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杂阿含经卷第六杂阿含经卷第七
宋天竺三藏求那跋陀罗译
(一三九)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧.悲.恼苦令起。已起忧.悲.恼苦重令增广
诸比丘白佛言。世尊是法根.法眼.法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行
佛告诸比丘。色有故。色起。色系.着故。于色见我。未起忧.悲.恼苦令起。已起忧.悲.恼苦重令增广。受.想.行.识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶
答曰。无常。世尊
复问。若无常者。是苦耶
答曰。是苦。世尊
如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起.系.着.见我。若未起忧.悲.恼苦令起。已起忧.悲.恼苦重令增广。受.想.行.识亦复如是
是故。诸比丘。诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.非异我.不相在。是名正慧。受.想.行.识亦复如是
若复见.闻.觉.识。起求忆.随觉.随观。彼一切非我.非异我.不相在。是名正慧
若见有我.有世间.有此世.有他世。常.恒.不变易。彼一切非我.非异我.不相在。是名正慧
若复有见非此世我.非此世我所.非当来我.非当来我所。彼一切非我.不异我.不相在。是名正慧
若多闻圣弟子于此六见处观察非我.非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法.僧狐疑断。是名比丘
多闻圣弟子不复堪任作身.口.意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
(一四○、一四一)
次经亦如是。差别者。苦.集.灭.道狐疑断
次经亦如是。差别者。佛.法.僧.苦.集.灭.道狐疑断
......
(一五三)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。如是我.彼。一切不二.不异.不灭
诸比丘白佛。世尊是法根.法眼.法依。如是广说。次第如上三经(注:三经即是一三九、一四○、一四一)
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由上可知,“我.彼。一切不二.不异.不灭 ”是错误的见解。
发布于:2005.1.15 20:05:21 修改于:2005.1.16 22:59:09
缘起 2005.1.15 20:05:21