如题，全称应该是“不生、不住、不异、不灭”。
说“心不老”，又有什么意义呢？如果心不异（变老），那么人的心，在人身败亡时也就不会随着身体败亡而一起死去。这样，“王闻是言。信知身后舍生趣生”，也就顺理成章。其实这段经文就是遣除断灭见，使人深信业果轮回。
说“心不死”，其实就是说“业果相续”，这是站在世间轮回的角度。
如果说站在出世间的角度，说“心不死”，其实就是“涅磐并非断灭”。
看看南传关于“自然”（这个“nature”，就是指“一切法”）的这个开示吧：
张开法眼
http://www.buddhastation.org/book/why_are_we_born_here/chapter%209.txt
（注意这一段：这“自然”是不生的，它不老也不病，这“自然”不死。）
其实，人身的“生、老、病、死”，就类似于心心数法的“生、住、异、灭”。
说“心不老”，又有什么意义呢？如果心不异（变老），那么人的心，在人身败亡时也就不会随着身体败亡而一起死去。这样，“王闻是言。信知身后舍生趣生”，也就顺理成章。其实这段经文就是遣除断灭见，使人深信业果轮回。
说“心不死”，其实就是说“业果相续”，这是站在世间轮回的角度。
如果说站在出世间的角度，说“心不死”，其实就是“涅磐并非断灭”。
看看南传关于“自然”（这个“nature”，就是指“一切法”）的这个开示吧：
张开法眼
http://www.buddhastation.org/book/why_are_we_born_here/chapter%209.txt
（注意这一段：这“自然”是不生的，它不老也不病，这“自然”不死。）
其实，人身的“生、老、病、死”，就类似于心心数法的“生、住、异、灭”。
南无十方三世常住三宝！
发布于：2005.1.3 12:46:14 修改于：2005.1.5 15:39:21
iamfisher 2005.1.3 12:46:14 QQ:12205397
