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  阿賴耶識
阿賴耶是從哪裡來的?阿賴耶是梵語,翻成中文意思是藏識,藏就是含藏。藏的是什麼東西?諸法,我們現在的話講諸法的印象,佛經的術語叫「諸法落謝種子」,現在人講印象。我們這一生生活當中,每天從早到晚六根所接觸的境界都有印象,這個印象永遠不會磨滅的。你說:「印象很淺,我記不得了。」是記不得,但統統歸檔,阿賴耶識好比是檔案室,你造的一切善、一切惡、一切無記,全在這個裡面,永遠不會忘記。佛在經上講,縱然經過百劫千劫,因緣遇會的時候,這個因,也就是阿賴耶裡面的印象,或者說是阿賴耶裡面含藏的種子,遇到緣,果報就現前。我們自己的第六意識,實在用個「粗心大意」來說它不為過。第六意識是粗心大意,阿賴耶則是非常非常微細,極其微弱的現象,也就是微細的念頭造的業,往往第六意識還沒有覺察到,但是檔案室已經存了、已經歸檔。歸檔的速度非常快,都是剎那剎那。
佛講我們無量劫到今天的造作,就是虛空這麼大都容納不下,你就曉得我們造的業有多少!我們在一生過程當中,在菩提道上三大阿僧祇劫,怎麼可能沒有魔、沒有難、沒有障礙?往昔、今生造的惡業太多了,惡業障礙我們,善業也障礙我們。善業引起我們的貪愛,惡業引起我們的瞋恚,貪瞋痴全是障礙。所以佛教我們修淨業,幾個人修淨業?幾個人懂得淨業?修淨業的人就沒有障礙了。

在中國歷代祖師、大德居士當中,有不少人證得大自在的境界,正如《楞嚴經》上所說的:「若能轉境,則同如來。」他不被環境所誘惑,不被環境所轉,他在環境裡能做得了主,他能轉境界。善人遇到他,善人會更善;惡人遇到他,惡人會改過遷善。他轉環境,能轉人事環境,也能轉物質環境。物質環境有許多天災,我們今天講風災、水災、旱災、地震,他到這個地方來,天災就減少了。這不是神話,這是事實,這裡頭的理太深了。所以佛經裡面講密,不是講「祕密」,是講「深密」,這個理太深了。再深的理,只要你依照這個方法循序漸進,你一定可以證得,證得的時候所謂是「豁然大悟」。
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贞胜  2002.1.6 10:42:02    

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