导航条 »论坛首页 »法华论坛归档2  »展开论题组:984 »展开上一层主题组13 »展开主题组:15 2003.4.14 9:39:46  法华微信 注册

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  小尼的看法:
我身居佛寺,手持佛经,口诵佛赞,心在佛门,对佛祖之教诲不敢起半点疑惑。但不知仁兄何故将我引至“奎师那知觉运动”?我记得初时见此经是在佛教的某个论坛上,后又在其它佛教论坛上见到。数日之后似有人贴到“奎师那知觉”某个论坛上。不过,此经并未直指任何奎师那知觉某位高僧或教宗,只提到一个“摩诃波菩”,非如兄所言“摩诃帕布”。未搞明白之前,切不可妄断。倒是在一个佛教论坛上,人们认为该佛是暗指某位附佛外道的大师。不知仁兄何故扯到“奎师那知觉”上去了?又何故将柯云路老师牵扯进去?难道柯师已经皈依奎师那知觉了?仁兄似乎是一位非常敏感之人,想得过多了些。
对“奎师那知觉”的了解,仁兄似也有偏。细查该教介绍,众生为“主奎师那”的边际能量,非虚幻能量,而物质世界才属虚幻能量。
兄言:“其宣扬的先知“奎师那”,是在释迦牟尼佛示现成佛以前就有的一位先知。而这位先知却和过去七佛,毫无关系。既不是贤劫,也不是庄严劫的过去佛。佛也从未宣说过。”
据我所知,只有后来的新兴宗教教派及NEW AGE中才有人认为“奎师那”是先知。从印度教派的角度看,这明显是在贬低“主奎师那”的地位。而“奎师那”的出现时代尚无佛教的存在,故不属佛教体系,自然与佛教也挂不上钩。
兄又言:“如果你同意那些说法,那么你就不应该尊重佛教徒,你也应该远离佛教。因为你必然远离释迦牟尼佛的教诲。”且不言我依然紧守佛陀教诲,不敢有半点差池,即使对其它宗教有所了解及赞赏(如净空法师所为),甚或同意他们的某些观点,也不至“不应该尊重佛教徒”,甚至“应该远离佛教”,此言有极端之嫌,有悖于佛教宽容大度之作风。即使其它宗教的教徒中许多人也非常尊重佛教徒。要知道,“一切圣贤皆以无为法而有差别”。佛法并非一定要套上“佛”的称号,套上“佛”的称号的不一定就是佛法。仁兄不可执着于名相。三藏十二部的核心在于实修,而非辨理。“通理不实修,到老一场空。实修不求理,修到自然通。”想当初,印顺法师告诫我,不可执着于“教言”,要“通五教,明十门”,“外道不外,内道不内,中庸执中,教方为教。”另一位佛教高僧曾经感慨:“佛教人数虽增,但素质却已今不如昔。主要表现在几个方面:迷信、空禅、排外、极端、聚财、附俗。佛教已经成为了职业,寺庙已经成为了旅游收益之场所。如此下去,佛教不过是一个空壳子罢了。反观一些我们称之为‘外道’者,却在理论及实修上都有相当深的根基,值得我们好好反省。我们千万不要自视清高,蒙被睡觉,做井底之蛙噢!”

诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

妙善  2002.12.22 10:33:35    来自:觉慧寺  

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