以为我是站在自己的角度上谈论这个问题的
我觉得，有时候我们是一台电脑，自己不思索，而心无杂念的记录佛的思想，可谓是：佛云人云？以经解经，从不敢有自己的想法，假如心已起念，就会给自己筘上谤佛的帽子，或者是？
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回复:四大皆空
作者:000h000(xxx.xxx.xxx.xxx) 2004/10/18 20:42 字节:576 点击:23次 帖号:67054
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四大皆空是佛法中最高境界，它包括六道轮回，假如执着于六道轮回，何言四大皆空。
假如我们执着于六道轮回，则是对佛法的执着，则不能称为四大皆空。四大皆空包括着一切物质。
当然，四大皆空是佛法的论点，是佛法中的四大皆空，所以我们常常站在佛的角度上来谈四大皆空。
佛祖所教我们那脱离苦海的方法，假如我们一试，心中就起念，就执着于法，那么就失去佛祖教我们脱离苦海的根本用意。
这只是我个人的观点，以为我是站在自己的角度上谈论这个问题的
:缮:
蒙山城 2005.6.18 22:40:54
