佛陀的授记只是观菩萨修行之因，宣说其果，果由菩萨自己的因决定，不是有些人错误理解的由佛“授权”。
一切众生皆可成佛，成佛的时间和示现的地点源自个人修行的因，在释迦牟尼佛到弥勒佛之间，我们当然希望有更多一生补处菩萨示现成佛利益众生，但是事实不由我们的希望决定，而由众生的因决定。佛的智慧，惟佛与佛乃能知之，所以佛能观菩萨因知其成佛之果，故能如实宣说授记。释迦牟尼佛观此世界众生因缘，如实宣说将来弥勒菩萨示现成佛，如果有人在释迦牟尼佛以后授记别人成佛，那么这个观因知果的人要通达佛的智慧，释迦牟尼佛如实告诉我们，这个通达佛的智慧的人是将来的弥勒佛。其次，佛已经如实宣说下一位成佛的菩萨是弥勒，那么，上面那部讲现在有人成佛的经典一定不是释迦牟尼佛所说，佛是不异语者，可知那是伪造的经典。
如果一个“神”，乃至一个修行人，没有通达佛的智慧，就说自己能观菩萨之因而知其成佛时间，那么我们不会相信。如果你相信，请问有什么理由相信？
一切众生皆可成佛，成佛的时间和示现的地点源自个人修行的因，在释迦牟尼佛到弥勒佛之间，我们当然希望有更多一生补处菩萨示现成佛利益众生，但是事实不由我们的希望决定，而由众生的因决定。佛的智慧，惟佛与佛乃能知之，所以佛能观菩萨因知其成佛之果，故能如实宣说授记。释迦牟尼佛观此世界众生因缘，如实宣说将来弥勒菩萨示现成佛，如果有人在释迦牟尼佛以后授记别人成佛，那么这个观因知果的人要通达佛的智慧，释迦牟尼佛如实告诉我们，这个通达佛的智慧的人是将来的弥勒佛。其次，佛已经如实宣说下一位成佛的菩萨是弥勒，那么，上面那部讲现在有人成佛的经典一定不是释迦牟尼佛所说，佛是不异语者，可知那是伪造的经典。
如果一个“神”，乃至一个修行人，没有通达佛的智慧，就说自己能观菩萨之因而知其成佛时间，那么我们不会相信。如果你相信，请问有什么理由相信？
心地无非自性戒
心地无痴自性慧
心地无乱自性定
——法宝坛经
发布于：2002.12.20 10:30:54 修改于：2002.12.20 10:42:30
wise 2002.12.20 10:30:54 来自:广东 QQ:1380130
